隨著妖族六將還有刑絕刑立的到來，八位入陣之將總算是到了。

    “幾位，我們面前的乃是六丁六甲以及五炁真君所布的五行大陣，其陣中變化多端，陣眼繁瑣，故而不能夠以常理解之，我先解釋一下陣法的命門，然后再說這破陣之法?！睗?jì)航對這八位說道。

    “這六丁六甲十二位，會以十二地支站位來作為陣樞，所以，以陣中為圓心，六十陣眼為等分，每五等分之上便有一位神將鎮(zhèn)守，而隨著五炁真君的加入，沒五等分，每一分都會被賦予五種不同的屬性，分別為金木水火土，然后循環(huán)往復(fù)生生不息。”濟(jì)航接著說道。

    “我們只能夠以陣破陣而不能夠去隨意進(jìn)行突擊。八卦之道：乾為天、坤為地、坎為水、艮為山、震為雷、巽為風(fēng)、離為火、兌為澤，共計八方。”

    “故而八卦之道不在破除五行，而是在其中打亂其運行之規(guī)，從而使陣中產(chǎn)生不穩(wěn)，但六丁六甲陣法與五行大陣相合，其中的穩(wěn)定是由人所決定的?！睗?jì)航解釋道，眾人一個個豎起耳朵聽著。

    “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同理金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。八卦蘊含四象、四象能生八卦便能生五行，五行能夠相克，八卦同樣便能夠克五行?！睗?jì)航給眾人講著八卦的道理，所有并將原地列陣扎營。

    八卦對于五行的相同有不同的地方，不是簡單的演化就能夠說的清楚地。

    乾為天、天生萬物，故而天生五行，是為大統(tǒng)。

    坎為水、水澤萬物，惠及八方，萬物以其為滋養(yǎng)而活。

    艮為山、山乃土勢，自稱脈絡(luò)，山水相依相合。

    震為雷、成于天、興于水，雷震八方。

    巽為風(fēng)、風(fēng)天小蓄、風(fēng)火家人、奉與雷和，風(fēng)雷相生。

    離為火、火山旅、火風(fēng)鼎、火水未既、火為滅亡之道，成于雷、長于木、亡于水。

    坤為地、地雷復(fù)、地澤臨、地天泰、地養(yǎng)萬物，乃萬物之根本，五行乃是地生，脫不開地。

    兌為澤、澤水困、澤地萃、澤以水生、以火而亡。

    五行相生相克，八卦相生相克，十二地支六順七克，皆是道理。

    濟(jì)航說的籠統(tǒng)，但是大概意思需要這幾位明白，有些陣眼必須誰去，而有些陣眼那些人可以去而那些人又不能去，這些大概得說清楚。

    十二地支，六丁六甲，五行相隨。

    八卦之道乃是彼此相生相克，你中有我我中有你，分彼此卻又不分彼此。

    金主西方、木主東方、水主北方、火主南方、土主中央。方位已定，不敢再讓其猖狂。

    飛誕、螣蛇、商羊、金蟾、陸吾、夔牛加上刑絕刑立，而畢方就只能守在中軍帳，總得需要一個人來掌管全軍吧。

    刑絕刑立二人分掌乾坤兩卦，飛誕掌離火卦、螣蛇掌巽風(fēng)卦、商羊掌艮山卦、金蟾掌坎水卦、陸吾掌兌澤卦、夔牛掌震雷卦。

    “幾位，去沒人挑選七名能夠與自己配合默契之人或者修煉功法屬性相合，神通不相互犯沖之人，實力妖帥級別?！睗?jì)航交代道。

    把人瞬間飛散出去尋找與自己能夠默契之人，而飛誕和刑天兩個人便只能夠在邊上看著。

    最著急的還是畢方，本來他是在中軍帳中，跟著飛誕的，結(jié)果飛誕被派往后軍，他有不能去后軍，便只能待在帳中，而濟(jì)航找人破陣之時，又可以錯開自己，顯然自己并不適合的。

    可是這下面數(shù)萬人，然后面前還是這樣一座大陣，原來不知道，所以不在意，現(xiàn)在濟(jì)航說的這么嚴(yán)重，這種情況下，還讓他在這里看著，而刑天和飛誕，他又不敢說，讓其過來支應(yīng)這自己一點。

    少時，八人返回，其身邊各裹挾數(shù)名妖帥級別的人物，濟(jì)航一個個看著，然后還剔除一些人或者將一些人所跟的人進(jìn)行調(diào)整，這個時候細(xì)節(jié)不能夠出錯，即便是實力不夠呢，但是每個人的功法屬性，神通偏向不能有錯。

    比如有一個火屬性神通的妖物，跟在金蟾旁邊，這怎么行，金蟾天性近水，即便是兩個人能夠配合默契，但是屬性的問題，必須進(jìn)行調(diào)整。

    又這樣連續(xù)篩選和換了兩次人之后，終于定下來六十四位破陣之人。

    濟(jì)航揮手間，前方地上出現(xiàn)一個八卦陣圖，眾人按照濟(jì)航的要求一個個的站立其上，以此來確定八卦陣位。

    乾坤位南北，為八卦陣之綱領(lǐng)，總領(lǐng)陣中所有攻擊方向，離為火、坎為水。這兩個相克之為分列東西，為攻擊之責(zé)，擇機(jī)攻擊相克之陣位，其余四卦擇機(jī)攻擊，并且相互護(hù)佑。

    濟(jì)航給每一隊仔細(xì)講解其攻擊方式還有所有生克關(guān)系。因為這幾人手中都有福地所產(chǎn)的通訊法器，即便是在陣法之內(nèi)應(yīng)該也不會有太大的影響，故而這八人接下來如何配合，還得再練練再說。

    濟(jì)航指揮眾人聯(lián)系配合之時，在南方的王朝之地，確實有有了事情。

    而坐在天外觀看的帝江一行人，則是各有表情。

    東皇很不開心，看著自己原來那么多妖族的人，現(xiàn)在成了林堂元玄的手下，而且還被教授這樣的陣法。其他人不怎么懂陣法，他東皇怎么可能不懂陣法，自然明白這其中的道理。

    而帝江也不開心，不開心的是，這人是自己放下去的，但是自己當(dāng)時沒怎么注意，怎么這妖族的人實力都還可以，最起碼出來這一批妖帥和妖將要比刑天手下的人要整齊的都。

    刑天手下都是自然生長的，所以實力又高又低，但是飛誕的手下卻是一茬一茬的，這樣的階梯式的存在，在某些時候是很有殺傷力的。

    因為本來就是一茬一茬在一起生活作戰(zhàn)的，所以其中的配合和相互之間的默契，就會很高，而巫族雜居一起，戰(zhàn)時不能夠形成相迎實力的戰(zhàn)陣，而更多的是混雜在一起，這樣下來這傷亡人數(shù)就會有很大的變化。

    在這樣的戰(zhàn)場上，以低實力用數(shù)量去填滿高實力的，是很難的，所以當(dāng)?shù)劢吹窖暹@樣的發(fā)展模式的時候，自然而然有些皺眉。

    而林堂很開心，因為濟(jì)航是自己挑的人。

    元玄很開心，因為飛誕和刑天都是自己的人。

    而人魂就不怎么開心了，被天庭輪回了一千多年，現(xiàn)在神魂之內(nèi)有什么問題，人魂自己都不清楚，但是他明確的知道有些問題肯定是存在的，而林堂和元玄在下面的勢力之中，都有自己的人。

    這些人雖然自己也能夠調(diào)動，但是這畢竟不是自己的功勞。

    可是就在一千年前，自己還沒做那場夢的時候，那時候自己手下十萬魔將，五帝魔王自己為首，八方魔王還在五帝魔王之下，這樣的情況下，自己的地位才是魔界的老大好不好，怎么現(xiàn)在自己就成了光棍漢一個了。

    天外之人心內(nèi)各有不同，而在王朝境內(nèi)，孫悟空和鎮(zhèn)元子的內(nèi)心卻是一樣的。

    就在剛才突然白狐仙那邊傳過來消息，那就是王朝境內(nèi)竟然已經(jīng)有妖物在朝著五岳封印而去，雖然鎮(zhèn)元子其實并不在意，雖然現(xiàn)在天下勢力如此，但是在五岳封印上，林堂和天庭都達(dá)成了出奇的一致。

    天庭不打開封印，是為了壓制著三族之人不能夠有一個上升的渠道，這樣的天地控制起來更方便。

    而林堂這邊保護(hù)五岳封印是因為要給自己的下屬足夠的成長時間，就像是蓮花福地里面的那些種子，要讓其最起碼成長到妖將妖帥級別，這需要很長的時間，雖然只要打開封印，這些人能夠有很快的成長，但是沒有足夠的積累，即便是快速達(dá)到這個境界之后，那也就是個渣渣。

    有人針對五岳封印，鎮(zhèn)元子并不著急，因為五岳都有天庭的人馬進(jìn)行鎮(zhèn)守，稱為：東岳泰山天齊仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳華山金天愿圣大帝。

    雖然是稱為大帝，但是是圣大帝，因為五岳對于整個神州來說地位之重要，天庭對于五岳的分封也是非常厚重的，再加上人間界這千萬年來對于五岳封印的不斷加強(qiáng)。

    使得五岳之守將，名頭越來越大。

    而讓鎮(zhèn)元子著急的是，蓮花福地花了這么大的力氣，還有精力對王朝進(jìn)行布局，就這一下子就被沖進(jìn)來了，而且在這里橫沖直撞。

    他對于所謂的五岳大帝并不抱什么希望，這些年天庭的大帝越來越多，什么大帝都有，可是最后呢，有啥用，要實力沒實力，一堆的名頭挺響。

    他只好與孫悟空兵分兩路，孫悟空腳力快能夠更快的趕到地方，而且有林堂留下的魔角，所以對付一般人并沒有什么問題，而鎮(zhèn)元子這邊對付這些進(jìn)來的人自然也沒有什么問題。

    只不過就是要跑一會了，這些人，你得一個個的抓起來才行，鎮(zhèn)元子心里狠狠說道，他娘的不管是誰，先搞死再說。