一無所獲。

    劉若水到全真派的遺址附近找了個(gè)遍，結(jié)果連古墓派的半點(diǎn)蹤跡都沒有發(fā)現(xiàn)。

    想要前往古墓派，其實(shí)有兩條路。

    一條路是后門，確切點(diǎn)說是一條水路，充作逃生通道用的后路。

    只是終南山上的水潭固然不多，但也有大小數(shù)十處，而且深淺不一，除非劉若水愿意廢上幾年的功夫，否則怎么可能搜尋得到？

    另一條路卻是大門，但是早就被楊過用數(shù)萬斤重的“斷龍石”堵住，徹底封死了。

    當(dāng)然，堵住了也沒有什么，憑劉若水一己之力，的確無法挪開數(shù)萬斤重的“斷龍石”，但只要找到數(shù)十上百的工匠一齊動(dòng)手，倒也不是難事。

    只是幾百年過去了，滄海都足以變成變桑田，除非劉若水將方圓數(shù)里的土地好好犁上一遍，不然到哪里去找什么斷龍石？

    劉若水在鐘南山上呆了一個(gè)月的功夫，也沒找到古墓派的半點(diǎn)蹤跡。

    當(dāng)然，劉若水也不是一無所獲，雖然當(dāng)年的全真派早已經(jīng)湮滅于歷史的長(zhǎng)河中，但是還有不少隱士的高人隱居于此。

    終南山畢竟是中原少有的洞天福地，莫說在這一世，就算是前世那個(gè)烏煙瘴氣的世界，在終南山上也還有幾位真正的高人，其中有一位高人甚至修煉到了“八脈俱?！钡木辰纾舴且?yàn)榍笆赖男逕挱h(huán)境太過糟糕，恐怕世間又會(huì)多出一位“真人”。

    失之桑榆，得之東隅。劉若水雖然沒找到古墓派，但卻無意間尋訪到一位李姓的前輩。

    這位李道長(zhǎng)修煉的不是武功，而是和前世的劉若水一般，修煉的是道家的導(dǎo)引術(shù)，他此時(shí)的修為已經(jīng)達(dá)到了“煉氣化神”巔峰，只差一步，就會(huì)突破“煉氣化神”，達(dá)到“煉神還虛”的真人境界。

    每次聽到講說《太上老君說常清靜妙經(jīng)》，劉若水都有一種心曠神怡的感覺，雖然他的實(shí)力沒有增長(zhǎng)，但是他的精神層次卻提升了一小截。

    精神修為雖然看不見，摸不著，但若是沒有足夠的精神修為，那就突破不了“知見瘴”，那絕對(duì)無法跨入到“煉神返虛”的無上境界。

    當(dāng)然，劉若水此時(shí)對(duì)于“精神修為”也只是處于似懂非懂的狀態(tài)，他只是隱約明白，精神修為似乎就是一切關(guān)于智慧、悟性和知識(shí)的結(jié)合，它像一張巨大的大網(wǎng)，將武學(xué)與先賢智慧的方方面面，聯(lián)系了起來。

    張三豐學(xué)道，從其中領(lǐng)悟出了《太極》，達(dá)摩悟佛，從其中領(lǐng)悟出了《易筋經(jīng)》，黃裳通讀《萬壽道藏》中，也就從中領(lǐng)悟《九陰真經(jīng)》。

    其實(shí)劉若水開始的時(shí)候，對(duì)于《九陰真經(jīng)》的確極為執(zhí)著，但是自從遇到李道長(zhǎng)之后，他的心思也就淡了。

    劉若水其實(shí)也知道，一門高明的武功雖然重要，但卻也不是他急需的，對(duì)他來說，最重要的其實(shí)是完善“鍛心訣”，然后繼續(xù)演化出“鍛腎訣”，“鍛肝訣”，“鍛脾訣”，“鍛肺訣”，徹底完成“五鍛天功”。

    “九陰真經(jīng)”再好，也是別人的功夫，而未出世的“五鍛天功”才是自己的東西。

    自己之所以渴望“九陰真經(jīng)”，其實(shí)就是被“吸星大法”迷住了眼，急著想要一門高深的武功秘籍。

    按照佛家的說法，就是他動(dòng)了“貪念”。

    明白這一點(diǎn)之后，劉若水就漸漸放下了《九陰真經(jīng)》，然后他的心靈也像掃掉了一層塵埃一樣，再看道家經(jīng)典的時(shí)候，卻又有了一層新的領(lǐng)悟。

    想來想去，劉若水也扎了個(gè)草廬，和李道長(zhǎng)為伴，只是他每日讀的不是道家經(jīng)典，而是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問》，《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)道經(jīng)典。

    只是劉若水此時(shí)看醫(yī)書，學(xué)的已經(jīng)不是“醫(yī)”，而是“醫(yī)道”了。

    知道劉若水的追求之后，李道長(zhǎng)也很感興趣，因?yàn)榇藭r(shí)的劉若水其實(shí)也可以算作他的“道友”了，就將自己所知的道家內(nèi)丹術(shù)盡數(shù)點(diǎn)撥給了劉若水。

    漸漸地，劉若水也明白過來，自己和平一指揣摩出的“鍛心訣”雖然無錯(cuò)，但卻有些本末倒置了。

    中華醫(yī)術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，氣勢(shì)滂溥，覺察小病于毫末之時(shí)，調(diào)整人體與未發(fā)之際。藥物只能算作輔助之物，讓人得以強(qiáng)身健體，百病不生才是醫(yī)學(xué)的最終追求。

    就如當(dāng)年的神醫(yī)華佗，他醫(yī)道的最高成就絕不是已經(jīng)被毀的“青囊經(jīng)”，而是貌似毫不起眼的“五禽戲”。

    只是走這條路，恐怕要比原本的法子都要難上十倍。

    不過有志者事竟成，經(jīng)過日復(fù)一日的反復(fù)揣摩之后，劉若水花費(fèi)了三年功夫，終于在原本道路的基礎(chǔ)上，徹底完善了“鍛心訣”。

    “鍛心訣”大成之后，劉若水心臟的跳動(dòng)不再像原本一樣強(qiáng)健有力，反而跳動(dòng)的極為舒緩，只有平常人的一半左右。

    原本，劉若水想要在終南山上在呆上四五年的功夫，直到將“五鍛天功”徹底揣摩出來，再出山闖蕩江湖，卻不想，一個(gè)不速之客的到來打斷了他的盤算。

    “計(jì)無施，你我來這干什么?”劉若水看著這個(gè)好似公子哥一樣打扮得江湖人士，略有些氣惱的問道。

    劉若水雖然和他沒什么太大交集，但也知道他的名號(hào)，計(jì)無施的外號(hào)乃是“無計(jì)可施”，此人天賦異稟，目力特強(qiáng)，行事忽善忽惡，或邪或正。雖然名為計(jì)無施，其實(shí)卻是詭計(jì)多端，是個(gè)極厲害的人物。

    計(jì)無施其實(shí)原本也是劉若水的一名“病人”，他因?yàn)槭侨赵律窠掏鈬茏拥木壒?，曾服用了一顆三尸腦神丹，然后請(qǐng)劉若水幫他拔掉了腦袋中的毒蟲。

    他這人倒也算得上是知恩圖報(bào)，當(dāng)初魔教長(zhǎng)老來襲的時(shí)候，他雖然沒有出手，但好歹把情報(bào)送到了劉若水的手上。雖然有些謬誤，但八層還是準(zhǔn)確的。

    聽到劉若水的話之后，計(jì)無施拱手說道，“劉神醫(yī)，我這是給你送信來了，左冷禪已經(jīng)打探到了你的消息，正親自往你這邊趕，恐怕會(huì)對(duì)劉神醫(yī)你不利啊。”

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