?輕而易舉躲過(guò)巡邏的大光頭們，東方承睿很是輕車熟路地來(lái)到了藏經(jīng)閣外，看著這座‘熟悉’的樓閣，他心中徒生頗多感慨，算起來(lái)這已是他第三次到少林寺了，雖然是在三個(gè)不同的空間，但寺內(nèi)建筑群卻像是跨越了空間的限制，相似到了極點(diǎn)。他每次到少林都無(wú)一例外地給少林帶去災(zāi)難，第一次是在他原本的世界，少林七十二絕技被他席卷一空，第二次是在小李飛刀世界，藏經(jīng)閣盡毀，方丈長(zhǎng)老死于非命，所謂事不過(guò)三，卻不知這第三次又當(dāng)如何。
藏經(jīng)閣樓外守衛(wèi)森嚴(yán)，閣樓內(nèi)卻空無(wú)一人，看來(lái)少林和尚也不是那么喜愛(ài)研讀經(jīng)書(shū)嘛，完全沒(méi)有讀書(shū)人秉燭夜讀的風(fēng)范；瞅著眼前這諾大的藏經(jīng)量，東方承睿眉頭緊皺，天知道那楞伽經(jīng)藏在什么地方，這一本一本找去卻不知要找到什么時(shí)候了。他還以為會(huì)在藏經(jīng)閣見(jiàn)到覺(jué)遠(yuǎn)那個(gè)呆呆的大和尚，最好這大和尚正在看楞伽經(jīng)，然后他就可以直接取走，可惜理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，細(xì)細(xì)一想他已知這覺(jué)遠(yuǎn)現(xiàn)在還沒(méi)到藏經(jīng)閣供職，在神雕結(jié)尾華山之巔覺(jué)遠(yuǎn)曾言在藏經(jīng)閣一待三十年，未曾出過(guò)山門一步，細(xì)細(xì)想來(lái)那時(shí)楊過(guò)已三十有六，而現(xiàn)今楊過(guò)尚未出生，當(dāng)然楊過(guò)還有沒(méi)有機(jī)會(huì)出生還是兩說(shuō)。道了聲晦氣，他可沒(méi)耐心等覺(jué)遠(yuǎn)大和尚六年，只得老老實(shí)實(shí)自己慢慢找了。
‘謝特，什么狀況！’東方承睿眉頭緊皺，他查看了所有經(jīng)書(shū)封面，翻譯過(guò)的楞伽經(jīng)倒是不少，《楞伽阿巴陀羅寶經(jīng)》有四卷，《入楞伽經(jīng)》有十卷，《大乘入楞伽經(jīng)》有七卷，就是沒(méi)發(fā)現(xiàn)楞伽經(jīng)原書(shū)在哪兒，心里郁悶的要死，難道楞伽經(jīng)已經(jīng)被人取走了？他越想越覺(jué)得可能，雖然覺(jué)遠(yuǎn)還沒(méi)來(lái)藏經(jīng)閣供職，但若傳聞中九陽(yáng)神功的創(chuàng)始者斗酒僧尚未去世，此時(shí)正在創(chuàng)造九陽(yáng)神功，而九陽(yáng)神功最后寫在楞伽經(jīng)中，被他取走也不是不可能。但若就此打道回府他卻有些不甘心，而且他發(fā)現(xiàn)自己想錯(cuò)了一件事，既然那楞伽經(jīng)是達(dá)摩從天竺帶過(guò)來(lái)的，里面的經(jīng)文是梵文，那封面自然也不大可能是蠅頭小楷了，那他認(rèn)不出來(lái)也是情理之中，他一向是行動(dòng)派，想到便做，這次專門找看不懂的鬼畫(huà)符文字封面下手。
半個(gè)時(shí)辰后。
‘看來(lái)這次真是白走了一趟，那斗酒僧沒(méi)死的幾率超過(guò)九成！’東方承睿手上拿著翻閱完的最后一本梵文經(jīng)書(shū)，心里無(wú)限感慨，經(jīng)書(shū)里外都是些彎彎曲曲的鬼畫(huà)符梵文，完全沒(méi)一個(gè)他認(rèn)識(shí)的字，更別說(shuō)什么九陽(yáng)神功了！無(wú)論是斗酒僧還沒(méi)將九陽(yáng)神功布諸楞伽經(jīng)上，抑或楞伽經(jīng)已被他人取走，反正他這次是鐵定拿不到九陽(yáng)神功了！
“阿彌陀佛！”東方承睿正自哀嘆，身后突兀響起一陣莊嚴(yán)而又慈和的佛號(hào)，以他如今的功力，竟有人能在他毫不知覺(jué)的情況下潛到他身后，可嚇了他一大跳，想也不想，急速將手中經(jīng)書(shū)向身后一擲，同時(shí)反手便是一掌‘撕天排云’，此掌力貫千鈞，雖說(shuō)足以撕開(kāi)蒼天有些夸大，但絕對(duì)是威猛絕倫，無(wú)往不利。
那人隨手接過(guò)經(jīng)書(shū)，也不閃避，任由東方承睿的掌力加身，東方承睿只覺(jué)自己打在了一片棉花上，軟綿綿混不著力，心中驚異，趁機(jī)借對(duì)方身上傳來(lái)的反震之力飛身后退兩丈，拉開(kāi)距離，此時(shí)他才有空打量起對(duì)方，卻是一位慈眉善目的老僧。
老僧打了個(gè)佛號(hào)，贊嘆道：“施主好深后的功力！”東方承睿心道你個(gè)禿驢明明占了上風(fēng)，卻來(lái)?yè)p我，淡淡道：“雕蟲(chóng)小技，哪及得上大師高明。”老僧含笑道：“施主今日不請(qǐng)自來(lái)，又向老納出手，是何道理？”東方承睿打了個(gè)‘哈哈’道：“大師此言差矣，在下此來(lái)少林，全是佛主夢(mèng)中所囑，算不得不請(qǐng)；至于對(duì)大師出手，更是大師嚇我在先，怎能怪于在下頭上？”
“施主好辯才！”老僧瞇眼瞧了手中經(jīng)書(shū)，道：“施主也通天竺文字？”東方承?！蠈?shí)’道：“那是自然，在下七竅已通了六竅?！崩仙倪€不知東方承睿是戲弄于他，也不生氣，微微一笑，道：“這楞伽經(jīng)乃是達(dá)摩祖師東渡時(shí)所攜的原書(shū)，是以全是天竺文字書(shū)寫，施主只恐難識(shí)；但幾百年來(lái)，已有四種漢文譯本，少林尚存其三，一是劉宋時(shí)阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經(jīng)》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’。二是元魏時(shí)菩提流支譯，名曰《入楞伽經(jīng)》，共有十卷，世稱‘十卷楞伽’。三是唐朝寶叉難陀所譯，名曰《大乘入楞伽經(jīng)》，共有七卷，世稱‘七卷楞伽’。而這三種譯本之中，又以七卷楞伽最為明暢易曉，施主既是受佛主夢(mèng)中點(diǎn)化而來(lái)，自然佛緣深厚，自可取而觀之?！?br/>
“多謝大師提點(diǎn)?！睎|方承睿心中訕訕，鬼才想看那佬什子楞伽經(jīng)，不過(guò)方才擲向那老僧的經(jīng)書(shū)竟然就是楞伽經(jīng)原冊(cè)，倒是讓他微微一驚，“在下有個(gè)小小請(qǐng)求，還望大師應(yīng)允！”老僧微現(xiàn)驚奇之色，恐怕是想不到東方承睿這家伙竟會(huì)得寸進(jìn)尺，還要提要求，頓了頓說(shuō)道：“施主請(qǐng)?jiān)囇??！?br/>
東方承睿對(duì)這老僧的身份已有所猜想，畢竟少林雖高手如云，但絕頂高手卻著實(shí)不算太多，綜合所見(jiàn)，這老僧的身份便昭然若揭了，集九陰九陽(yáng)兩大神功于一體之人，他既然遇到，怎能不討教一番，道：“在下不才，還請(qǐng)大師指教！”言罷輕身一縱，兩丈距離一閃而至，左手虛探，右手挾著一股勁風(fēng)，直拿那老僧‘廉泉穴’，那老僧臉含微笑，待東方承睿的手爪不及半尺時(shí)才輕身后退，東方承睿不依不饒，繼續(xù)跟進(jìn)，兩人一進(jìn)一退，竟保持半尺距離不變，東方承睿爪勢(shì)徒然一變，手臂斗然間似乎長(zhǎng)了半尺，爪勢(shì)凜冽無(wú)比，望之讓人生畏，正是九陰神爪，老僧輕‘咦’了聲，腦袋一仰，手腕輕抬，直拿東方承?！耖T穴’，東方承睿手腕一番，反向他手腕拂去，正是手揮五玄的法門，老僧輕輕一笑，輕輕避過(guò)東方承睿攻勢(shì)，也照著他手腕拂去，竟與東方承睿的手揮五玄一般無(wú)二。