?第九十章風(fēng)水術(shù)

    之后的事不言而喻，列車被“非正常停車”在隧道中，經(jīng)過列車駕駛員以及聞訊趕來的警察一番詳盡的調(diào)查后，大頭因涉嫌“擾亂公共秩序”而被依法拘捕，大約三十分鐘后，列車重新啟動，駛向了下一個站臺，此時廣安門外地塊項目開標(biāo)會已經(jīng)準(zhǔn)時召開，鴻都公司因無人出席會議，而做自動放棄處理……

    穆春江和吳俊的“旭日公司”以高質(zhì)量的投標(biāo)書以及其中外合資的身份如愿以償?shù)某晒χ袠?biāo)！大頭因擾亂社會治安被公安機關(guān)依法拘留十五天，不過大頭也不是得不償失，因他對于此次中標(biāo)的突出貢獻，公司決定：給予大頭一筆數(shù)額巨大的獎金作為補償，并榮升其為公司“副總”……

    成功中標(biāo)后，旭日公司招兵買馬，瘋狂擴張，公司最早的十幾名“元老”，全部在一夜之間榮升為部門領(lǐng)導(dǎo)，這招對于充分調(diào)動公司員工的積極性果然奏效，他們率領(lǐng)著自己部門的幾名手下夜以繼日、全身心的投入到項目開發(fā)中。

    按照中標(biāo)方案，旭日公司將在廣安門外地塊上修建一座現(xiàn)代化的寫字樓，配套設(shè)施，諸如地下、地上停車場，園林、綠地，廣場、噴泉等一應(yīng)俱全，該項目要一舉達到當(dāng)時日本東京最現(xiàn)代化寫字樓的軟硬件水平，由于旭日公司的中日合資背景以及日方代表美惠的講解，使得評委們一致認為該方案的可行性良好，能夠在北京這座千年古都建成如此現(xiàn)代化的寫字樓，無疑將是貫徹執(zhí)行中央改革開放政策的又一創(chuàng)舉……

    項目已經(jīng)到手，生米煮成了熟飯，如此一個大型的房地產(chǎn)項目做好了無疑將會掙上一大筆錢，所以穆春江和吳俊都是相當(dāng)?shù)闹匾暎M織全體員工編制好了詳細的實施方案后，立刻派遣美惠回日本出差，在其父親的幫助下招募有著承建寫字樓項目經(jīng)驗的專家加入旭日公司，項目必須在專家的指導(dǎo)下一步一步的走正規(guī)化道路，“兩手都要抓，兩手都要硬”，既要尋找到長平公主墓獲取明代寶藏的線索，又要把寫字樓建好，使其利潤最大化。美惠走后，吳俊帶著穆春江開始四處奔波，辦理銀行貸款的各種手續(xù)，有北京市國土資源局批復(fù)的這個房地產(chǎn)項目，銀行沒有太多的顧慮，即使旭日公司不能如期償還貸款，也完全可以沒收其抵押物——寫字樓，再行拍賣償還債務(wù)，可以說風(fēng)險很小，所以貸款很快談成，只是手續(xù)眾多，辦理起來需要東跑西顛的費些力氣而已。

    簡短截說。銀行貸款就位后，穆、吳二人開始組織丈量房屋面積、將原有住戶遷出舊房，因為這是一個市政規(guī)劃的房地產(chǎn)項目，所以拆遷工作還算順利，雖有幾個“釘子戶”因嫌拆遷款過少不配合，也都在權(quán)利機構(gòu)的配合下最終遷出，幾個月后，推土機進入廣安門外地塊，開始鏟除如集中營般破落、稠密、犬牙交錯的房屋。

    房屋被夷為平地后，穆春江去琉璃廠找了趟金爺，請他為自己引見曾經(jīng)賣給自己那批漢代文物的盜墓人，按照吳俊的說法，此人必屬“黑道門”，他應(yīng)該有獨到的方法在廣安門外的這片土地上找尋出墓址的位置。

    金爺一聽說穆春江想找盜墓人，就知道這小子沒憋著好心眼，他端坐在官帽椅上，一條腿抬起，腳踩在自己所坐的椅子面上，一只胳膊搭在椅子扶手上，另一只手抬起捋著下巴上的美髯，整個架勢如同一個占據(jù)山頭的“大王”一般，他斜眼看著穆春江，依然是聲如洪鐘的問道：“你小子這是又憋著什么壞水兒呢？”

    穆春江知道瞞不過金爺，陪著笑說道：“我能有什么壞水兒啊，無非是想請那位大師幫忙看塊地，據(jù)說那塊地上有古墓，不過您放心，那塊地我已經(jīng)買下來了，可不算是盜墓，其實我是怕施工的時候把古墓破壞了，出于對國家文物良好的保護意識，所以才想請那位大師幫忙看看的。”

    “你買下塊地？”金爺半信半疑的問道。

    “是??！您的學(xué)生——我，現(xiàn)在開始做房地產(chǎn)生意了！也算是——，讓老師您揚眉吐氣了！對了，您忘了我前一陣子著急把那批漢代文物出手換成現(xiàn)金，為什么？不就是為了投資房地產(chǎn)生意嘛！”穆春江嬉皮笑臉、貧貧叨叨的說道。

    “房地產(chǎn)生意？玩得不小啊——”金爺還是不太敢相信。

    為了打消金爺?shù)念檻]，穆春江把自己和吳俊是如何向房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成立了家中日合資房地產(chǎn)公司，組織員工編制投標(biāo)書，最終中標(biāo)的經(jīng)過詳詳細細的向金爺描述了一番，當(dāng)然，其間諸多偷雞摸狗的勾當(dāng)被穆春江省略，如果按字?jǐn)?shù)計算，此處大約省略了好幾千字……

    聽過穆春江專業(yè)性極強的詳細描述后，金爺不由得不信以為真，既然信了，金爺就不由自主的對自己的這個學(xué)生刮目相看，看來這小子有發(fā)展前途，學(xué)習(xí)古玩知識的時候就很上心，現(xiàn)在又開始做起了生意，如果能夠按照他學(xué)習(xí)的勁頭，應(yīng)該會成功的。天下的良師和父母一樣，都是望子成龍，希望孩子健康成長、出人頭地，孩子能夠有出息，是給予老師、父母的最大回報。

    知道穆春江如此爭氣，金爺心情愉悅，樂呵呵的跟穆春江喝了幾杯茶，又閑聊了一會后，他起身抓起店鋪里的電話，當(dāng)即跟自己的那個盜墓朋友——“三爺”取得聯(lián)系，約他來古韻齋喝茶、聊天。其實三爺?shù)臍q數(shù)并不大，頂多四十歲，之所以稱之為“爺”，完全是北京這地界的一種尊稱，只要是成年人，無論長幼，相互間都稱呼對方為“x爺”——叉處可以是姓，比如金爺，也可以是排行，比如三爺，就是在家排行老三的緣故。

    也是穆春江趕上的時候好，三爺正在北京，并且正閑著沒事兒干，要知道這對于一個盜墓者來說是挺不容易的一件事，盜墓者一般一年到頭的走南闖北，而且專愛往廖無人際、陰森恐怖的深山老林里鉆，越是這種地方越是所謂“風(fēng)水”好的地方，而風(fēng)水好的地方才正是古墓選址的最佳位置。三爺痛快的答應(yīng)了金爺?shù)难?，說是過會就來古韻齋，于是金爺放下電話，和穆春江一起邊喝茶邊隨口聊起了古玩。

    不多時，三爺來了，一席“地主”打扮：絲綢對襟馬褂、絲綢緊口燈籠褲、千層底老頭布鞋，手里揉搓著兩個健身球，面膛紅潤，神采奕奕，邁著四方步，步履穩(wěn)健的進入了古韻齋，邊擺著架子邊聲音洪亮的吆喝道：“金爺！晚輩來了！”

    金爺匆忙從月亮門里出來，笑容可掬的迎了上去，嘴上同樣是聲音洪亮、熱情的稱呼道：“三爺！難得??！快里邊請！”得！輩兒全亂了，三爺四十歲，應(yīng)該是和穆春江同屬一輩人，可金爺這么一叫，顯然三爺和金爺屬于一輩人，而穆春江就憑空矮了三爺一輩，這也是沒辦法的事兒，誰讓沒人管穆春江叫“穆爺”來著……既然金爺都已經(jīng)稱對方為三爺，穆春江索性也就隨著金爺稱呼起三爺來。

    三人落座，金爺給三爺引見穆春江。實際上三爺和穆春江曾經(jīng)有過一面之交，交易漢代文物那天就是三爺親自來的古韻齋，只是當(dāng)時由于時間緊迫，雙方都想盡快完成危險的交易，所以沒有互通姓名而已。兩個人從座位上起身握手致敬，然后邊品著茶邊隨便聊了起來，金爺、三爺、“穆爺”（自稱謂）最有共同語言的話題當(dāng)然非文物莫屬，所以不多時就聊到了文物上。沒有外人在場，聊著聊著三爺就開始津津有味的給金爺和穆春江講解起了有關(guān)尋找古墓中最為實用的學(xué)問——風(fēng)水術(shù)……

    風(fēng)水術(shù)又稱為堪輿學(xué)、相地術(shù)、地理、相宅術(shù)、青烏、青囊術(shù)、形法等。是中國古代方術(shù)重要的組成部份，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。風(fēng)水術(shù)其實就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學(xué)說，是選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。

    堪輿：堪為天道，輿為地道。風(fēng)水一開始就與天文歷法、地理結(jié)下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。相地：是指觀察地理形勢。青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。

    “風(fēng)水”一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。故后人尊郭璞為風(fēng)水鼻祖，而有傳承的風(fēng)水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽院（風(fēng)水門）的宗師，因為傳說九天玄女為幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授于他玄學(xué)術(shù)數(shù)，其中就包括風(fēng)水術(shù)。風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是：風(fēng)，空氣流動的現(xiàn)象；水，水流；氣，地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。

    在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，很多大官賢達甚至精通風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時期；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播；宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。

    先賢云：卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族?？梢婏L(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。

    風(fēng)水術(shù)其實是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，同時也是調(diào)整和改造命運的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天體運行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

    對于盜墓者來說，風(fēng)水術(shù)正是他們確定古墓位置的最有效、最直接的手段。