第四十四章

    幾乎羅馬的每一個(gè)人都知道，愷撒想在奧斯蒂亞港口駐留，看一看剛剛從亞里山大載回糧食的那艘世上最大的航船，然后再從海邊的利托拉利斯路繼續(xù)去往安提姆。旨令數(shù)日之前便已下達(dá)。而在第一縷曙光照到奧斯蒂亞城門時(shí)，烏泱泱急切切的人群就開始聚集了。這些人大部分是好奇的當(dāng)?shù)孛癖?，也有從世界各國初來乍到的人，他們?nèi)夹募钡匾埔磺苹始覂x仗，羅馬人對(duì)那從來都看不夠。

    去安提烏姆的路很好走。那座城鎮(zhèn)本身擁有壯觀的宮殿和宅邸，無一處不舒適，甚至滿足得了最懶散和最苛刻的品位。然而無論走到哪里，愷撒都習(xí)慣把他喜歡的所有東西帶上。這些東西包括樂器、家具、雕像以及馬賽克。不管是停下來用個(gè)膳也好，還是僅僅只是休憩片刻也罷，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，這些東西都要擺起來。這就意味著，無論走到哪里，都有一大批的仆役，禁衛(wèi)軍侍衛(wèi)，以及所有的達(dá)官貴人跟著他，而每一個(gè)達(dá)官貴人又都有一堆奴仆隨侍在其左右。

    那天一大早，纏著羊皮裹腿，臉膛曬得焦黑的坎佩尼亞放牧人趕著五百頭母驢出了城門，這樣的話，到了安提烏姆之后，波佩婭便可以有驢奶用了。看到那些驢在飛揚(yáng)的塵土中晃來晃去的長耳朵，聽到趕驢人甩鞭子時(shí)發(fā)出的嘶嘶聲和噼叭聲，聽到放牧人的吆喝聲，路上的百姓們興味盎然。一幫掃路人跟在那群野獸后面跑著清掃道路，并在路面上撒下松針和鮮花；人群中有越來越多的人得意地轉(zhuǎn)述說，這些鮮花不是從城里的私家花園中摘來的，就是從穆吉安城門的小販那兒花高價(jià)買下來的，鮮花將從這條路一直鋪到安提烏姆。隨著晨光流逝，人群越聚越多。有全家人一起在路邊扎堆的，就仿佛是出游一般，在等待的時(shí)候，他們把食物擺在外面，把野餐籃子攤放在石塊上——那些石塊是用來建造獻(xiàn)給豐收女神克瑞斯的新神廟的。有的人圍攏在夸夸其談的包打聽們周圍，那些包打聽粗枝大葉地向聽客們介紹愷撒的諸多出行旅程；而海員和長年服役的士兵們則講述他們?cè)谶h(yuǎn)航和遠(yuǎn)征時(shí)聽聞過的傳說，那些稀奇古怪的傳說是關(guān)于邊遠(yuǎn)國家的，雖然從沒有羅馬人踏足過那些地方。對(duì)于普通百姓們來說，阿皮亞大道是離家出行的最遠(yuǎn)界限，他們眼睛瞪得溜圓，驚訝地聽著令人悚然的印第安神話和阿拉伯神話；聽著盤踞在英吉利群島中的幽靈的故事，守護(hù)老薩坦的百手巨人就住在英吉利群島；聽著關(guān)于北方蠻荒之國的故事，聽著大海結(jié)冰上凍的故事，還聽著太陽沉入大西洋里時(shí)發(fā)出可怕咆哮聲的故事。

    就連塔西佗和普林尼都能對(duì)這樣的故事信以為真，那些平民百姓們就更容易接受這些故事了。關(guān)于愷撒將在奧斯蒂亞視察的那艘巨輪也有很多猜測(cè)，很多猜測(cè)都是活靈活現(xiàn)的。有傳言說那艘船載有四百多名乘客以及近似數(shù)目的船員，大群大群供角斗場(chǎng)做夏季展示的野獸，還有足夠維持他們兩年生活的糧食。這樣的報(bào)道給尼祿在平民百姓中的受歡迎程度上加分不少；對(duì)于百姓們而言，盡管他是個(gè)有點(diǎn)可笑的人，但同時(shí)也是個(gè)好愷撒，因?yàn)樗粌H養(yǎng)活了人民，他還給人民提供了娛樂。

    與此同時(shí)，一隊(duì)努米底亞騎兵浩浩蕩蕩地走進(jìn)視線，他們披著黃色斗篷，扎著猩紅色的腰帶，耳朵上墜著晃晃悠悠的碩大金環(huán)。與大多數(shù)禁衛(wèi)軍衛(wèi)隊(duì)相似，他們是雇傭兵——從奧古斯都·愷撒時(shí)代起，意大利大陸的居民便被免除了軍役，除非他們自愿當(dāng)兵。陽光照亮了那些努米底亞騎兵的竹矛矛尖，鍍亮了他們的金耳環(huán)，在他們方方正正的黝黑面孔上耀出金芒。禁衛(wèi)軍兵團(tuán)的先遣隊(duì)沿城門兩側(cè)排出兩道警戒線。然而急哄哄的人群仍舊往前擠著，迫切地看向在一輛輛馬車上堆疊得高高的帳篷——不是紫色、紅色和紫蘿蘭這三種皇室顏色的帳篷，便是雪白的手工縫紉的埃及麻布帳篷；他們看向堆滿了東方織毯，柏樹桌子，馬賽克地磚和御膳房的鍋碗瓢盆的馬車；他們看向裝著異域東方，西方和南方禽鳥籠子的馬車，那些禽鳥的腦仁和舌頭注定將端上愷撒的餐桌；他們看向裝著一壺壺美酒，一籃籃鮮果的馬車。上百個(gè)奴隸徒步跟在這些馬車后面，拿著放在車上有可能會(huì)裂開或者破掉的東西，諸如珍貴的花瓶和科林斯青銅雕塑。每一批奴隸都由奴隸頭子監(jiān)視著，他們攥著長長的鞭子、鞭梢灌了鉛。每一批奴隸都拿著各種各樣的寶貝，被禁兵團(tuán)和騎兵的部隊(duì)分隔開。有的人拿著伊特魯里亞花瓶；有的人被指派拿著希臘陶器，或者金質(zhì)的酒具，或者銀質(zhì)的杯盞，或者亞歷山大玻璃器皿。每個(gè)人都誠惶誠恐地拿著某件稀罕物什，這數(shù)百個(gè)男男女女就像一列肅穆的宗教隊(duì)伍。拿著愷撒御用樂器和那些宮庭樂師的樂器的隊(duì)伍經(jīng)過時(shí)尤其如此。民眾們目瞪口呆地看著豎琴，看著希臘的希伯萊詩琴以及埃及詩琴，里拉琴，齊特琴，小號(hào)、長笛和釵鈸，看著在軍團(tuán)里稱之為軍號(hào)的曲曲彎彎的號(hào)角?？纯蛡兌⒅且婚L溜兒閃閃發(fā)光的樂器，在陽光下，每一件樂器都熠熠閃耀著黃金，黃銅、青銅、珍珠母和寶石的光芒，他們可能聯(lián)想到巴庫斯或阿波羅正在啟程去環(huán)球巡游。接下來的是一輛輛裝飾得蔚為壯觀的花車，花車上載著雜耍藝人和手持舞杖的舞女，以及更多用來做私人用途的奴隸。這些人都是童男童女，是尋遍了希臘和小亞細(xì)亞后精挑細(xì)選出來的美人，他們像丘比特一般兒嫩手嫩腳，不是披著長發(fā)，就是扎著一綹綹束在黃金網(wǎng)兜里的發(fā)辮，他們可愛的臉上涂著厚厚一層粉，這樣，灼熱的坎佩尼亞烈風(fēng)便不會(huì)侵蝕他們的臉蛋兒了。

    隨后又是一個(gè)禁衛(wèi)軍隊(duì)陣，是藍(lán)眼睛的日耳曼西康布里亞人。那是個(gè)比萊茵蘭102更遠(yuǎn)的地方。他們長著大胡子，頭發(fā)呈紅色或黃色，塊頭和羅馬鷹旗后面的火炮一樣壯碩。被稱之為“跑龍?zhí)椎摹逼焓衷谒麄兦胺脚e著鷹旗，在頭頂上舉著刻有榮譽(yù)年號(hào)和銘文的銅牌，舉著各式各樣的羅馬神詆與日耳曼神詆的肖像，還舉著一尊愷撒的半身像。他們曬得黝黑的粗壯前臂尤如繃得緊緊的，威力巨大的弓弩，拿得動(dòng)配備給那些衛(wèi)兵們的，露在他們的盔甲和鎧甲外面的重型武器。大地似乎在他們沉重、整齊的步履下陷了下去，就仿佛他們是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，而非穿著盔甲的人。帶著對(duì)嘴巴大張的民眾們的蔑視，他們走了過去，他們似乎每個(gè)人都意識(shí)到，用那些武力，他們甚至可以來推翻愷撒，但顯然忘了，他們大多數(shù)人是戴著鐐銬來到羅馬的。

    十個(gè)禁衛(wèi)軍步兵大隊(duì)中的大部分在營地留守沒來，他們的職責(zé)是保護(hù)城市和嚴(yán)格管控人口，而愷撒的精銳護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍則相對(duì)人少些。他們后面的是來自印第安和阿拉伯的馴獅人，他們領(lǐng)著受過駕車訓(xùn)練的老虎和獅子，預(yù)備著尼祿打算效仿狄俄尼索斯103給一對(duì)獅子和老虎配上挽具，套上他自己的賽車時(shí)用。他們拉著系有鐵鏈和項(xiàng)圈的大貓，鐵鏈和項(xiàng)圈上緊緊繞著一圈兒鳶尾花和玫瑰花，就仿佛圈在這些野獸脖頸上的只有鮮花，控制它們速度快慢的也只有鮮花。被專業(yè)馴獸師馴服的這些動(dòng)物瞇縫著困意朦朧的綠眼睛看著人群，時(shí)不時(shí)地抬起巨大的腦袋，打一個(gè)驚天動(dòng)地的哈欠，嗅一嗅人的味道，用刺剌剌的舌頭舔著肉骨頭。

    緊隨其后的是愷撒的賽車，各種尺寸的肩輿，這些東西閃耀著金光紫氣，綴著珍珠飾釘，嵌著象牙，閃爍著寶石的光華；接著走過來的是一列穿著羅馬軍團(tuán)鎧甲的禁衛(wèi)軍隊(duì)陣，這一支軍隊(duì)由意大利的志愿兵組成；終于，在最后，是一陣撲天蓋地的，宣告愷撒駕到的歡呼聲。

    使徒彼得從沒見過羅馬愷撒，所以，他也和呂基婭以及烏爾蘇斯站在了民眾間。即使烏爾蘇斯保證了萬無一失，那位姑娘還是戴了一塊厚厚的面紗，以避免在那推來擠去和興奮激動(dòng)的人堆中引起關(guān)注。那個(gè)呂基亞大漢立即抬起了一塊大石，讓彼得站立其上；他把那塊巨石高高舉過頭頂，像一艘航船般在人流中破浪前行。民眾嘟嘟囔囔，嘀嘀咕咕，不愿意把路讓開，但是他拾起那塊巨石，那塊分量大得他們中最強(qiáng)壯的四個(gè)男人也動(dòng)不了時(shí)，一片叫好聲響起。

    同時(shí)，愷撒在他們面前出現(xiàn)了。他獨(dú)自坐在一輛由六匹釘了黃金馬掌的伊都米亞牡馬拉動(dòng)的巨大金馬車?yán)?，駕馭著馬車。這輛寶相威嚴(yán)的車輦形狀像一頂敞開的帳篷，車輦四周的布幔卷起以便他能被馬車前方、四周和后方的民眾見到和敬仰。雖然馬車大得足夠乘下好幾個(gè)人，尼祿卻獨(dú)自在城中行駛，只有兩個(gè)身體畸形的侏儒匍伏在他的腳下，這樣他就不用和任何人共享群眾的注意了。他內(nèi)穿白色托尼，外穿一件珠光寶氣的紫色托加，他的臉被紫色的光暈映照，一頂月桂頭冠不自然地套在他的頭上。他比上一次在羅馬大街上現(xiàn)身時(shí)又胖了不少。他的臉變圓了，他的下頜肥厚臃腫，他的雙下巴已經(jīng)變成了三下巴，以致于他鼓起來的嘴巴總是靠得離他的鼻子很近，就好似是從他的兩個(gè)鼻孔正下方鑿出來的一樣。他肥白的手指持續(xù)不停地拔弄著一直圍在肉嘟嘟的脖子上的厚絲巾，肉乎乎的雙手在手腕和指節(jié)處冒出一綹綹的血紅色毛發(fā)，看起來猶如血跡。有人告訴過他，毛絨絨的手指關(guān)節(jié)能預(yù)防對(duì)彈奏詩琴極為不利的手抖，于是他便拒絕讓他的理發(fā)師碰那些毛發(fā)。他臉上有倦怠的神色，有窮極無聊的神色，還有向來有之的極致空虛和自戀神色。

    那張臉，無論從哪個(gè)部位看，都是一張低賤、粗俗的小丑的臉，同時(shí)也是人類中最恐怖的怪物的臉。行車途中，他把腦袋慢慢悠悠地轉(zhuǎn)來移去，時(shí)不時(shí)地瞇縫著他的小眼睛以集中注意力。他饑渴地傾聽人們是怎么向他致意的——向他致意的是暴雨般的歡呼。

    “致敬，神圣的愷撒！”民眾大吼道，“致敬，皇帝和征服者！致敬，蓋世無雙的阿波羅！”

    聽到這些崇拜的呼喊，他的臉上掠過一絲微笑，然而一片空虛的陰云同樣不時(shí)地聚攏上他的面龐，羅馬的民眾也愛冷嘲熱諷。倚靠著人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，就算是在最偉大的戰(zhàn)斗英雄前，平民大眾也不會(huì)有所克制，他們把辛辣的評(píng)語潑向他們真心愛戴和崇敬的領(lǐng)袖們。大家都還記得，愷撒和他的軍團(tuán)在征服高盧后進(jìn)入羅馬時(shí)，百姓們是怎么向尤利烏斯·愷撒致意的。他們呼喊，大笑，不無自豪地吼出他在情場(chǎng)上眾人皆知的勝利?！岸d頭的淫棍來了，羅馬人啊，藏起你們的嬌妻！”不過，尼祿的強(qiáng)烈虛榮心卻抵擋不了哪怕是最微不足道的批評(píng)，他聽得到叫喊聲；“嘿，紅銅胡子！你把你燒著似了的下巴帶出城，是不是要把羅馬燒起來？”

    大吼大叫的愚民們不知道他們說出的是多么可怕的預(yù)言，就連愷撒在那個(gè)時(shí)刻也傾向于把這份侮辱掠過不提。他沒有蓄胡須，他把胡子放在一個(gè)金筒里，將其作為供品獻(xiàn)給了朱庇特·卡皮特里努斯神廟；不過還有起哄者隱藏身在一塊塊大石后面，隱藏在神廟的拐角里，他們喊的是另外內(nèi)容，“弒母犯！”他們喊道，把他的名字和其他在神話和歷史故事中出名的殺母之人相提并論，:“尼祿！俄瑞斯忒斯！阿爾克邁翁104！”

    “交出你的紫色皇袍！”還有的人喊道，“你的妻子屋大維婭在哪里？”!%

    被百姓們?cè)骱薜?，并且緊隨在她的丈夫車駕后面的波佩婭引來了暴風(fēng)驟雨般的譏諷。“黃毛女人!”在她的肩輿經(jīng)過之時(shí)，百姓們叫嚷著最廉價(jià)的站街妓女的名稱。尼祿專注于歌曲和音樂的靈敏雙耳捕獲了每一個(gè)這樣的奚落之詞，隨后，他把那塊磨過的翡翠舉到眼上，仿若要看清并記住每個(gè)這么叫喊的人。就在這樣的一個(gè)時(shí)刻，他那亮閃閃的眼眸落在了使徒彼得身上。

    他們的目光交匯了片刻——一個(gè)人的眸子是溫和與好奇，另一個(gè)人的是惡毒和怨恨。在那一片茫茫人海中，又或是在愷撒的高調(diào)隊(duì)伍里，沒有一個(gè)人意識(shí)到，人類最有權(quán)勢(shì)的兩個(gè)統(tǒng)治者在那時(shí)彼此看向了對(duì)方；也沒有一個(gè)人想到，他們中的一位很快將要滅亡，猶如一個(gè)消失于黑暗中，令人毛骨悚然的噩夢(mèng)；而另一位穿著奴隸和流浪者的破舊灰斗篷的老人，他會(huì)取得對(duì)世界和這座城池的擁有權(quán)，并且永遠(yuǎn)持有對(duì)世界和這座城池的擁有權(quán)。

    這時(shí)候，愷撒已經(jīng)駕車駛了過去，現(xiàn)在是八個(gè)人高馬大的阿非利加人扛著一輛奢華的肩輿走過，肩輿內(nèi)坐的是波佩婭。與尼祿相似，她穿著皇室的紫衣。她高高在上，冷漠無情，猶如一尊雕像般靜止不動(dòng)，她的臉頰上涂沫了厚厚的一層容妝，看起來就像一個(gè)美麗卻又邪惡的神詆，在宗教游行的時(shí)候被人拿出來。另外還有一大群男女仆役們跟在她的身后，以及一長串裝載著與她的美貌和舒適生活息息相關(guān)的器具和物品。

    輪到達(dá)官貴人們的行轅開始駛過去時(shí)，太陽已經(jīng)到了下半午了。那就像是一隊(duì)似乎沒有盡頭的異邦生物，隊(duì)伍壯觀而又耀眼。寶石和多彩的華服使他們顯得珠光寶氣。懶怠的佩特羅尼烏斯受到了友善的呼喊致敬。他和美麗的金發(fā)女奴一起坐在肩輿里，讓人扛著。提蓋里努斯駕著由一頭小馬駒拉的車——一種微型戰(zhàn)車或者說四馬車——小馬的馬頭上插著白色和紫色的羽毛。他不停地跳起來，伸長了脖子朝著尼祿的方向看，看看愷撒大概會(huì)什么時(shí)候示意他進(jìn)入他的賽車之中。善變的民眾們對(duì)著李奇尼阿努斯·皮索鼓掌，取笑維特里烏斯和嘲弄瓦提尼烏斯，還對(duì)著維司提努斯叫了好。他們忽略了元老李錫尼烏斯和元老列卡尼烏斯，但是羅馬的百姓卻對(duì)圖里烏斯·塞內(nèi)奇奧有著莫名其妙的喜愛，他們熱情地向他問候。

    似乎沒有辦法把那一大堆的宮庭權(quán)貴一一數(shù)清，在羅馬，似乎每一個(gè)有錢，有權(quán)，有地位的人都向安提烏姆轉(zhuǎn)移去了。尼祿去哪里都帶著不下于一千輛的馬車和規(guī)模相當(dāng)于一個(gè)帝國軍團(tuán)的隨行人員，而在尼祿的那個(gè)時(shí)代，一個(gè)軍團(tuán)總是有一萬二千人的。好奇的百姓對(duì)著富得流油的老多米提烏斯·阿菲爾指指點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)貪污腐敗的西西里前總督在他的裁判庭上叫賣各種砝碼；百姓們還對(duì)著老態(tài)龍鐘的路西烏斯·撒圖爾尼努斯指指點(diǎn)點(diǎn)，他歷過了三個(gè)愷撒的統(tǒng)治而安然無恙。百姓們還看到了維斯帕西亞努斯，他那時(shí)還沒有去朱迪亞遠(yuǎn)征，也沒有為了做他們的愷撒而從那里轉(zhuǎn)回羅馬。他們還看到了他的兒子和小涅爾瓦105，看到了盧坎和安尼烏斯·伽路斯106及克溫提亞努斯，仿佛這些人的未來已經(jīng)展現(xiàn)在他們的面前，雖然他們對(duì)此還并不知曉。他們還看向了那些數(shù)也數(shù)不清的，因?yàn)樨?cái)富、美貌和淫蕩而出名的女人。(!&

    百姓們的目光從鼎鼎有名的面孔挪向車馬隨扈，挪向戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬，挪向來自無數(shù)國家的奴隸們身上穿著的那些奇裝異服。在這滔天的財(cái)富和權(quán)勢(shì)里，有著可以另每一個(gè)人都為之著迷的東西。它不僅僅是閃花了人的眼睛，還以流光溢彩的紫蘿蘭色和紫色的錦緞，光閃閃的黃金，珍貴的寶石，珍珠母和象牙震撼人的感官，就仿佛是太陽的光輝潑灑進(jìn)了這些光華燦爛中并與之融為了一體。而且，雖然在庶民百姓中不乏貧窮之人，一路來還有餓得面黃肌瘦的人，但這景象也同樣撩撥著他們。對(duì)有的人而言，這種令人著迷的東西可能是接近這種生活的強(qiáng)烈欲望，可能是一種對(duì)某種相似的悠閑、富貴和財(cái)富的嫉羨。但是對(duì)于大多數(shù)人而言，身為羅馬的一份子，身為強(qiáng)大和永恒的強(qiáng)權(quán)的一份子，身為這個(gè)由全世界來供養(yǎng)的強(qiáng)權(quán)的一份子，身為天下人都要在其面前卑躬屈膝的強(qiáng)權(quán)的一份子，這種令人著迷的東西激起了他們的自豪感。全天下沒有誰會(huì)懷疑這上天注定的永恒強(qiáng)權(quán)不會(huì)千秋萬代地傳下去，不會(huì)持久到其他任何一個(gè)國家的滅亡。也沒有人夢(mèng)想著這世上能有什么可以與其相抗衡。

    在靠近達(dá)官貴人隊(duì)伍的尾部，駕著戰(zhàn)車的維尼奇烏斯瞅見了使徒和呂基婭——他原先根本沒指望著能見到他們。他從戰(zhàn)車上一躍而下，把韁繩扔給車夫，撲向了人群里。

    “你們來了？”維尼奇烏斯向他們打招呼，他的臉上還是喜氣洋洋的，不過他卻把話講得很急，好似一個(gè)沒時(shí)間多說話的人那樣。“我對(duì)你感激不盡，我的生命之愛！神送給我的吉兆沒有比這再好的了！不過，我不會(huì)離開太久，所以保重，我會(huì)在通往安提烏姆的一路上布置帕提亞駿馬做驛馬，一有機(jī)會(huì)就趕回來，我早晚會(huì)找到光明正