?這時(shí)，邱二爺伸出一根中指來(lái)，在碗邊輕輕一彈，一聲清脆的聲響傳出，碗中倒映的人影在瞬間化作一圈圈漣漪消失不見。

    就聽邱二爺幽幽低聲說(shuō)道：“你說(shuō)得不錯(cuò)，世上很多事就如鏡花水月。早年我殺人如麻，關(guān)于神鬼之說(shuō)，從未放在心上過(guò)。如果真如有的人所講，那死在我手中的冤魂個(gè)個(gè)都來(lái)索命，我就是有十個(gè)腦袋，也被它們索去了，焉能有命在?？珊髞?lái)有一次發(fā)生了一件不可思議的怪事，改變了我的看法，也改變了我的后半生。

    “當(dāng)年我悔悟之后，為了贖罪，費(fèi)盡心思退了出來(lái)，從此結(jié)交一些奇人異士，聽人講經(jīng)論道，祛除心中魔障，才有幸一窺這世間隱藏的一些不為常人所知的秘密......?！?br/>
    “有一次我經(jīng)一位好友介紹，去拜見一位隱居的陰陽(yáng)先生，那人已八十多歲高齡且，性格古怪孤僻，瘋瘋癲癲，初時(shí)他對(duì)我不理不睬，視如路人。后來(lái)日子久了，終于被我誠(chéng)心所動(dòng)，與我成了忘年之交?！?br/>
    “在后來(lái)的談話中我才知道，這位老人家竟是傳說(shuō)中茅山密宗的最后一位長(zhǎng)老后人。這茅山宗一門，在普通人眼里的形象就是穿著八卦道衣，手握桃木劍捉鬼驅(qū)邪降魔的道士，實(shí)則這茅山一門宗承道教上清派，乃是正一道的銜生派系，創(chuàng)始人是公元前82年的陜西人茅盈，在江蘇句曲山得道成仙，和后來(lái)他的兩位兄弟并稱

    “三茅真君”。（見元《茅山志》）

    “這正一道宗和別宗不同的是可以娶妻生子，繼承香火。其實(shí)這茅山宗法門來(lái)源于上古的巫術(shù)和秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)。到了明代，茅山宗由于種種原因不得不和各派合并，從此不復(fù)存在。世人不知其實(shí)在它隱去數(shù)年之后，還被當(dāng)時(shí)一位陶姓道士秘密保留了一個(gè)小支系。為了生存，這小支系脫去身上道袍，去形留意，自創(chuàng)茅山密宗，代代演變。而近代那些打著茅山旗號(hào)到處招搖撞騙的，實(shí)際只是一些略懂皮毛的江湖騙子而已。真正后來(lái)的茅山密宗，乃是一種極其秘密的組織，門中由一位世襲的長(zhǎng)老主事，下有兩位忠心耿耿的陰陽(yáng)護(hù)法，門主則是由一位各地千挑萬(wàn)選身藏特質(zhì)的嬰兒作為通靈人，來(lái)繼承門主之位?！?br/>
    二叔對(duì)這位未曾謀面的師娘的神秘身世素來(lái)疑惑，多年來(lái)一直縈繞心頭不去，思前想后也想不出個(gè)所以然來(lái)。再加上近日發(fā)生在余貴身上的怪事，更讓他覺(jué)得自己見識(shí)淺薄，孤陋寡聞。如今遇到邱二爺這等睿智之人，正打算聽聽他的看法，聽他這一問(wèn)，正中下懷。

    “我雖然跟隨師父多年，可一直從未單獨(dú)在外面闖蕩過(guò)。幼年時(shí)也多聽鄰里街坊閑來(lái)無(wú)事談?wù)撔┕砉种?。也曾聽?zhēng)煾杆先思艺f(shuō)過(guò)，世界之大，無(wú)奇不有，有些事不可全信，也不可不信，個(gè)人因機(jī)緣不同，經(jīng)歷自然也就不同。而我一直不曾親眼見過(guò)，所以也就不甚相信?？捎行┦聦?shí)在又無(wú)法用常理解釋的通。不知二爺有什么高見？”說(shuō)完定定的看著邱二爺，一副迫不及待的樣子。邱二爺默不作聲，自顧看著桌上斟滿的一大碗酒出神，似乎在想如何表達(dá)自己心中所思。

    那碗中酒香四溢，清澈見底，附上前去，能清晰的映出人的倒影來(lái)，兩人的目光都聚集在這碗酒之上。

    這時(shí)，邱二爺伸出一根中指來(lái)，在碗邊輕輕一彈，一聲清脆的聲響傳出，碗中倒映的人影在瞬間化作一圈圈漣漪消失不見。就聽邱二爺幽幽低聲說(shuō)道：“你說(shuō)得不錯(cuò)，世上很多事就如鏡花水月。早年我殺人如麻，關(guān)于神鬼之說(shuō)，從未放在心上過(guò)。如果真如有的人所講，那死在我手中的冤魂個(gè)個(gè)都來(lái)索命，我就是有十個(gè)腦袋，也被它們索去了，焉能有命在?？珊髞?lái)有一次發(fā)生了一件不可思議的怪事，改變了我的看法，也改變了我的后半生?！爱?dāng)年我悔悟之后，為了贖罪，費(fèi)盡心思退了出來(lái)，從此結(jié)交一些奇人異士，聽人講經(jīng)論道，祛除心中魔障，才有幸一窺這世間隱藏的一些不為常人所知的秘密......?！薄坝幸淮挝医?jīng)一位好友介紹，去拜見一位隱居的陰陽(yáng)先生，那人已八十多歲高齡且，性格古怪孤僻，瘋瘋癲癲，初時(shí)他對(duì)我不理不睬，視如路人。后來(lái)日子久了，終于被我誠(chéng)心所動(dòng)，與我成了忘年之交?！薄霸诤髞?lái)的談話中我才知道，這位老人家竟是傳說(shuō)中茅山密宗的最后一位長(zhǎng)老后人。這茅山宗一門，在普通人眼里的形象就是穿著八卦道衣，手握桃木劍捉鬼驅(qū)邪降魔的道士，實(shí)則這茅山一門宗承道教上清派，乃是正一道的銜生派系，創(chuàng)始人是公元前82年的陜西人茅盈，在江蘇句曲山得道成仙，和后來(lái)他的兩位兄弟并稱“三茅真君”。（見元《茅山志》）“這正一道宗和別宗不同的是可以娶妻生子，繼承香火。其實(shí)這茅山宗法門來(lái)源于上古的巫術(shù)和秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)。到了明代，茅山宗由于種種原因不得不和各派合并，從此不復(fù)存在。世人不知其實(shí)在它隱去數(shù)年之后，還被當(dāng)時(shí)一位陶姓道士秘密保留了一個(gè)小支系。為了生存，這小支系脫去身上道袍，去形留意，自創(chuàng)茅山密宗，代代演變。而近代那些打著茅山旗號(hào)到處招搖撞騙的，實(shí)際只是一些略懂皮毛的江湖騙子而已。真正后來(lái)的茅山密宗，乃是一種極其秘密的組織，門中由一位世襲的長(zhǎng)老主事，下有兩位忠心耿耿的陰陽(yáng)護(hù)法，門主則是由一位各地千挑萬(wàn)選身藏特質(zhì)的嬰兒作為通靈人，來(lái)繼承門主之位?！?br/>
    “由于這茅山密宗選門主十分苛刻，需是一位體質(zhì)極陰的嬰兒自小在一個(gè)密洞之中按秘傳之法修持自身，發(fā)掘靈氣，所以日常生活與外界隔絕，以免外界的污濁之氣的侵襲，來(lái)增加本身敏銳的感知與外界萬(wàn)物的溝通，以及掌控自然界各種神秘力量的能力。由于這位門主常年寢居洞中，終日不見陽(yáng)光，飲食異于常人，所以周身膚色蒼白，體質(zhì)虛弱。成年之后，又不能行男女之事，否則法門立破，只有長(zhǎng)老和兩位陰陽(yáng)護(hù)法可以結(jié)婚生子。茅山密宗有一部鎮(zhèn)門至寶，乃是一部集幾代門主嘔心瀝血寫成的靈書《御魔陰經(jīng)》，有世襲的長(zhǎng)老保存并傳給下一任選出的門主，供其參研修煉，外人絕不可隨便翻閱。所以執(zhí)掌門中大小事務(wù)的大權(quán)就握在長(zhǎng)老一人手中?！?br/>
    “茅山密宗一門，教義宏大無(wú)私，從不參與世俗紛爭(zhēng)，一心除魔修仙，行事隱秘，所以不為外人知曉。到了清晚期，門中一位陰護(hù)法不甘平庸，起了異心，下藥毒死了門主，并盜得寶卷《御魔陰經(jīng)》出逃，躲到了南方邊界深山之中隱跡。陶姓長(zhǎng)老查明真相以后，經(jīng)過(guò)多年暗中尋訪，終于得知了這位陰護(hù)法的藏身之地，只身范險(xiǎn)，想奪回寶卷，清理門戶，可不知為何，這一去多年就沒(méi)了消息，想是追寶不成，反而命喪在那位陰護(hù)法之手。茅山密宗一門從此以后便在世上銷聲匿跡了?！?br/>
    “我的這位忘年之交便是茅山密宗的后裔。這位老人家八十高齡，頭腦時(shí)清時(shí)混，我對(duì)他所敘說(shuō)之事也半信半疑。聽你描述你師娘情形，似是和這茅山密宗有些相通之處，究竟這之間有何關(guān)系，實(shí)在難以猜測(cè)的出?！?br/>
    二叔靜靜聽他講完，不由點(diǎn)頭稱是。心想世界之大，淹沒(méi)在紅塵世俗史冊(cè)之外的奇事異事實(shí)在太多，像邱二爺所講茅山密宗之事當(dāng)真聞所未聞。

    二叔正胡思亂想呢，這時(shí)邱二爺又斟滿一碗酒與二叔互碰了一下，爽快地一飲而盡，擦了一下嘴角說(shuō)：“朱兄弟之前的一句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這世上奇事鳳毛麟角，若非機(jī)緣巧合，實(shí)在難得一見，若非親身經(jīng)歷，有時(shí)聽別人道來(lái)，也感覺(jué)縹緲虛無(wú)，將信將疑。若非早年我遇到一件不可思議的怪事，我也可能這輩子都不會(huì)相信那些鬼怪的無(wú)稽之談?！?br/>
    二叔聽他這樣說(shuō)，又看邱二爺雙眼之中映射著一抹飄忽不定的詭異之色，不由得放下手中的酒碗，全神貫注的聽他娓娓道來(lái).........。