“四大部洲，本就是東勝神洲最富饒，現(xiàn)在各大門派都在積極的擴(kuò)張自己的地盤，就算是神仙也在招攬信徒，如果我們佛門再不動(dòng)作，怕是日后連立足之地都沒(méi)有了?！?br/>
    “僧多粥少，各路神仙都靠著信徒的供奉生活，四大部洲說(shuō)大也大，但是架不住神仙太多，人人都來(lái)分一杯羹，天庭那邊的人也不傻，我們這么做的意圖他們肯定也知道，定然會(huì)阻止我們，當(dāng)初商量，在唐三藏收的三個(gè)徒弟中，由他們指派一個(gè)，不知道他們商量的怎么樣，在點(diǎn)化往唐三藏之后，你即可前往天庭看看他們商量的結(jié)果?！比鐏?lái)說(shuō)道。

    “是，我路過(guò)流沙河，發(fā)現(xiàn)那河中的精怪原本是天庭的卷簾大將，失手打碎琉璃盞才被玉帝流放到流沙河，每日要受飛劍穿胸之痛。我算出他與唐三藏有緣，金蟬子前九世路過(guò)流沙河，都被他吞入腹中，第十世若是收他為徒，也是一件善事?！庇^音如實(shí)回稟道。

    “既然如此，那你便前去點(diǎn)化于他，也算是為取經(jīng)大業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！比鐏?lái)?yè)]揮手，示意觀音退下，“好了，你去吧?！?br/>
    觀音先回了趟南海，取了一件華美的袈裟，只見(jiàn)那件袈裟上面用金絲繡著華美，放在陽(yáng)光之下，閃著點(diǎn)點(diǎn)光芒，又去了一柄權(quán)杖，權(quán)杖頂端鑲嵌寶珠，亦是華貴無(wú)比。

    觀音帶了一名童子，觀音化作一名老僧的模樣，一身深藍(lán)色的僧袍看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，童子化作小和尚的樣子，也一身深藍(lán)色的僧袍。

    看到這里，蕭林軒命傻妞收了光屏，心里如同大海中的波濤一般，不停的翻滾著。

    真是想不到，西天取經(jīng)的背后，居然還有著這樣不可告人的秘密。

    什么普度眾生，什么解救人類于水火之中，不過(guò)都是由頭，為了滿足自己的欲望，擴(kuò)張領(lǐng)地，招攬信徒。

    電視劇果然不能看多了，容易腦殘，想當(dāng)年，自己還在念小學(xué)時(shí)，看西游記還感動(dòng)過(guò)。

    現(xiàn)在看來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)都是他娘的狗屁。

    吳承恩的棺材板都?jí)翰蛔×?，想不到居然是這么回事，這漫天神佛為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地信徒，為了拿到更多的供奉，明爭(zhēng)暗斗，黑的不行。

    連觀世音都如此厚顏無(wú)恥的占人家的寺廟，私底下都開(kāi)始行動(dòng)了，更不要說(shuō)其他人了，估計(jì)是手段百出。

    唐三藏一共收了三個(gè)徒弟，孫悟空，沙悟凈，豬八戒。孫悟空和沙悟凈是天庭定下的，那豬八戒就是天庭選定的。

    難怪，只要一有事情，豬八戒就要分行李回高老莊，原來(lái)是天庭安插在他們之中專門用來(lái)搞破壞的。

    嘖嘖嘖，這天庭的玉帝也不是什么好鳥(niǎo)，那如來(lái)打著普度眾生的旗號(hào)選定人來(lái)西天靈山求取真經(jīng)，實(shí)則是為了擴(kuò)張佛教的地盤，天庭不能明著阻攔，只能在背后搗亂。

    我就說(shuō)，怎么取個(gè)經(jīng)，一路都是妖怪，還有不少基本上是天庭下來(lái)的，估計(jì)是天庭安排在西天取經(jīng)路上的。

    蕭林軒忽然感覺(jué)很是興奮，有一種窺探到陰謀的感覺(jué)，渾身的血液都開(kāi)始沸騰了。

    自己如果不知道就算了，正好自己還趕上了這事，不插上一腳，都對(duì)不起自己這個(gè)穿越者的身份。

    再者說(shuō)，自己也需要功德之力，現(xiàn)在積分才兩千多，到一萬(wàn)以上自己才可以自由使用這份力量，雖然說(shuō)西天取經(jīng)原本是如來(lái)為擴(kuò)張地盤的陰謀，但是不能否認(rèn)的是這件事情確實(shí)是有好處，雖然打著普度眾生的旗號(hào)，但是也的確起到了解救眾生的作用。

    此乃大善，若是這筆功德被自己拿來(lái)了，事半功倍。

    蕭林軒嘴角浮現(xiàn)起一抹笑，看的傻妞后背發(fā)涼，不知道主人又在打什么壞主意。

    可是，問(wèn)題又來(lái)了，自己怎么樣才能把這筆功德拿過(guò)來(lái)呢？

    這些功德也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己需要更多，蕭林軒抬頭看向天空，陷入沉思。

    這漫天神佛都只想著坐吃等死，就算是神仙也想要榮華富貴，仙境也分三六九等，仙品也分等級(jí)。

    這破落的古代，人類還在使用著最原始的生產(chǎn)工具，一畝農(nóng)田的產(chǎn)量本就不高，農(nóng)民還要給國(guó)家上租子，還要留給自己吃，哪里留的出多少給這漫天神佛。

    想要靠著發(fā)展地盤擴(kuò)張領(lǐng)土，讓信徒來(lái)供奉自己，為什么他們從來(lái)都沒(méi)有想要從根本上解決過(guò)問(wèn)題呢。

    生產(chǎn)力才是問(wèn)題的關(guān)鍵啊，若是生產(chǎn)力上來(lái)了，田里的糧食產(chǎn)量上來(lái)了，民眾富饒，還怕沒(méi)有香火。

    先解決溫飽，再奔向小康，經(jīng)濟(jì)上來(lái)了才是關(guān)鍵。

    發(fā)展貿(mào)易，鼓勵(lì)生產(chǎn)，流通貨物，四大部洲若是通商，還怕不富裕。

    農(nóng)民手里有了錢，才會(huì)有動(dòng)力勞作，商人有了錢，才會(huì)更加用心的經(jīng)商。這么簡(jiǎn)單的道理怎么都不懂呢，為了讓百姓供奉自己，特意讓一個(gè)地方干旱，然后自己再以救世主的身份出現(xiàn)，來(lái)一場(chǎng)甘霖，求得供奉，這是最拙劣的手段了。

    果然，這漫天神佛還是念的書(shū)太少，解決問(wèn)題，只看表面找不到根源所在。

    這世間一共有人界，神界，魔界。神界存在的意義不是為了讓人界之中的凡人仰望，也不是為了讓魔界中的妖魔羨慕。

    身為神仙，所在其位，就應(yīng)該起到自己的作用。

    功德之力，本就是來(lái)源于天地的力量，神界雖然說(shuō)是三界的主宰，但是也逃脫不開(kāi)天地的力量和舒服。

    他們的力量原本也就來(lái)自于天地，如果仙佛的存在可以讓人界，甚至是讓整個(gè)天地更加的繁榮昌盛，那對(duì)于仙佛來(lái)說(shuō)，不也是一種修行嗎。

    蕭林軒在積攢功德之力的過(guò)程中，無(wú)比清晰的感覺(jué)到，那些光芒中，所蘊(yùn)含的生靈的意志，他們對(duì)于生存的渴望。

    造福眾生才是仙佛修行，積攢力量最原始也是最快的途徑，而不是高高在上的供人仰望。

    蕭林軒忽然想起了太上老君，雖然在自己的眼里，他們最多不過(guò)一個(gè)月沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而已，但是在這里，他們最起碼要有幾百年未見(jiàn)了。

    對(duì)于老君的印象還停留在那個(gè)一身青衣，偶爾會(huì)犯蠢的青年，那家伙還是個(gè)佛系神仙。

    不知道，時(shí)至今日又是怎么的一番模樣，希望他不要像其他的神佛一般，對(duì)于領(lǐng)土信徒供奉如此執(zhí)著。

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