該隱見上帝沒有接受他供奉的祭品，就變了臉色，大大的發(fā)怒。
耶和華對(duì)該隱說：
“你為什么發(fā)怒呢？你為什么變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙我悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它?！?br/>
妒嫉的怒火在該隱心中燃燒起來，因?yàn)樯系巯矚g亞伯，或者憤怒源于亞伯真的比該隱做得好。
上帝警示該隱不要被憤怒蒙蔽，要警惕罪惡撲向他的心靈，可是該隱完全聽不進(jìn)去。
看到亞伯開心的笑容，該隱更加難以平息內(nèi)心的憤恨。
此時(shí)亞伯是一位善良的哥哥，該隱是一位惡念突生的弟弟，兩兄弟開始分化。
上帝要彰顯善，掩蓋惡，在伊甸園里，善會(huì)被彰顯，環(huán)境的美好和平會(huì)掩蓋惡念的存在。但是沒有惡就沒有善，惡不可或缺。
弟弟該隱內(nèi)心因妒嫉引發(fā)的惡念已經(jīng)到達(dá)了必須付諸行動(dòng)的時(shí)候，他忍不下上帝對(duì)他的輕視，尤其是上帝竟然還警告他，這讓該隱感覺到上帝更加偏愛哥哥亞伯。
該隱騙亞伯出去散步，二人走到在田間時(shí)，四周無人，該隱起來打他哥哥亞伯，亞伯出于忍讓，沒有還手。然后該隱就把哥哥殺了。
上帝見亞伯不見了，就問該隱：
“你兄弟亞伯在哪里？”
該隱回答：
“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”。
上帝無事不知：
“你做了什么事呢？你哥哥流進(jìn)地里的血發(fā)出了聲音，向我哀告。地開了口，說你手里沾滿了你哥哥的血，我要懲罰你。你必從這地受詛咒，你種地，地不再給你效力，耕種毫無所獲，你必流離飄蕩。”
“我喜歡肥美的鮮嫩羔羊作祭品，因?yàn)樗鼈兇媪艘环N救贖，被祭獻(xiàn)的羔羊會(huì)得到天國(guó)的永生，所以我喜歡亞伯的祭獻(xiàn)。你獻(xiàn)祭的都是植物和植物果實(shí)，在天國(guó)不能獲得救贖，所以我不喜歡?！?br/>
該隱知道瞞不過上帝，就承認(rèn)了自己謀殺了親哥哥：
“我的刑罰太重，過于我所能當(dāng)?shù)?。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離漂蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”
上帝對(duì)他說：
“絕不會(huì)這樣，凡殺該隱的，必遭報(bào)七倍?！?br/>
上帝就在該隱身上做了一個(gè)免死記號(hào)，當(dāng)人遇見他看到這個(gè)免死記號(hào)，就不會(huì)殺他。于是該隱就離開了上帝所在的地方，不再見上帝的面。按照上帝的指導(dǎo)，去住伊甸東邊的挪得之地。
該隱殺亞伯是西方人邪惡的開端，人們雖然開始建造各種美好有用的東西，隨著物質(zhì)豐富起來，西方人對(duì)上帝開始不尊重，傷害他人和違背上帝的行徑越來越多了。
上帝為了救贖西方人的罪惡，祭獻(xiàn)了自己的兒子耶穌，希望能喚醒西方人，為全人類的福祉，讓西方人集體醒悟過來。
但是該隱殺死亞伯，是惡殺死了善，為何全能的上帝允許這樣的事情發(fā)生呢？
安臨淵發(fā)現(xiàn)了蹊蹺。
“上帝無所不知，無所不能。他如果要讓一個(gè)人活下來，他一定不會(huì)死。該隱殺亞伯時(shí)，上帝一定是知道的。但是上帝并沒有出手阻止。”
“亞伯將最肥美的羊羔敬獻(xiàn)給了上帝作為祭品，也深得上帝歡心，但為什么上帝不救他？”
安臨淵帶著這個(gè)疑問往下看。
上帝向該隱傳西方道：
“善惡是宇宙自有的性質(zhì)，善不需要我爭(zhēng)取，就會(huì)向善，善的人都自動(dòng)向往我許給他們的天國(guó)，愿意付出一生所有，沒有怨言?！?br/>
“而有惡傾向的人，才是我爭(zhēng)取的對(duì)象。惡的人天生不信仰我，你們信仰的是撒旦，是深淵地獄。而撒旦跟我是天生的敵對(duì)關(guān)系，我斗不過它，也消滅不了它。”
“我只能阻止更多的西方人落入撒旦的深淵地獄，這樣才能減弱深淵勢(shì)力的實(shí)力?！?br/>
“所以當(dāng)你殺死亞伯，代表惡殺死善，我并沒有了斷了惡，殺死罪人你，而是給予你一條活路。希望你帶著原罪，帶著我給的懲罰，游走四方，以這種方式讓你以及你的后人虔誠(chéng)地向我贖罪?！?br/>
“有善念的人自然會(huì)認(rèn)為所有的路都是善的，不需要我指引，只需要適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他們保護(hù)?！?br/>
“有惡念的人才需要我指引，所以我讓你去流浪，去過艱苦的生活，也是為了磨煉你的心智，并且承諾會(huì)保護(hù)你不讓你被殺掉?！?br/>
安臨淵聽到這里，心中疑惑得到了答案：
“上帝本性是無恥的。如果沒有惡，善的人為什么還要有信仰呢？他縱容惡的行為，在惡行暴露后，美曰其名改造罪人，不殺掉作惡的人。通過惡來讓善的人害怕，從而更加信仰他，接受他的思想統(tǒng)治?！?br/>
“所以亞當(dāng)也好夏娃也好，產(chǎn)生了罪惡后，即使違背了上帝的初衷，也只是被上帝驅(qū)趕。而讓該隱活下來，繼續(xù)繁衍后代，使他的后人不可避免地繼承惡念，從而能逼著更多的人向善。”
安臨淵看透了上帝的真實(shí)面目。
該隱殺亞伯的根源難道不就是上帝的偏愛嗎？從接受禮物那一步開始就是上帝對(duì)著撒旦下的一大盤棋，為了讓向善的人更多，就需要更多的惡人。
而讓惡人悔改，才是上帝的真實(shí)后手?；诟牡膼喝思饶茏尭嗟娜讼蛏疲瑫r(shí)也在削弱撒旦的力量。
上帝本來可以公平的接受兩個(gè)人的禮物，并且適當(dāng)?shù)囊笤撾[不要驕傲自滿，但是他沒那么做。他的做法是挑起親兄弟之間的妒忌。該隱和亞伯不過是上帝的兩顆棋子而已。
安臨淵做了更深的思考。
“還有一種可能，就是該隱向上帝獻(xiàn)祭了亞伯？”
該隱見上帝不滿意他獻(xiàn)上的麥穗和蔬菜，就私下里與上帝溝通，詢問上帝喜歡什么樣的祭品？上帝自然說了在天國(guó)里給予祭品新生的話。
于是該隱對(duì)上帝說：
“我哥哥最喜歡肥美的羔羊，所以獻(xiàn)祭了他最愛的小羊；我最愛的是我哥哥，那我把我親哥哥獻(xiàn)祭給上帝吧?！?br/>
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