黑水河上泛涌銀鱗，赭紅色的軍旗在軟風(fēng)里無(wú)力飄晃。

    丘公堤營(yíng)地。

    洪水止住，工匠們無(wú)有前些時(shí)日忙趕慢趕的緊迫，于陽(yáng)光下透出一股和諧的松弛。

    馬蹄聲傳來(lái)。

    赤裸上身的武師放下條石，望向北方。

    駿馬的剪影倒映在地，黑白交錯(cuò)，一時(shí)竟分不清奔來(lái)的究竟是白馬黑馬。

    鐵蹄上水花四濺，駿馬躍入欄柵，身著青色官服的簡(jiǎn)中義勒馬停步，翻身落地，遞送韁繩讓馬夫牽馬入圈。

    “簡(jiǎn)大人！”

    “簡(jiǎn)大人安好?！?br/>
    “簡(jiǎn)大人辛勞?！?br/>
    路上吏員恭敬問(wèn)好。

    待得簡(jiǎn)中義入帳，眾人默契地三兩相聚。

    “簡(jiǎn)大人真是義薄云天，捐贈(zèng)八千兩白銀不說(shuō)，每日天不亮便出門，幫忙安置百姓，賑災(zāi)施粥，天黑才回，當(dāng)真是吾輩楷模?！?br/>
    做飯的伙夫不解：“簡(jiǎn)知縣不是平陽(yáng)縣令嗎？為何要跑來(lái)咱們?nèi)A珠縣受罪？”

    “你曉得什么？平陽(yáng)縣變平陽(yáng)府，早晚的事，淮陰府會(huì)不管華珠縣發(fā)大水？一個(gè)道理！”

    “按我說(shuō)，簡(jiǎn)大人是心中無(wú)私，胸懷大義，面對(duì)洪災(zāi)，焉能對(duì)遭難百姓無(wú)動(dòng)于衷？”

    牽馬的馬夫從馬圈回來(lái)，見眾人討論，插話進(jìn)來(lái)：“欸，你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，此前問(wèn)好，簡(jiǎn)大人皆會(huì)回應(yīng)，今日簡(jiǎn)大人卻眉頭緊皺，心事重重，莫非心情不好？”

    “有嗎？”

    “別說(shuō)，真是，今天天還沒(méi)黑呢，簡(jiǎn)大人提前回來(lái)……”

    “遇上什么難事吧，希望簡(jiǎn)大人能順利度過(guò)?！?br/>
    帳內(nèi)。

    陽(yáng)光透過(guò)油布，滲照出一層朦朧黃光。

    簡(jiǎn)中義坐到案后，松開衣襟，從懷中掏出一枚鑲嵌進(jìn)黃金的透明玉碗。

    法碗內(nèi)，黑霧團(tuán)糾結(jié)纏繞，透出一股純凈剔透的邪惡。

    然而無(wú)論簡(jiǎn)中義如何催發(fā)法碗，黑氣全成霧狀，沒(méi)有絲毫化霧成縷的凝實(shí)象。

    “有質(zhì)無(wú)量……怎會(huì)如此？”

    按照計(jì)劃，此番來(lái)華珠縣，至少能聚攏出一縷乃至兩縷“厄氣”方對(duì)。

    怎料眼下洪水消退，到處搜羅采納，進(jìn)度堪堪達(dá)到四分之三，一縷難成。

    簡(jiǎn)中義眉頭擰成“幾”字。

    食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽。

    簡(jiǎn)家有三位宗師，通往宗師的道路要如何走，簡(jiǎn)中義再清楚不過(guò)。

    想成為宗師，除去水磨工夫的洞開玄光，熔煉百經(jīng)外，最難，最關(guān)鍵一步，在于“食氣”！

    有天地長(zhǎng)氣支撐，方能印照絕學(xué)，演化宗師神通，邁出壽三百的堅(jiān)實(shí)一步。

    然而食氣有五難。

    一是難尋。

    天地萬(wàn)物，山川水澤里皆有氣，但里面的氣機(jī)其微弱，淺薄，無(wú)蹤無(wú)痕，根本無(wú)法抽取出來(lái)煉化，唯有特殊機(jī)遇，節(jié)點(diǎn)，時(shí)間方能找到。

    二是難收。

    氣之縹緲，常人難以捕捉，甚至于壓根看不見，摸不著，唯有以特定容器方能收納，采集。

    三是難食。

    獲得氣，不意味著武師能夠吸納，吞食，針對(duì)不同的氣，往往需要提供不同“介質(zhì)”進(jìn)行引導(dǎo)，否則肉體無(wú)法觸碰。

    無(wú)法觸碰，談何“食氣”？

    四是難化。

    氣與人有相性，邪者難合正氣，正者難合邪氣，若是相性不合，后果難以預(yù)料。

    五是難平。

    氣有高下品質(zhì)之分，品質(zhì)越高，宗師構(gòu)建出的神通威力越強(qiáng)。

    若以下等氣演練神通，邁入宗師之境，那未來(lái)的坎坷幾乎能夠預(yù)見。

    食氣五難，不知道難住天下多少英雄好漢，以百多歲數(shù)倒在路上。

    朝廷里的玄黃氣譽(yù)為世間最為中正平和之氣，幾乎無(wú)有相性問(wèn)題，更有一整套的采納流程，常用來(lái)賞賜有功之臣。

    故而宗師大多出自朝廷。

    遺憾的是，玄黃氣只是中等之氣。

    簡(jiǎn)中義自知自身天資有限，與尋常人比稱得上天資絕倫，是為簡(jiǎn)家麒麟子。

    可若與武圣相比，差距堪比鴻溝。

    無(wú)法采得上等之氣，以高起點(diǎn)邁入宗師之境，簡(jiǎn)中義今后道路完全能一眼望到頭，同那三位族中老祖一樣。

    大雪山密藏的詭，邪，異，給簡(jiǎn)中義打開出一條另類的通天大道。

    只是那邪僧高看了自己。

    用，從不代表信。

    凡鐵折疊萬(wàn)次，不見得弱于好金。

    大武師的頭骨千錘百煉，不一定比天生武骨差，更別說(shuō)浸淫佛法如此之久，有不足外道的奧妙之處。

    不太會(huì)是法碗問(wèn)題。

    莫非是自己來(lái)得太晚？治理太過(guò)有效？

    簡(jiǎn)中義凝望碗中“厄氣”苦思冥想。

    梁渠正在小心翼翼地探索澤鼎當(dāng)中的“枯木逢春”，試圖通過(guò)澤鼎了解更多信息。

    微光飄散。

    信息接連不斷地涌入腦海，梁渠目光愈發(fā)明亮。

    延壽甲子，無(wú)視境界，無(wú)論武圣，宗師，皆是一甲子。

    此乃上天賜予之福壽。

    死而復(fù)生，亦是真，只是并非全無(wú)條件。

    首先是死亡時(shí)間，超過(guò)十二時(shí)辰，再?gòu)?fù)活需要看復(fù)活者的肉體生機(jī)，求生意志。

    死得太久，生機(jī)完全斷絕，或者無(wú)求生之念，枯木逢春愛莫能助。

    其次是死亡狀態(tài)，不能讓人給打成粉末狀，黏不起來(lái)那種，沒(méi)用。

    牛逼！

    什么升華垂青，梁渠通通拋之腦后。

    此等好物當(dāng)然要留著當(dāng)壓軸底牌用，哪能用來(lái)升華垂青。

    只是無(wú)論直接使用還是升華垂青，搭配的一萬(wàn)水澤精華不能少。

    開支真是越來(lái)越大。

    “枯木逢春效用如此強(qiáng)力，赤氣呢？”

    梁渠試圖了解赤氣更多用途，半天下來(lái)，只得到一個(gè)能用來(lái)升華垂青。

    全是氣，赤氣的價(jià)值和枯木逢春相比，仿佛完全是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的耗材。

    無(wú)所謂，知足常樂(lè)！

    梁渠挺直腰背，神采奕奕，環(huán)顧華珠縣的大好河山，心胸?zé)o比開闊。

    不虧，一點(diǎn)不虧！

    華珠縣滯留那么久，一縷枯木逢春全回本！

    鄉(xiāng)村泥路上一眾孩童握住枯枝“歘歘歘”，黃狗叼著兩根棍屁顛顛跟在后邊。

    青壯們和著黃泥建平房，老人握著鐮刀上山割草喂牛羊。

    梁渠認(rèn)為不止是自己平水驅(qū)病的緣故。

    只是眼下來(lái)不及總結(jié)回顧。

    聽先前那老漢說(shuō)，附近似乎有祭祀的熱鬧可以湊。