“為什么戰(zhàn)爭之神是這么個鬼樣子？”秦牧野臉有點扭曲，三觀受到了強烈的沖擊。
長得娘娘腔，臉上打著粉，行為舉止怎么說呢，偽娘都稍微比他陽剛點。
他從來沒有想過，這戰(zhàn)爭之神居然是個三流的神靈。
只是仔細(xì)一想，其實很正常，戰(zhàn)爭對于神靈們來說，本來就是不穩(wěn)定的因素之一，因為他們已經(jīng)牢牢的掌握了一切，不需要戰(zhàn)爭來為他們傳播信仰，反而戰(zhàn)爭會給他們的神靈教會造成打擊。
但卻又不能沒有戰(zhàn)爭，所以也只能跟禮儀一樣扭曲戰(zhàn)爭，變成了如今的貴族戰(zhàn)爭，或者說跟直白點就是貴族游戲了。
“淦，這群人是真的惡心人，戰(zhàn)爭女神我都能夠接受，可這戰(zhàn)爭之神，實在是...”秦牧野有點無奈，不過對方這情況，也確實很符合當(dāng)今貴族戰(zhàn)爭的局面，娘娘腔、無力、跟個兒戲一樣，從來都沒有見過血。
這還是戰(zhàn)爭嗎？這不是，只是游戲，所以戰(zhàn)爭之神就變成了這個模樣。
“所以是信仰影響了戰(zhàn)爭之神還是他本身的性格就這樣子？亦或者是兩者都有？”秦牧野瞇起了眼睛，這里頭差別可大了。
因為戰(zhàn)爭之神的年代太過于久遠(yuǎn)了，與之相關(guān)的大量典籍早就被戰(zhàn)爭教會修改的面目全非了，已經(jīng)完全沒有辦法知道當(dāng)年的情況了。
雖然戰(zhàn)爭之神只是個三流的神靈，但在普適性方面可比那位禮儀與好運之神要好得多了，至少在信仰方面就比較廣，不像是禮儀與好運之神全靠其他教會扶持。
“可以進一步實驗信仰對神靈的相關(guān)，就從神職開始吧?！鼻啬烈霸谒妓饕患拢蔷褪菓?zhàn)爭的概念能否拓展開來。
在這個諸神國度服務(wù)器里，無論是貴族還是神職人員，他們印象中的戰(zhàn)爭可和秦牧野印象之中的戰(zhàn)爭不一樣。
戰(zhàn)爭的第一步就是宣戰(zhàn)，給敵人發(fā)一份宣戰(zhàn)書，并在其中寫好了為什么要宣戰(zhàn)，以及約定了時間、地點和人員。
然后雙方在約定的時間地點帶上約定的人員擺開陣勢，接下來就是雙方貴族進行一段極其漫長的繁文縟節(jié)后，兩方的貴族前去一旁坐下來吃好喝好玩好準(zhǔn)備觀看戰(zhàn)爭。
而接下來自然就是貴族們騎士的任務(wù)了，每一個騎士身著華貴的鎧甲和鑲嵌滿寶珠的長劍，這些更多的是用來當(dāng)做裝飾品而不是武器和防具。
騎士間的戰(zhàn)斗自然不是你死我活，而是需要展現(xiàn)出優(yōu)雅，以此來判定勝負(fù)。
至于貧民？那壓根就不可能參加到貴族戰(zhàn)爭之中，他們可不配，因為貴族需要的是優(yōu)雅，貧民和農(nóng)奴可一點都不優(yōu)雅。
如何分出勝負(fù)也很簡單，當(dāng)然是看誰舞的好了。
貴族的戰(zhàn)爭就體現(xiàn)出優(yōu)雅和高貴兩個字。
秦牧野也是見識過這貴族戰(zhàn)爭，只能用神經(jīng)病來形容。
這是戰(zhàn)爭嗎？這不是，這壓根就是舞臺劇。
戰(zhàn)爭就是血淋淋的殺戮和掠奪，也正是如此，秦牧野才會懷疑這個娘娘腔戰(zhàn)爭之神出問題并不止是他的原因，還有戰(zhàn)爭這個神職帶來的概念問題。
“所以，得想辦法對戰(zhàn)爭進行一定的糾正，看看能否把戰(zhàn)爭之神的陽剛之氣還給他們?！?br/>
說實話，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭可遠(yuǎn)比扭轉(zhuǎn)禮儀要容易得多，畢竟貴族的戰(zhàn)爭只是舞臺劇，但只需要一點點的鮮血刺激，就足以讓原本的規(guī)矩蕩然無存。
禮儀是附庸在貴族制度下的根基，除非滅了貴族，否則無法完整切除，可戰(zhàn)爭不是，戰(zhàn)爭的誕生是利益和人心的結(jié)合，貴族們的貪婪和短視足以讓一切變質(zhì)。
之所以沒有打破貴族戰(zhàn)爭，自然是因為沒人做出頭鳥了，而且還有著神靈教會的限制，這兩種因素導(dǎo)致了如今的局面，再加上諸多神靈為了保證整個主物質(zhì)位面沒有變數(shù)，要不然怎么可能誕生這么荒誕的戰(zhàn)爭。
“而且戰(zhàn)爭這東西，也不一定真刀真槍，貿(mào)易戰(zhàn)爭、貨幣戰(zhàn)爭，這些殺人不見血的戰(zhàn)爭也是戰(zhàn)爭?！?br/>
“只是那群貴族真的能打得了這些概念戰(zhàn)爭嗎？”
不是秦牧野歧視這群貴族，有本事的貴族確實是不少，但問題是再有本事也得要建立在有基礎(chǔ)之上，貨幣混亂、商業(yè)低迷，秦牧野真要是讓笑面動手的話，恐怕不是戰(zhàn)爭而是一面倒的屠殺。
伯爵開始的貴族就有了鑄幣權(quán)，能夠在自己的領(lǐng)地里自己鑄造貨幣，這導(dǎo)致了很多貨幣離開了貴族領(lǐng)地價值就大大降低了，要是金銀銅所制造的話本身還有保值能力，可一些黑心貴族直接就濫用鐵幣，那可就導(dǎo)致了價值波動很大。
有可能導(dǎo)致領(lǐng)地自身的貨幣混亂，直接就影響到了底層生活，不過這并不影響貴族，畢竟貨幣在他們手上，律法的規(guī)定也在他們的手上，真要有問題了還不是他們解釋。
因此這整個體系對于秦牧野來說，真要進行貨幣或者是商業(yè)戰(zhàn)爭，已經(jīng)不是什么時候殺光對面的問題了，而是秦牧野想要讓這群貴族怎么死的事了。
“還是用血淋淋的戰(zhàn)爭好點，如果神職真的能夠影響到神靈，我可不想要一個專注于貨幣戰(zhàn)爭的神靈?！?br/>
“更何況，多死點人我也能混點苦力?！?br/>
“等等...其實還有一種綜合戰(zhàn)爭非常適合這個世界的?！?br/>
秦牧野不由得想到了神戰(zhàn)，或者更直白點就是宗教戰(zhàn)爭，相對于其他世界，這可能并不合適，但在這個世界，簡直是合理到不能在合理了。
這么一來，不僅挑動的是貴族們的神經(jīng)，還能夠讓神靈們跟著嗨，說不定直接就能夠讓原本的局勢直接發(fā)生劇烈的變化。
現(xiàn)在的世界是一灘死水，秦牧野要做的自然是讓死水動起來變成活水，這樣一來才能夠好繼續(xù)渾水摸魚。
因為不是副本世界，所以秦牧野也不好做的太過分了，萬一要是炸了什么東西出來，他就剩下一個轉(zhuǎn)服憑證，跑路后豈不是連底牌都沒有了。
所以得謹(jǐn)慎一點才行，不能一次性直接把世界攪個翻天覆地，可要是就這么看著，可就有點不太得勁了。
“如果真要這么做的話，深淵傳教士似乎就有點不夠用了，雖然如今在緩緩的壯大，可還是不夠?！?br/>
搞事嘛，要搞就搞大事，只不過秦牧野把這件事拆分開來，令其循序漸進的變大，用的是溫水煮青蛙的法子。
這件事他還是很擅長的，比如說腐化和侵蝕。
“正好，深淵魔網(wǎng)沙箱如今運轉(zhuǎn)的差不多了，可以作為跳板進行跳躍。”
“得讓那群自稱為法師的魔法之神牧師們知道一下，什么才是真正的魔法?！?br/>
秦牧野這一次的目光自然不是底層的星星之火了，他要針對的是‘法師’這個小群體。
這場戰(zhàn)爭，秦牧野要的不僅僅是戰(zhàn)爭之神，他還要魔法之神，雖然這位神靈一點也不魔法，反而很神術(shù)，但既然是自稱，那么肯定也是有一定的價值。
戰(zhàn)爭之神是實驗組，那么魔法之神就是對照組了。
要不然全看戰(zhàn)爭之神的反應(yīng)，作為孤例，秦牧野還得重新去驗證，所以不如找個倒霉蛋來當(dāng)對照組好了。
魔法之神和戰(zhàn)爭之神一樣，都是三流的小神靈，或許在其他世界里是強大無比的，但在這個諸神國度和如同死水般的主物質(zhì)位面里，他們真就只是這情況，沒有辦法改變的。
并不是所有世界的設(shè)定都是通用的。
“得選幾個靈感高的法師了，讓他們先過一波理智，通過了送個禮包，沒通過的直接送大禮包?！?br/>
秦牧野是個好人，所有他送東西的時候從來都不是摳摳搜搜的，直接就是滿貫和大滿貫。
被贈送者無法承受？那就不關(guān)秦牧野的事情了，他只負(fù)責(zé)送東西，可不負(fù)責(zé)售后和維修，送東西已經(jīng)夠虧本了，怎么可能還負(fù)責(zé)后續(xù)呢。
看\你這領(lǐng)主有問題吧\就\記\住\域\名\_\\