冰雪消融之際，雪水泄了一地。
這個(gè)時(shí)節(jié)，可不好出行。
況且，晉人所著的還是木屐。
幸好還有牛車(chē)可以坐，冉操和謝玄同乘，謝道韞帶著兩個(gè)婢女一輛，前后往湖泊行去。
東山腳下，有一片小型水域，由天然形成的湖泊，當(dāng)時(shí)并未有名。
當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為東山湖，但謝玄卻喚它‘半月湖’，因?yàn)樵谏缴峡匆?jiàn)湖泊的時(shí)候，就仿佛一彎新月一般。
清早出行，約莫大半個(gè)時(shí)辰，牛車(chē)便抵達(dá)了湖口的一座亭子。
一位老叟早在此等候，見(jiàn)到眾人連忙起身彎腰行禮，問(wèn)道：“可是謝府的小郎君來(lái)了？”
謝玄下了牛車(chē)，答道：“我便是謝幼度，那船可是你的？”
“正是！”老叟回應(yīng)。
謝玄點(diǎn)點(diǎn)頭，便回頭引著冉操以及謝道韞往渡口上船。
禮童卻留了下來(lái)，拿了一些錢(qián)給老叟，那老叟連連稱(chēng)謝，便隨禮童等人，一起到亭子里去了。
柳絮和未若也留了下來(lái)，出來(lái)游湖一日，午飯自然也不能少，她們便在此地準(zhǔn)備造飯，待午時(shí)船游回來(lái)，就將飯送上去。
弦歌雅意，這游湖的事情，自然沒(méi)有這些奴仆的份。
上了船，謝玄便立馬脫下木屐，換上防水的靴子，笑道：“表兄，且看幼度操船！”
冉操問(wèn)道：“為何不讓那老叟來(lái)，卻讓你來(lái)干這粗活？”
謝玄答曰：“表兄莫不是信不過(guò)小弟操船的本領(lǐng)？再者今日乃是我們?nèi)擞魏?，豈有他人的份！”
等謝玄說(shuō)完，謝道韞便嗔怪道：“分明是你自己想要掌船操舵，故意讓禮童打發(fā)那老叟不讓他上船來(lái)的吧？哼，本以為你真學(xué)會(huì)了上進(jìn)，想不到卻還是這般頑劣！”
謝玄頓時(shí)覺(jué)得委屈，爭(zhēng)辯道：“弟如何頑劣了？還不是劉家表兄的曲譜極為珍貴，不想讓無(wú)關(guān)之人看了去，這才打發(fā)那老叟，不讓他上船的。”
見(jiàn)到這姐弟兩似乎一上船便要爭(zhēng)吵，冉操連忙勸道：“事已至此，再說(shuō)何益？幼度，你撐船之時(shí)小心一些，注意也不要太累?！?br/>
謝玄立馬笑著回應(yīng)：“謝謝表兄，幼度省得！”
謝道韞白了冉操一眼，不知道為何，竟然埋怨起來(lái)：“這個(gè)也護(hù)著，那個(gè)也護(hù)著，你倒是什么人都護(hù)，不論奴婢還是士子?！?br/>
冉操只做沒(méi)有聽(tīng)到，拿出那流徵玉笛，握在手里向謝道韞行禮說(shuō)道：“阿元表妹，我們?nèi)绾伍_(kāi)始？是先填曲譜，還是先聽(tīng)曲？”
謝道韞不是很高興，所以第一時(shí)間沒(méi)有回應(yīng)。
冉操無(wú)奈，只得等待。
女人心，海底針，或許說(shuō)的就是這個(gè)。
冉操等待，謝道韞卻偏不說(shuō)話(huà)，似乎在看看到底誰(shuí)會(huì)著急。
最終，還是冉操忍不住了。
俗話(huà)說(shuō)，好男不跟女斗嘛！
所以冉操只好先開(kāi)口，但又不知道應(yīng)該說(shuō)什么，怎么說(shuō)。
思量再三，冉操便見(jiàn)玉笛橫陳，再將嘴唇搭上去，緩緩吹奏。
笛聲低沉、婉轉(zhuǎn)，再到高亢。
恍若一個(gè)悲慘的故事娓娓道來(lái)，又好似在訴說(shuō)著許多的不平。
聲音是不可碰觸、捉摸的，卻最能觸動(dòng)人的心靈，可以使人陶醉其中，也可以使人共鳴，甚至是影響一個(gè)人的悲喜。
開(kāi)始謝道韞聽(tīng)到笛聲，驚奇這是一首新曲，到后來(lái)卻慢慢閉上了眼睛感受。
但是等到笛聲停止，謝道韞便第一時(shí)間睜開(kāi)眼睛，一雙美目盯著冉操似在問(wèn)詢(xún)：“表兄，這是什么曲子？”
其實(shí)謝道韞并未開(kāi)口，但冉操卻明白了她迫不及待的什么，便說(shuō)道：“此曲乃名《梁?！?，相信阿元表妹應(yīng)該未曾聽(tīng)過(guò)?！?br/>
冉操的心里卻在想：傳說(shuō)梁山伯祝英臺(tái)的故事，便是東晉年間，而且還有人推測(cè)祝英臺(tái)其實(shí)就是眼前這位大才女謝道韞，看來(lái)不盡真實(shí)。堂堂陳郡謝氏高門(mén)之女，又怎么會(huì)做出男裝求學(xué)這種事情來(lái)？況且謝安在東山，日夜育教寓樂(lè)，使東山謝氏莊園讀書(shū)之聲朗朗不絕，這天下又有何處的名師，還值得謝氏子弟棄而向往！
謝道韞詢(xún)問(wèn)：“何謂《梁?！?？”
果然，這個(gè)故事還為流傳開(kāi)來(lái)。
冉操答道：“這是一個(gè)悲傷的故事?！?br/>
心里想笑，這句話(huà)在后世，可是被奉為‘泡妞’經(jīng)典語(yǔ)句，若是再配合真情流露的表情，往往可以對(duì)女子產(chǎn)生極大的情感殺傷力。
但冉操此時(shí)，卻并非是在‘泡妞’。
《梁?！反_實(shí)是一個(gè)悲傷的故事，非常悲傷，悲傷到冉操思緒想起，也有些惆悵，于是改口詢(xún)問(wèn)：“阿元表妹，我們開(kāi)始譜曲如何？”
謝道韞卻搖頭，說(shuō)道：“表兄，若是不解曲中之意，空有曲譜，又豈能奏出這曲譜詮釋的真諦來(lái)？若是失了真，那要了曲譜又有何用？若是有用，《廣陵散》也不至于止于嵇叔夜！”
嵇叔夜便是嵇康，竹林七賢之一。
傳說(shuō)古曲《廣陵散》乃是嵇康夜游之時(shí)，由神人所授，并且約定不準(zhǔn)嵇康外傳，后來(lái)嵇康被司馬昭所害，行刑前他還彈奏了一遍《廣陵散》，然后嘆息：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”
這便是有名的廣陵絕響！
謝道韞不愧是愛(ài)音之人，這番話(huà)說(shuō)得非常正確。
若是不能完全理解一首曲子的意思，那么就算你能彈出來(lái)，也未必能將情感融入進(jìn)去，便無(wú)法將曲子的意思全部用聲音詮釋出來(lái)！
冉操唯有點(diǎn)頭，說(shuō)道：“既然如此，那譜曲暫且擱下，我們來(lái)先解其意?！?br/>
謝道韞說(shuō)道：“這一次表兄所奏之曲，其悲似乎更勝?gòu)那?，不知這兩首曲子，分別又有何典故出處？”
冉操早已經(jīng)知道謝道韞聽(tīng)了他吹奏那《憶故人》，而且還是偷聽(tīng)的。
這種事情，他當(dāng)然不會(huì)蠢到現(xiàn)在還去點(diǎn)破，二人都心照不宣就可以了。
“此二曲，一為懷念追憶，一為生死別離，自然后者更為悲傷?！比讲匍_(kāi)始解釋兩首曲子的不同，《憶故人》是他先奏的，便先開(kāi)始說(shuō)這首：“為思念故人，別難殊會(huì)；而思慕于心，時(shí)無(wú)不想言，而我有好壞，或感時(shí)，或懷古，或傷今，而無(wú)所發(fā)越，非知心者，何以與焉？故思我友人，而欲為之訴，莫可得也！”
《憶故人》一曲的意境，便全部道了出來(lái)。