?第二十二章風(fēng)起云涌的東瀛

    京都西寺

    西寺內(nèi)外無數(shù)僧侶緊張的忙碌著，但是如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些僧侶身材高大，孔武有力。劉淮選擇了在京都西寺舉辦盛大的茶會(huì)，作為召集各地大名的場所。

    興福寺的越智康進(jìn)接到劉淮的命令后，抽調(diào)了寺中最為精銳、強(qiáng)悍的僧兵進(jìn)駐京都西寺，這些批著袈裟的屠夫，在受封土地之后，就投靠了劉淮，成為忠實(shí)可靠的爪牙。

    此刻，劉淮正在智覺和越智康進(jìn)的陪同下，饒有興致的參觀西寺的茶會(huì)準(zhǔn)備工作。

    氣勢恢弘的雕塑引起了劉淮的注意，鐮倉幕府建立以后，舊時(shí)代的貴族那種優(yōu)美、纖細(xì)的文化漸漸被拋棄，整個(gè)社會(huì)開始欣賞腳踏實(shí)地、毫不做作和簡樸有力的武士風(fēng)度，因此生動(dòng)有力，怒目而視的金剛為人激賞，氣勢恢弘的大佛更是迎合了人們的喜好，而取代一貫秉持貴族文化的佛像。

    尚武而功利！劉淮心中想到，此風(fēng)不可漲啊，雕塑還是要平和，莊嚴(yán)的好，氣勢恢弘不是錯(cuò)，但是帶著殺伐之氣的恢弘氣勢就不對頭了，對于教化民眾相當(dāng)不利。

    像興福寺的僧兵，有它存在的價(jià)值，劉淮以一國之地收買，但是今后也只打算讓它局限在大和一國之內(nèi)，作為自己的重要兵員產(chǎn)地。而其它地方的寺院還是要專修念佛的好，比如像“凈土宗”這樣的分支的教義就非常符合劉淮的統(tǒng)治，鐮倉時(shí)期出現(xiàn)的凈土宗打破了長期以來人們盛行的持戒守善、興寺造佛即是無上功德的觀念，在凈土宗看來，這一切都是全無用處的虛妄舉動(dòng)，只有反復(fù)念誦“南無阿彌陀佛”，依靠佛力才能往生極樂。

    “阿彌陀佛！統(tǒng)領(lǐng)大人，都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了。”智覺低吟佛號(hào)說道。

    “不錯(cuò)！”劉淮贊賞。

    “統(tǒng)領(lǐng)大人，我們興福寺也準(zhǔn)備好了?！痹街强颠M(jìn)也不甘示弱。

    “非常好！”劉淮同樣贊賞道，隨后吩咐：“后天的茶會(huì)，不能有一絲的差錯(cuò)！”

    “嗨伊！”越智康進(jìn)答道。

    劉淮滿意的點(diǎn)頭，繼續(xù)欣賞起氣勢恢弘的雕塑。

    “統(tǒng)領(lǐng)大人，莫非欲行杯酒釋兵權(quán)之事？”一旁的趙若蘭詢問道，自謝國明和許達(dá)甫返回南宋后，趙若蘭就跟隨在劉淮身邊，充當(dāng)幕僚。劉淮也樂于接受，基本有事沒事就帶著她。

    “不錯(cuò)！日本的大名猶如唐時(shí)的藩鎮(zhèn)，權(quán)力太大，割據(jù)一方，一旦勢力強(qiáng)大就可以威脅朝庭，從唐末以來，藩鎮(zhèn)的存在數(shù)十年間中原的帝王就換了八姓十二君，爭戰(zhàn)無休無止！日本的大名也一樣，彼此征戰(zhàn)不斷，即使幕府也無可奈何，我要從此息滅日本之兵，永鎮(zhèn)東瀛！就必須削除大名?！眲⒒春敛槐苤M的回答道。

    “如今東瀛初定，統(tǒng)領(lǐng)大人是否操之過急了？”趙若蘭疑惑的問道。

    劉淮不語，忽然巧妙的靠近了趙若蘭的身體，緊盯著她。

    趙若蘭慌忙后退幾步，同時(shí)被看的心中發(fā)毛，正待出口詢問的時(shí)候。劉淮忽然一臉嚴(yán)肅的說道：“如你這么聰慧的人都這么想，大名們肯定也一樣，所謂快刀斬亂麻！此時(shí)正是大好時(shí)機(jī)，可以殺它個(gè)措手不及！”

    趙若蘭呆住了，不可思議的看著劉淮。這個(gè)家伙，自己還是太小看了！昔日宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，改變了幾百年來的藩鎮(zhèn)制度，后天茶會(huì)上劉淮要依葫蘆畫瓢效仿趙匡胤收回地方大名的領(lǐng)地，消除地方的割據(jù)勢力，不過如此倉促、急迫的行事，不由得讓趙若蘭開始替劉淮擔(dān)心。

    尾張國熱田神宮

    竹崎季長此時(shí)單膝跪地，從背后進(jìn)入，騎在神宮的女官身上肆無忌憚的馳騁，其麾下的武士也紛紛效仿，神宮里到處充斥著各種驚叫聲的濃重的喘息聲。

    身為筑后守的竹崎季長同樣在大名之列，雖然他從來沒有行使過守護(hù)的職權(quán)，甚至任職后一直跟隨劉淮征戰(zhàn)，還沒有回到領(lǐng)地過。

    不過作為未來的大名也屬于藩鎮(zhèn)之一，劉淮就把正在前線作戰(zhàn)的竹崎季長召回。簡單的一紙軍令就讓竹崎季長毫不猶豫的丟下軍隊(duì),只帶著幾十個(gè)武士匆忙上路，日夜兼程趕回京都，一路上每到夜晚都免不了縱兵劫掠一番。

    竹崎季長途經(jīng)尾張國的熱田神宮，對神靈毫無敬意的他，就帶著肥后的武士順便洗劫了神宮，搶奪了傳說中的神器——草雉劍。

    熱田神宮是日本最古老和地位最高的神宮之一，但是它居然出自一個(gè)女人之手。

    傳說古時(shí)日本皇子倭建南征北戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功赫赫，勝利回師尾張國的時(shí)候，出于一個(gè)沙場酣戰(zhàn)男人小歇時(shí)光的需求（如同現(xiàn)在竹崎季長那樣）就把尾張氏的女兒確定為妃。新婚僅僅只有一個(gè)多月，日本皇子就要再次啟程了，行前他把神器草雉劍留給尾張氏的女兒，攬?jiān)趹阎卸谒?，要好好地護(hù)身，要靜靜地等待回來接她。

    不料，日本皇子此行竟然踏上不歸路，途中遭逢奇妙的大冰雨，突發(fā)急病，在返回大和的途中倒在了地上，臨死前還依然對著尾張方向，深情地唱著“大和地方真秀美，重重青山似屏圍……”

    而知道自己心愛的男人死訊后，尾張氏的女兒也失去了活力，她還沒有有享受到日本皇子所描述的那種“金屋妝成嬌侍宴，玉樓宴罷醉和春”的生活，但是皇子的強(qiáng)力給她前所未有的體驗(yàn),讓她不能忘懷，于是不顧一切的揮霍家中的財(cái)力物力，親自監(jiān)工，在尾張的熱田建立起一座氣勢恢宏的宮社，專門奉祀這把留有著日本皇子體溫、氣味、掌紋痕跡的草雉劍。

    這座宮社就是現(xiàn)在的熱田神宮，而這把草雉劍，本身就是神話中斬殺八岐大蛇后從蛇腹部中取出的神器，因此成為日本人心中的神物。神器長兩尺七八寸，刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚，握柄的部分約有八寸厚，就像魚的背脊骨，有多處環(huán)節(jié)而不平。不過這青銅時(shí)代的古董絲毫不能引起竹崎季長的興趣，他打算將其作為禮物獻(xiàn)給劉淮。

    此刻神器草雉正負(fù)在竹崎季長的背上，竹崎季長以單膝跪地,身體不停的蠕動(dòng)，一只手在女官的飽滿的尖挺上盡情搓揉，另外一只手里赫然還握著小龍景光。

    忽然，竹崎季長身子一緊，瞬間停住了。

    “嘖嘖！不愧是能夠消滅千葉貞胤的九州武士！”黑暗中低沉聲音傳來。

    竹崎季長暫時(shí)還無法判斷敵人的方位，只知道對方在離自己不足十步的距離之內(nèi)，故作鎮(zhèn)定的他仍然試圖抽動(dòng)幾下，卻尷尬的發(fā)現(xiàn)心有余而力不足。

    “是誰?”竹崎季長低聲喝道。

    “奧州總奉行麾下忍者伊澤喜多！”黑暗中低沉聲音再次響起。

    “哼！區(qū)區(qū)幕府余孽陰魂不散，還敢到處興風(fēng)作怪！”竹崎季長惱怒異常，任何男人干那事時(shí)候被打擾都不會(huì)有好的心情。

    “中原有句話叫做鳥盡弓藏,兔死狗烹，閣下不為將來想想么？”黑暗中的聲音說道。

    竹崎季長此時(shí)已經(jīng)大至判斷出聲音的方向，緩緩將手按在刀柄之上不動(dòng)聲色的回答道：“幕府已滅，無力回天!”

    黑暗中的聲音略帶激動(dòng)的說道：“劉淮倒行逆施，集天下大名于京都,欲行……”

    話音未落，竹崎季長抽出小龍景光，以雷霆萬鈞之勢刺向某個(gè)神像。

    ??！

    神像后慘叫聲起！

    竹崎季長冷酷的撥出小龍景光，神像后的黑影撲通一聲跌倒在地。

    “幕府就這你們這種貨色也想掙扎？”竹崎季長一臉鄙視的說道。

    略微低沉的啜泣聲傳來，此時(shí)地上的女官蹙額作出不勝之狀，而整個(gè)光滑的背部和飽滿豐臀全數(shù)朝向竹崎季長，臀瓣間鴻溝畢露，隱秘之處更是直入眼中，直看得正對著妙處的竹崎季長頓時(shí)口干舌燥，原本疲軟無力的地方又重新蠢蠢欲動(dòng)。

    筑后守對于竹崎季長來說，不過是一種榮耀，只要有戰(zhàn)打，有女人睡，有酒喝，有人使喚就行，竹崎季長對這種生活相當(dāng)滿意，至于爭霸天下，竹崎季長有自知之名，他還真不是那塊料！

    不過此時(shí)在日本，如竹崎季長一般對自己有清醒認(rèn)識(shí)的人并不多,此時(shí)的京都風(fēng)起云涌，各方勢力匯集一堂。除了興福寺還有利用價(jià)值之外，所有的大名都在劉淮削藩的計(jì)劃之內(nèi)。

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