“這里是古格?！?br/>
古格？楚凡反復(fù)在腦海中回憶，終于想起了點(diǎn)線索。
藏王松贊干布迎娶文成公主的同時(shí)，還迎娶了一位印度公主，這位印度公主帶來(lái)了佛像，為了供奉佛像還專門在拉薩建成了大昭寺和小昭寺，這之后佛教正是傳入西藏。
之后在多年的藏王傳承后，佛教勢(shì)力逐步強(qiáng)大，在佛教徒刺殺了最后一任藏王后，推翻了傳承多年的藏王統(tǒng)治。
藏族貴族后裔四散逃跑，其中三位逃跑到了現(xiàn)代的阿里、青海、華銳等地，分別建立了三個(gè)王朝，其中有一個(gè)好像就叫做古格，最后通過(guò)和佛教
徒的談判融合，逐步建立了政教合一的政治體制，三個(gè)國(guó)家也得以發(fā)展壯大，最后各自占領(lǐng)了藏區(qū)大部分地區(qū)。
再后來(lái)，這些王朝相互兼并，也逐步衰落，最終消亡在了歷史長(zhǎng)河中。
大概縷清了關(guān)系的楚凡問(wèn)老和尚：“國(guó)王要對(duì)你們做什么？”
老和尚示意楚凡坐下，開(kāi)始嘰里呱啦的說(shuō)了起來(lái)，說(shuō)了一大通，聽(tīng)的楚凡甚是著急，抓耳撓腮的等著小和尚翻譯。
事情是這樣的。
現(xiàn)在的古格國(guó)王叫做扎西扎巴德，是松贊干布的第三十九代子孫，是古格王國(guó)第二十七任國(guó)王，在和其弟弟爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)中，扎西扎巴德勝出，成為了國(guó)王，而弟弟按照王室傳統(tǒng)出家為僧，成為了宗教領(lǐng)袖。
其實(shí)最早的時(shí)候，古格王朝是藏傳佛教的后弘法時(shí)代的核心區(qū)，政教合一，佛教是作為國(guó)教被大力推廣的。
那個(gè)時(shí)候，西藏的佛教還沒(méi)有分派別，大家都是信佛祖的，不存在跟誰(shuí)混的問(wèn)題。
但隨著時(shí)間的發(fā)展和各藏族小國(guó)的政治需要，短短幾十年就分出了二十多個(gè)教派，古格國(guó)也陷入了教派之爭(zhēng)。
后來(lái)宗喀巴大師創(chuàng)建了格魯派，也就是俗稱的黃教。
當(dāng)時(shí)的西藏各佛教教派主要是統(tǒng)治階級(jí)的政治工具，僧人們追逐權(quán)利和政治，很多人并不遵守佛教戒律，該結(jié)婚結(jié)婚，該生孩子生孩子，該當(dāng)官當(dāng)官，就像扎西扎巴德的禁衛(wèi)僧人一樣，只是穿著僧袍的禁衛(wèi)軍，并不誠(chéng)心禮佛。
而宗喀巴大師由于要求弟子們嚴(yán)守戒律，并且創(chuàng)建了密宗和顯宗共休的理論體系，成為了群眾心中真正的佛教傳承者，很快就受到了擁護(hù)，古格國(guó)的很多寺廟都改宗為格魯派。
隨著格魯派的勢(shì)力越來(lái)越大，不但開(kāi)始染指金礦、貿(mào)易，作為地方宗教領(lǐng)袖的王弟還打起了政治的算盤，大有將國(guó)王取而代之的態(tài)度。
扎西扎巴德國(guó)王豈容他人在床側(cè)酣臥，為了平衡宗教信仰，他專門從喜馬拉雅山南側(cè)的阿果請(qǐng)來(lái)了前來(lái)傳教的葡萄牙天主教傳教士安奪德。
這時(shí)期，正是歐洲社會(huì)文藝復(fù)興、科技進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期，天主教在歐洲受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷，逝要將歐洲失去的從擴(kuò)張上找回來(lái)的教皇，開(kāi)始了大力的宗教擴(kuò)張，這一時(shí)期正是葡萄牙天主教探索中國(guó)西南地區(qū)推廣教義的階段，兩方可謂是一拍即合。
天主教的到來(lái)，讓扎西扎巴德興奮不已，試圖用天主教來(lái)替代在藏區(qū)盛行了上千年的佛教。
可能在他們眼里，藏族人既然能夠全民信佛教，就沒(méi)有理由不能信天主教。
也不知道是藏族群眾忽悠了傳教士，還是傳教士忽悠了扎西扎巴德，總之，在王都最好的土地上，國(guó)王劃給了天主教一大塊地方，甚至連國(guó)王奶奶老太后的住宅都被占用了一部分。
于是乎，很快，在古格王都的城中心，第一座天主教堂奠基了。
在扎西扎巴德的主持下，這座命名為“圣母的希望?！钡慕烫瞄_(kāi)始了修建。
修建過(guò)程中，國(guó)王提供了大量的資助，更讓傳教士高興的是，周邊民眾居然還來(lái)義務(wù)幫忙，有送食物的，有幫助搬磚推土的。
扎西扎巴德和傳教士一致認(rèn)為，民眾和佛教僧人對(duì)天主教有很高的接納度。
但他們不知道的是，樂(lè)于助人只不過(guò)是西藏的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
教堂完工后，扎西扎巴德帶頭接受了傳教士贈(zèng)送的十字架，并懸掛在胸前。
但是教堂正是開(kāi)張后，國(guó)王和傳教士才發(fā)現(xiàn)，根本就不是那么回事。
好奇的民眾圍繞在教堂周圍，非常樂(lè)于接受傳教士們贈(zèng)送的十字架等圣物。
只不過(guò)，他們把圣物當(dāng)做一種新奇的裝飾品而已，帶在胸前的也就罷了。居然還有很多人拿回家供奉在佛像前，搞得國(guó)王大人七竅生煙。
推廣了好幾年，也不過(guò)一兩百個(gè)信眾，扎西扎巴德的宗教替代計(jì)劃就此沙雕。
在這之后，發(fā)生了一件事，成為了扎西扎巴德對(duì)佛教開(kāi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
有一天，國(guó)王招募王宮衛(wèi)隊(duì)僧人，但是卻無(wú)人應(yīng)招，而他的弟弟，作為格魯派的地方領(lǐng)袖，招募僧人，僅一天就招到了好幾百人。
究其原因，國(guó)王這種一邊利用佛教，又不真誠(chéng)信佛的做法，受到了老百姓的唾棄，更多的人愿意相信更加純粹和戒律嚴(yán)格的格魯派。
巨大的反差令扎西扎巴德暴跳如雷，馬上使出了雷霆手段，對(duì)格魯派實(shí)施嚴(yán)厲打擊。
國(guó)王的軍隊(duì)沖入了王弟的莊園，洗劫一空后將王弟趕出了王都。
接下來(lái)，全國(guó)的格魯派寺院都遭了秧，國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)一個(gè)接一個(gè)的包圍寺廟，強(qiáng)迫僧侶脫下僧袍，還俗為民，寺院屬民收歸國(guó)王，命令他們向國(guó)王交稅。
修行高深的僧侶不愿意還俗的，就被關(guān)入指定的洞窟中苦修，周圍布置軍隊(duì)，監(jiān)視他們的行動(dòng)。
而楚凡們所在的寺院是距離古格王都最遠(yuǎn)的華銳，所以衛(wèi)隊(duì)一直鞭長(zhǎng)莫及，無(wú)暇來(lái)犯。
但是該來(lái)的總是會(huì)來(lái)的，今天，正是國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的一小撮人，前來(lái)打理這座小寺廟的。
卻正好被楚凡碰了個(gè)正著，將衛(wèi)隊(duì)嚇走，保住了大師等人。
說(shuō)到這里，小和尚不禁有些哽咽，對(duì)楚凡道：“我?guī)煾刚f(shuō)，他們肯定很快就會(huì)再來(lái)的，請(qǐng)施主還是快點(diǎn)離去，不要跟著我們?cè)馐懿槐匾奈ｋU(xiǎn)?！?br/>
楚凡咬咬牙，恨恨的道：“大師救了我們二人性命，我怎能坐視不管？”
回頭看看嬌艷的秦紅，楚凡道：“這樣吧，寺里的師傅們，且先跟我一起離開(kāi)，到甘州衛(wèi)躲避一下，待我做好準(zhǔn)備，再圖后續(xù)。”
小和尚轉(zhuǎn)述了楚凡的話，卻見(jiàn)老和尚搖搖頭。
小和尚回話道：“師父說(shuō)，此乃他的命數(shù)，如果一定要讓他去苦修，也是他應(yīng)有的果，他是不會(huì)走的，他相信大法師會(huì)來(lái)拯救他的?！?br/>
“你告訴大師，小不忍則亂大謀，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！?br/>
小和尚摸摸腦袋，不知道該怎么給大師翻譯這句話。
而老和尚也已經(jīng)看出了楚凡的焦急，一把扶起楚凡，將他推到門口說(shuō)道：“拉斯卡斯阿娜，噓哄慷側(cè)，哈拿隆斯嘎壁哄。”
“大師說(shuō)，讓你們快走，再遲就來(lái)不及了，他們應(yīng)該很快就回來(lái)?！?br/>
果不其然，小和尚正說(shuō)著，就見(jiàn)門前一陣腳步聲響起，果然是又來(lái)人了。
楚凡緊緊的握住神銃，瞄準(zhǔn)門外。
卻見(jiàn)一個(gè)穿著藏袍的壯漢，帶領(lǐng)著足足有兩三百人，出現(xiàn)在了門口，這次他們學(xué)的比較乖，站在門外不進(jìn)來(lái)，而是隔空喊話：“啊巴斯，卡斯合達(dá)麥，阿萬(wàn)隆?！?br/>
楚凡端著槍，眼睛死死的盯著門外，向小和尚問(wèn)到：“他說(shuō)啥？”
“他讓你不要多管閑事，乖乖。。。。。。。額滾蛋?！?br/>
“哼，我滾蛋？我讓他們先嘗嘗槍子兒。”說(shuō)著，楚凡對(duì)準(zhǔn)門楣“彭?！钡拇蛄艘粯?。
只見(jiàn)門楣被打的炸開(kāi)來(lái)，木屑四散。
來(lái)人雖然已經(jīng)聽(tīng)同伴說(shuō)過(guò)這個(gè)神器，但是親眼所見(jiàn)，也是一驚。
立即向后退去，但是這位帶隊(duì)的明顯見(jiàn)的世面更多一點(diǎn)，馬上伸手喝住了退卻的人群，慢慢的又靠了上來(lái)。
只見(jiàn)他一揮手，身后一眾弓箭兵拉弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)了楚凡。
雙方劍拔弩張，隨時(shí)就要大打出手。
只見(jiàn)老和尚從楚凡身后走了出來(lái)，雙手合十，對(duì)著來(lái)人首領(lǐng)一通嘰里呱啦。
之后，老和尚自己脫去了僧袍，向敵方走去。
楚凡喝到：“大師，不要啊?！?br/>
老和尚回頭看了他一眼，又轉(zhuǎn)身向前走去。
楚凡將眼神轉(zhuǎn)向了小和尚，小和尚道：“師父答應(yīng)他們?nèi)タ嘈?，只求他們放你們走?！?br/>
楚凡不禁有些傷感，道：“那你們?cè)趺崔k？”
“我們只能還俗了，在家修行?！?br/>
眼看著老和尚被來(lái)人帶走，楚凡心意難平，這是他來(lái)到這個(gè)世界以來(lái)，最無(wú)助，最憋屈的時(shí)刻，即使自己被貶官到這邊疆來(lái)，都沒(méi)有這么有挫敗
感。
秦紅看出了楚凡的失落，悄悄的拉住了楚凡的手，給他一個(gè)眼神，努了努嘴。
“跟上？”楚凡悄悄問(wèn)了句。
秦紅點(diǎn)點(diǎn)頭。
只見(jiàn)那群惡僧挾持著老和尚，沿著草原向西方走去，楚凡和秦紅就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟了過(guò)去。
走了大半天功夫，惡僧們走到一處草灘前，升起了火，看來(lái)是準(zhǔn)備在這里過(guò)夜了。
楚凡和秦紅相視一眼，趴在遠(yuǎn)處的山坡上，靜靜的觀察。
草原的夜寒冷異常，為了不讓惡僧發(fā)現(xiàn)行蹤，楚凡不敢生火取暖。
越到后半夜，越是冷的刺骨，一開(kāi)始兩人還各自蜷縮，到后來(lái)，不得已只能相擁取暖。
楚凡將臉頰貼在秦紅頸上，環(huán)抱著她，一呼一吸之間，楚凡的氣息被秦紅清晰的感受著，到了極限時(shí)，秦紅不免輕輕的“嚶?！绷艘宦?。
楚凡這廝是極壞的，耳鬢廝磨了半天，就是要挑的這小女子輕輕呻吟。
這會(huì)滿足了，身體也感覺(jué)熱些了。
天微微亮，那群惡僧就開(kāi)始動(dòng)身了，老和尚年紀(jì)大了，在這草灘上過(guò)了一夜，明顯精神狀態(tài)不好，但是惡僧們卻不管不顧，一把將他拽起來(lái)，連推帶操的就往前走，老和尚一個(gè)踉蹌，就跌倒在地，兩個(gè)年輕些的惡僧就上前腳踢拳打，完全不顧及老和尚的死活。
楚凡幾次都忍不住要沖上去，卻被秦紅拉了拉衣角，忍了下來(lái)。
對(duì)，小不忍則亂大謀。
就這樣連續(xù)跟了三天，這日來(lái)到了一處城鎮(zhèn)，惡僧們帶著老和尚穿過(guò)街道，走近了一處高聳的石頭房子。
楚凡示意不要再下去城鎮(zhèn)了，畢竟自己穿著漢族服裝，在這藏族城鎮(zhèn)里實(shí)在太扎眼，且就在不遠(yuǎn)的山頭上靜靜觀察吧。
藏區(qū)有個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，由于處在印度大陸和亞洲大陸的撞擊帶，形成了青藏高原，所以藏區(qū)大多數(shù)地方都是山巒起伏，所有城鎮(zhèn)幾乎都建在山間的洼地中，一是這些洼地交通更便利，二是四面環(huán)山氣候相對(duì)溫和一些。
這給了楚凡不小的便利，趴在山頂上，就可以清清楚楚的看到山下的情況。
老和尚被帶進(jìn)的是一座灰底紅頂?shù)氖^房，大門外坐落著一個(gè)白色佛塔，看似是一個(gè)寺廟或者宮殿的所在，但是并沒(méi)有燒松枝，也沒(méi)有信眾進(jìn)來(lái)，不像個(gè)宗教場(chǎng)所。
期間，不斷有僧人將和尚送進(jìn)去，只后就沒(méi)有再出來(lái)。
而被送進(jìn)去的和尚都有個(gè)特點(diǎn)，要么頭戴黃色僧帽，要么腰間別著黃色僧帽。
很明顯，這是一所針對(duì)黃教格魯派僧人的集中營(yíng)，所有被抓來(lái)的僧人都關(guān)押在這里。
整棟房屋面積不小，門卻僅有一個(gè)，楚凡看了很久，也沒(méi)有想到進(jìn)入的辦法。
但是很快，機(jī)會(huì)就來(lái)了。
在不斷有人被送進(jìn)石頭房子后不久，一個(gè)儀仗龐大的隊(duì)伍來(lái)到了石頭房子前，金色的黃羅蓋傘下，一個(gè)身著紅色藏衣的男子被人簇?fù)碇陂T前站定，只見(jiàn)石頭房子里一眾黃色僧帽的和尚魚貫而出，垂手列隊(duì)站在紅色藏衣面前，其中就有嘉羊丹朱老和尚。
紅衣藏人在房前一頓訓(xùn)話，身后幾個(gè)隨從就沖上去摘掉了他們的僧帽，扒下僧袍，之后一個(gè)個(gè)被捆綁雙手，帶出了院子，向山上走去。
不偏不倚的，他們來(lái)的方向正是楚凡藏身的山頭。
楚凡見(jiàn)情況不妙，自己快要暴露了，拉起秦紅就向身后的山背跑去。
跑著跑著，卻見(jiàn)到背面的山腳下有很多小小的山洞，每個(gè)洞口還擺著一個(gè)大石頭，就像是山洞的門。
眼看被押解的和尚們已經(jīng)來(lái)到了山頭，楚凡無(wú)處可躲，和秦紅鉆進(jìn)了一個(gè)最大的洞中。
卻不知，這些和尚正是要被送往這些山洞的。
楚凡和秦紅前腳剛躲進(jìn)去，這邊的一眾和尚也被每人一個(gè)山洞分配了進(jìn)來(lái)。
一個(gè)年輕的和尚，身披黃色緞子，躬著身走進(jìn)了楚凡這個(gè)山洞，由于洞中黑暗，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)楚凡，待走的近了，年輕和尚才大吃一驚，但見(jiàn)楚凡一個(gè)噓聲的手勢(shì)，才沒(méi)有喊出聲來(lái)。
“大師，我們不是壞人，你別喊?！?br/>
“你們是漢人？”和尚用清晰的漢語(yǔ)回答到。
“你會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)？太好了?！?br/>
在這藏區(qū)里，可以無(wú)障礙交流實(shí)在是個(gè)讓人很爽的事。
年輕和尚向著楚凡挪了兩步，握住楚凡的手說(shuō)道：“你是佛祖派來(lái)拯救我們的嗎？”
楚凡被問(wèn)的有些懵，怎么回答呢？自己的確是想救他們，但是不是佛祖派來(lái)的，他自己也不清楚。
無(wú)語(yǔ)的點(diǎn)點(diǎn)頭，楚凡道：“大師會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，可是在大明生活過(guò)。”
年輕和尚點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我曾受到大明隆慶皇帝冊(cè)封，去過(guò)京城。”
冊(cè)封？那豈不是活佛了？楚凡對(duì)這個(gè)時(shí)期的西藏歷史是有一定了解的。
這個(gè)年代正是藏傳佛教發(fā)展最快的時(shí)期，各路各教派的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，明朝擊敗蒙古人后，很多藏傳佛教高僧都脫離了和蒙古王朝的聯(lián)系，紛紛到京城受明朝皇帝的冊(cè)封，但這個(gè)時(shí)候明朝皇帝為了加強(qiáng)對(duì)西藏的掌控，采取了大封特封的制度，不管你是哪個(gè)教派的，只要是地方領(lǐng)袖，都可以來(lái)大明接受冊(cè)封，故而這個(gè)年代，西藏受到明朝政府冊(cè)封的活佛、法王達(dá)好幾百人。
“您是活佛？”
小和尚搖搖頭道：“不，我們格魯派只有兩人能稱為活佛，我只是法王。”
小和尚這么一說(shuō)，楚凡就明白了那兩個(gè)人指的是誰(shuí)，于是乎問(wèn)到：“法王大師，怎么稱呼您？”
“我叫扎西扎杰，是古格索達(dá)寺的寺主，拉薩哲蚌寺的堪布，受隆慶皇帝冊(cè)封為索達(dá)法王?！?br/>
楚凡看了看這年輕的法王，大概猜到了，這是碰上重量級(jí)人物了。用力握了握索達(dá)法王的手道：“您就是古格國(guó)的大教主，國(guó)王的弟弟吧？”索達(dá)法王略一愣，心說(shuō)這漢人居然知道這么多？點(diǎn)點(diǎn)頭道：“果然是佛祖派來(lái)救我們的，快受我一拜?！?br/>
楚凡趕緊扶住索達(dá)法王，道：“法王不要客氣，雖然我真心想救你們，但奈何我們也就兩個(gè)人，還沒(méi)有想出什么好辦法來(lái)，我的軍隊(duì)又遠(yuǎn)在漢區(qū)，遠(yuǎn)水解不了近渴，是以現(xiàn)在我還沒(méi)法說(shuō)能不能救的了大家?！?br/>
“佛祖已經(jīng)給了最好的指引，只要你能完成，定可救我們于水火?！彼鬟_(dá)法王一字一句的說(shuō)。