西域，西海城郊。

    隨著青藏高原逐漸的被抬高，整體氣候也將進(jìn)入一個(gè)漫長(zhǎng)的干旱期，這是人力所無(wú)法挽回的事情，只不過(guò)在這個(gè)年代，孔雀河的水流量，還是足夠的。

    甚至可以修建水車(chē)，推動(dòng)工房作業(yè)。

    『轉(zhuǎn)了，轉(zhuǎn)了！轉(zhuǎn)起來(lái)了！』

    『#￥%！』

    『哇……』

    旋即一片看熱鬧的胡人瞪圓了眼，驚訝的叫出聲來(lái)。

    這些西域胡人，小心翼翼的看著，最初的時(shí)候臉上充滿(mǎn)了恐懼，就像這轉(zhuǎn)動(dòng)的水車(chē)會(huì)從河岸邊脫離出來(lái)，然后將他們一個(gè)個(gè)都?jí)核酪话恪?br/>
    在等了片刻，發(fā)現(xiàn)水車(chē)依舊是水車(chē)，那些漢人并沒(méi)有受傷，這些胡人才漸漸的呼出一口氣，試圖近距離看這些水車(chē)。

    隨后發(fā)現(xiàn)自己接近水車(chē)，也不會(huì)受傷之后，便是開(kāi)始?xì)g笑起來(lái)。

    莫名其妙的歡笑，興奮。

    對(duì)于在西域這一片區(qū)域的胡人來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)中有很多人一輩子都沒(méi)有走出過(guò)西域，更不清楚西域之外究竟是什么情況，也自然談不上有見(jiàn)過(guò)什么水車(chē)，更不用說(shuō)用水力來(lái)推動(dòng)的機(jī)器了。

    一個(gè)浸在水里的大輪子，帶動(dòng)著機(jī)械嘎吱嘎吱的響著，然后有些淘氣的胡人孩子也在一旁學(xué)著機(jī)械的嘎吱聲，然后莫名其妙的笑成了一堆，打鬧在一起。

    韓過(guò)看著，搖了搖頭，沒(méi)去理會(huì)那些陷入了莫名歡樂(lè)和興奮的胡人，而是在工場(chǎng)內(nèi)部，在這些器械邊上走著，巡看著。

    當(dāng)見(jiàn)到第一縷的麻毛線成功的纏繞到了錠子上的時(shí)候，韓過(guò)也不由的連聲道好。

    當(dāng)然，這個(gè)年代的混紡線和后世的精紡線比較起來(lái)，根本不值一提，但是對(duì)于當(dāng)下西域的生產(chǎn)水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)幾乎是跨時(shí)代的碾壓了。

    衣食住行。

    誰(shuí)能抓住了這四個(gè)字，誰(shuí)就抓住了所有人的命根子。

    西域有大量的廉價(jià)勞動(dòng)力。

    廉價(jià)到什么程度呢？

    比奴隸稍微待遇好一些，就足以讓這些西域人感恩戴德了……

    要知道，在西域邦國(guó)之中，大部分都是奴隸制國(guó)家。其實(shí)一直到了近現(xiàn)代，這些游牧民族都基本上徘徊在奴隸制的邊緣，即便是后世鼓吹清朝的人都無(wú)法否認(rèn)，其實(shí)清朝直至滅亡的時(shí)候都沒(méi)有能夠完全脫離奴隸制，主子和奴才是清朝的主旋律。

    因此西海城完全可以用極其低廉的勞動(dòng)力來(lái)進(jìn)行大規(guī)模的生產(chǎn)，然后用這些生產(chǎn)的物品，再去西域邦國(guó)里面換購(gòu)各種農(nóng)產(chǎn)品，其實(shí)也就是斐潛對(duì)于山東的剪刀差收割模式，只不過(guò)是比關(guān)中的科技要次一等。

    在華夏關(guān)中，很多漢人并不喜歡毛線的衣服，因?yàn)榛ぜ夹g(shù)的限制，使得毛線比傳統(tǒng)的葛麻氣味更大，并且容易招蟲(chóng)，若是用硫磺精制之后，又會(huì)出現(xiàn)返黃且質(zhì)地變差等等的問(wèn)題，像是士族子弟當(dāng)然無(wú)所謂，反正從奴隸社會(huì)到資本社會(huì)，富貴人家之中禮袍只穿一次，不能過(guò)水都是常識(shí)……

    而西域則不同，氣候相對(duì)干燥，皮毛等物品容易保存，并且這些西域人根本不講究什么氣味不氣味，有更便宜，更保暖的，更輕便的毛線衣，當(dāng)然會(huì)比在漢地還要更受歡迎。同時(shí)，制衣行業(yè)除了拉動(dòng)本紡織行業(yè)之外，還有大量的上下游產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展，比如機(jī)械、染色、制衣、運(yùn)輸?shù)?，帶?dòng)的其他消費(fèi)行業(yè)就更加巨大。

    華夏的紡織業(yè)，其實(shí)從漢代開(kāi)始，經(jīng)歷唐宋，到了明清時(shí)期已經(jīng)是非常成熟且龐大了，只不過(guò)明清兩個(gè)朝代的皇帝都沒(méi)有好好利用這一點(diǎn)，尤其是在明末和清朝，當(dāng)其他稍微有些國(guó)力的國(guó)家都在死命的大航海，開(kāi)拓市場(chǎng)的時(shí)候，明清的皇帝還整天關(guān)著門(mén)做著美夢(mèng)。

    而且紡織業(yè)也適合小家庭的配合。

    西域養(yǎng)羊，也自然有羊毛等產(chǎn)物，但是之前都是作為氈毯，手工粗糙且緩慢，畢竟原本的家庭，或是奴隸主需要從原材料收集到最后產(chǎn)出成品，就需要各個(gè)環(huán)節(jié)的手藝人，少一個(gè)都不成，而現(xiàn)在不管是小家庭還是奴隸主，只需要提供原材料，然后就可以拿著賣(mài)原材料的錢(qián)去買(mǎi)成品，無(wú)形當(dāng)中就加速了商品的流通，也使得更多的西域人愿意選擇這種比較簡(jiǎn)單的模式。

    最先生產(chǎn)出來(lái)的，自然是最簡(jiǎn)單的編制模式。

    沒(méi)有花紋，原始的雜色。

    而韓過(guò)知道，在漢地之中，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)有染色的，亦或是有一些花俏的編制圖案的毛衣，而這些毛衣就會(huì)成為后續(xù)附加的高價(jià)值產(chǎn)品……

    一個(gè)幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以武力保證徹底開(kāi)放的市場(chǎng)有多么可怕，或者說(shuō)有多么誘人，可以看看歷史上的八國(guó)聯(lián)軍之后的發(fā)展就明白了。

    同時(shí)，西域也是種植棉花的好地方。

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，華夏每年生產(chǎn)六億匹棉布，是英國(guó)人外銷(xiāo)棉布數(shù)量的六倍，而戰(zhàn)爭(zhēng)之后么……

    當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)階段的紡織機(jī)，效率和成品率都比較低，但是并沒(méi)有關(guān)系，隨著紡織業(yè)的擴(kuò)展，在西域這一片土地上，未必不會(huì)提前出現(xiàn)一些什么西域道婆，為華夏紡織業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

    從第一個(gè)水力紡車(chē)開(kāi)始，但是未來(lái)絕對(duì)不僅僅只是水力而已。

    斐潛已經(jīng)在大考工黃承彥的帶領(lǐng)之下，對(duì)于黃氏以及其他工房都設(shè)立了研究標(biāo)準(zhǔn)，由大工匠組建起來(lái)的評(píng)審會(huì)進(jìn)行考研新項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)于學(xué)宮以及工學(xué)館里面的學(xué)子頒發(fā)任務(wù)，以較為豐厚的獎(jiǎng)金吸引工匠和學(xué)子共同研究項(xiàng)目。

    看到水力紡車(chē)開(kāi)始出線，賈詡也是滿(mǎn)臉的笑容。

    之前在西海城之中，因?yàn)樯搪愤B接斷裂而堆積的原材料，現(xiàn)在則是有了用武之地，而這些原材料會(huì)很快的變成成品。

    負(fù)責(zé)水力工場(chǎng)的工匠頭正在對(duì)賈詡匯報(bào)，『紡線的難處在合絲，麻長(zhǎng)毛短，難在續(xù)而不難在紡，是以合用多梳理，毛絲甚短，又互相纏繞，唯有先行搓為細(xì)長(zhǎng)混線，雙手邊紡邊抽，速度快不起來(lái)……屬下也在考慮是不是加上些捻紡木條，或是在之前再加些工序……不過(guò)現(xiàn)在這些想法都還不成，不能直接上紡車(chē)……』

    賈詡雖然聰慧，但是對(duì)于紡織器械，也僅僅是一般性的了解，具體細(xì)化到了技術(shù)環(huán)節(jié)，他就不是很明白了。他聽(tīng)了一會(huì)兒，便是抓住了重點(diǎn)。難，速度快不起來(lái)，那么暫時(shí)不能解決機(jī)械上的問(wèn)題，那就用人力來(lái)彌補(bǔ)。

    『現(xiàn)在不急著加大產(chǎn)量……』賈詡說(shuō)道，『先多招募一些學(xué)徒，要機(jī)靈一些的，手腳天生笨拙的就不要了……可以先搭一個(gè)架子模型，讓學(xué)徒上手練習(xí)，省得學(xué)藝不精壞了機(jī)器，反倒是耽誤更多……』

    工匠便是連連應(yīng)聲，將賈詡的囑咐記下。

    賈詡走了一圈，然后對(duì)著韓過(guò)招了招手。

    兩個(gè)人離開(kāi)了工場(chǎng)，往一旁走去。

    護(hù)衛(wèi)在兩側(cè)展開(kāi)，給兩個(gè)人留出了一定的空間。

    『主公攻克了扜泥城?！毁Z詡說(shuō)道。

    韓過(guò)睜大了眼，旋即像是要問(wèn)什么似的，但是又沒(méi)有問(wèn)。

    賈詡看著韓過(guò)，又接了另外一句話(huà)，『主公令鄯善老王童格羅迦可割土贖買(mǎi)其性命……』

    韓過(guò)微微皺眉思索，過(guò)了片刻之后看了一眼賈詡。

    『可有所得？』賈詡問(wèn)道。

    韓過(guò)依舊略微皺眉，『回使君，有一點(diǎn)想法……『

    賈詡眼中帶著一些笑意，『說(shuō)說(shuō)看?！?br/>
    對(duì)于李儒特意挑選出來(lái)的韓過(guò)這個(gè)人，賈詡雖然表面上沒(méi)有說(shuō)給與多少照顧，但實(shí)際上還是比較欣賞的，并且也愿意給韓過(guò)更多的機(jī)會(huì)，以及類(lèi)似于當(dāng)下的這種對(duì)答和指導(dǎo)。

    否則誰(shuí)會(huì)平白無(wú)故的對(duì)某個(gè)人好？

    韓過(guò)拱手說(shuō)道：『今有敵于內(nèi)外，彰武未必有功，反而令賊防備。』

    賈詡點(diǎn)頭說(shuō)道：『不錯(cuò)?！?br/>
    韓過(guò)微微抬頭，看了賈詡一眼，便是知道自己說(shuō)對(duì)了一些，但是并不完全對(duì)。這種表情在李儒生前的時(shí)候，韓過(guò)也常常見(jiàn)到，現(xiàn)在再次在賈詡身上看到這樣的表情，不由得讓韓過(guò)有些感懷……

    賈詡有些疑惑的看著韓過(guò)。

    韓過(guò)連忙說(shuō)道：『還請(qǐng)使君指教?！?br/>
    賈詡回頭看了一眼工房之處，說(shuō)道：『此地與西海城相比，孰重？』

    『自然是……』韓過(guò)說(shuō)了一半，忽然卡住了，然后也回頭看著新設(shè)立的工房工場(chǎng)，沉默了下來(lái)。

    顯然，西海城和這里同樣都重要。

    西海城代表了政治，這里的新建起來(lái)的工房和工場(chǎng)，就代表了經(jīng)濟(jì)。

    西域不缺木頭，周邊山上有很多，但是一來(lái)大幅度的短期內(nèi)開(kāi)采，無(wú)疑會(huì)破壞水土，當(dāng)然在當(dāng)下沒(méi)有人會(huì)在意這些，更麻煩的問(wèn)題是運(yùn)輸。從天山或是其他山脈砍伐木材，想要運(yùn)輸?shù)竭@里，可沒(méi)有辦法像是中原或是西南地區(qū)有那么充沛的水力運(yùn)輸。

    而且在工房工場(chǎng)之中，有一些器械的部件是來(lái)自關(guān)中河?xùn)|，西域想要自產(chǎn)，還需要等一段時(shí)間，所以一旦被大規(guī)模損壞，想要重新恢復(fù)，就不是那么容易的事情了。

    防守西海城，當(dāng)下的駐兵并不是什么問(wèn)題，但是在孔雀河這里的工場(chǎng)，因?yàn)槠鸨旧淼乩砦恢玫年P(guān)系，也不可能建立一個(gè)穩(wěn)定的防御陣地。

    很顯然，賈詡的意思是不宣布斐潛攻克扜泥城，是對(duì)于這里的一種保護(hù)。

    但是，為什么呢？

    或許這才是賈詡想要問(wèn)韓過(guò)，并且希望韓過(guò)能夠明白的問(wèn)題。

    西域是混亂的，各個(gè)國(guó)家即便是相連，語(yǔ)言都不一致。這就注定了即便是得到了消息，或是聽(tīng)旁人怎么說(shuō)，這些西域邦國(guó)都會(huì)下意識(shí)的以自己親眼所見(jiàn)的為基準(zhǔn)。因此即便是斐潛現(xiàn)在攻克了鄯善王城，也依舊很多人不會(huì)相信。

    在他們的觀念當(dāng)中，打一個(gè)王城至少要一年！

    早些年漢人攻克大宛的時(shí)候，用了多長(zhǎng)時(shí)間？

    呂布之前沒(méi)打到大宛，只是打到了赤谷城，又是用了多少時(shí)間？

    當(dāng)出現(xiàn)超出他們所能理解的事情的時(shí)候……

    韓過(guò)猛地回頭，再一次看著工房，尤其是看著那些在工房和工場(chǎng)周邊，莫名其妙的興奮和開(kāi)心的胡人……

    他們……

    究竟是在開(kāi)心什么？

    韓過(guò)記得很清楚，當(dāng)漢人工匠要在孔雀河上開(kāi)挖水渠，搭建水車(chē)的時(shí)候，這些胡人是反對(duì)的，若不是害怕漢人的兵卒，根本就別想著要能夠順利修建好。他們現(xiàn)在是開(kāi)心的，那么最開(kāi)始的時(shí)候，為什么他們是恐懼的？

    他們之前是恐懼什么？

    現(xiàn)在他們似乎又看起來(lái)不像是反對(duì)的樣子，他們又在開(kāi)心什么？

    那么這些人知道了鄯善國(guó)的消息……

    就像是韓過(guò)不能理解這些人之前為什么會(huì)對(duì)于水車(chē)恐懼一樣，現(xiàn)在韓過(guò)就能確定他們知道鄯善國(guó)的消息之后，是歡喜還是恐懼么？

    韓過(guò)看向了賈詡。

    賈詡點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后笑著說(shuō)道：『孔子曰，民可使由之不可使知之……敢問(wèn)當(dāng)何解？若是令孔子至西域，見(jiàn)西域之民，又當(dāng)如何說(shuō)？』

    『這……』韓過(guò)皺著眉，喃喃的重復(fù)的念叨著，『莫非是……使君之意，是這些西域之民……也是「由」、「知」二字為要？』

    很多人都害怕，恐懼去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。不僅是在當(dāng)下的西域之中。生活都這么苦了，為什么還要在休息的時(shí)候還要折磨自己？

    為什么要痛苦呢？

    快樂(lè)才重要??！

    這是很多人的觀念。

    恐懼，是一種非常有意思的情緒。

    無(wú)知，也是一種幸福。

    尤其是無(wú)法有效溝通的時(shí)候。

    真實(shí)的世界，猶如深淵。

    不忍視之者有之，不愿視之者亦有之。

    在冰冷世界之中那僅存的柰子，是真實(shí)的，還是硅膠的？

    誰(shuí)能說(shuō)得清楚，誰(shuí)又愿意聽(tīng)誰(shuí)的？

    語(yǔ)言終究都是蒼白的。

    尤其是當(dāng)下不管是韓過(guò)，還是賈詡，都無(wú)法說(shuō)自己一定就能夠和西域的這些人建立有效的溝通模式的時(shí)候……

    畢竟西域之中，國(guó)王和其邦國(guó)的官吏，都還是少數(shù)，而大多數(shù)的西域民眾還無(wú)法和漢人共情，也無(wú)法進(jìn)行有效的溝通。

    石頭被定義為非生命目標(biāo)。

    是因?yàn)樗谌祟?lèi)看來(lái)，無(wú)法表達(dá)。

    蟲(chóng)子被定義為螻蟻。

    是因?yàn)橄x(chóng)子雖有有限的表達(dá)，但是無(wú)法和它交流。

    貓狗之類(lèi)的動(dòng)物，被定義為寵物，是因?yàn)闀?huì)動(dòng)、能交互、能有限的交流。

    人類(lèi)被則是被定義為同類(lèi)，因?yàn)榭梢愿叩冉涣鳌?br/>
    于是，『圣母』人類(lèi)，會(huì)被大多數(shù)的人認(rèn)可，『圣母』貓狗，也會(huì)被很多人所理解，但是『圣母』一只蟲(chóng)豸，絕大多數(shù)的人都會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是不是有病，至于『圣母』一塊被敲碎的石頭的人，那么大多是的人都立刻判斷這個(gè)人確實(shí)有病。

    這就是原因。

    交流的級(jí)別，也就是共情的級(jí)別。

    所以沒(méi)人會(huì)去試圖飼養(yǎng)一塊石頭，因?yàn)楣睬榧?jí)別不夠，不能交互。

    共情的級(jí)別和威脅的級(jí)別是共生的，但就人類(lèi)而言，威脅的優(yōu)先級(jí)高于共情。

    當(dāng)一條狗學(xué)會(huì)撿飛盤(pán)，學(xué)會(huì)站坐打滾，學(xué)會(huì)定點(diǎn)尿尿排便，甚至還能學(xué)會(huì)買(mǎi)菜的時(shí)候，人類(lèi)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流快樂(lè)。

    當(dāng)這條狗開(kāi)口說(shuō)話(huà)，拿著刀切著菜，跟人類(lèi)討論晚餐要怎么分配的時(shí)候……

    若是連蟲(chóng)子都揮舞著肢體，表示要和人類(lèi)一同探討一下，劃分一下各自的職責(zé)的時(shí)候……

    那對(duì)于西域的人來(lái)說(shuō)，可能就不是快樂(lè)了，而是無(wú)疑倫比的恐怖了。

    西域的人很少，狗很多，蟲(chóng)子更多。

    絕大多數(shù)的時(shí)候，西域的人會(huì)和狗交流，但是不會(huì)去和蟲(chóng)子交流什么的。

    可偏偏在西域當(dāng)下大多數(shù)國(guó)邦的政治結(jié)構(gòu)，是人帶著狗，控制著一大堆的蟲(chóng)子。沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何學(xué)習(xí)，不懂得任何文字，甚至連語(yǔ)言也只是懂得一門(mén)蟲(chóng)語(yǔ)的蟲(chóng)子，如果想要和其溝通，要怎么做？

    蟲(chóng)子如果還能辨別是非，知曉好壞，不甘于當(dāng)一只蟲(chóng)子，那么還會(huì)是一只蟲(chóng)子么？

    這是一個(gè)非常有意思的問(wèn)題。

    呂布在西海城，之前為什么沒(méi)能做好，其中也不免有他無(wú)法和蟲(chóng)子建立有效溝通的一部分原因。

    呂布沒(méi)那個(gè)耐心，他只懂得不聽(tīng)話(huà)就殺。

    殺完了，蟲(chóng)子不懂得反抗，但是同樣也不懂呂布說(shuō)的話(huà)。

    所以斐潛采用了另外一種手段，讓這些人恐懼，讓狗親近，讓蟲(chóng)體會(huì)。

    畢竟如果在改造發(fā)展西域的過(guò)程當(dāng)中，恐懼的若不僅僅有人，還有狗，甚至波及了蟲(chóng)子，就不好了。因?yàn)檎娴谋频搅巳税l(fā)瘋狗跳墻蟲(chóng)子漫天飛的地步，不符合斐潛發(fā)展西域的總目標(biāo)。因此斐潛在前期裝成和西域一樣的『人』，是一個(gè)非常重要的步驟，等其他的『人』和』『狗』，發(fā)現(xiàn)斐潛其實(shí)不一樣的時(shí)候，已經(jīng)晚了，完了。

    韓過(guò)恍然。

    『欲令此等西域之民，知器物無(wú)害，唯有令其親眼所見(jiàn)，』賈詡緩緩的說(shuō)道，『方可得其信，方可使由之……西域邦國(guó)眾也，若皆盡親見(jiàn)之……』

    賈詡笑了笑。

    笑容之內(nèi)，似乎有些癲狂，又有冷酷。

    韓過(guò)默然，只感覺(jué)背上似乎有些寒毛立起。

    『主公已經(jīng)遷使前往婼羌，小宛，盧胡等地，召集其主匯集……』賈詡仰著頭，眺望著遠(yuǎn)方，『然北道尚需一人，前往疏勒，龜茲，捐毒等國(guó)……』

    韓過(guò)抬起頭來(lái)，拱手而禮，『屬下愿往！』

    『善！』賈詡點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后伸手一指工房工場(chǎng)之所，『記住，讓其主懼，令其吏近，領(lǐng)其民來(lái)見(jiàn)！則西域可盡平之！』