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    “王舅要我還俗，輔佐他處理國(guó)事?！?br/>
    “啊？你肯定不答應(yīng)吧？”要不然就沒(méi)有后來(lái)的大翻譯家了。

    “你如何得知我不答應(yīng)？”他探頭看我，目光炯炯。

    “因?yàn)槟闶区F摩羅什??！”

    這話估計(jì)也只有現(xiàn)代人才能明白，所以我趕緊改口：“因?yàn)閺慕鼇?lái)講，你希望通過(guò)修行自我解脫。了生死，離貪愛(ài)，到達(dá)自我修行的最高境界。但是從遠(yuǎn)來(lái)講，你更希望能憑己之力，度化更多人，做到普渡眾生，成佛濟(jì)世。”

    在大漠里我跟他曾經(jīng)談?wù)撨^(guò)理想。那時(shí)，我還不知道他就是鳩摩羅什，所以我不敢亂說(shuō)?，F(xiàn)在知道了他的真正身份，也讀過(guò)他的傳記，我當(dāng)然知道他在迷茫什么。

    我一直覺(jué)得佛教是個(gè)很有意思的宗教，佛教高僧其實(shí)都是哲學(xué)家。

    佛陀釋加牟尼死時(shí)并沒(méi)有留下可以奉為標(biāo)準(zhǔn)如同基督教《圣經(jīng)》伊斯蘭教《可蘭經(jīng)》一樣的經(jīng)文，那時(shí)佛教也只是印度眾多宗教里不太顯眼的一支。而且從佛陀時(shí)代開(kāi)始，佛教就已經(jīng)有分支，比如佛陀的堂弟提婆達(dá)多，就另立門(mén)派。

    佛陀的弟子，每個(gè)人對(duì)教義的理解也不一樣，思想獨(dú)樹(shù)一幟的，就寫(xiě)本經(jīng)，立個(gè)宗。所以幾千年來(lái)，佛教內(nèi)部宗派林立，各種經(jīng)文可以讓人兩輩子都讀不完。大乘小乘密宗只是大分類(lèi)，小分支就更多了。小乘就有什么雪山部，說(shuō)一切有部。中原的大乘就有天臺(tái)凈土法相華嚴(yán)禪宗。再看看信奉密宗的藏傳佛教，格魯寧瑪薩迦葛舉，黃教紅教花教黑教，搞得我在西藏旅游看了好幾本書(shū)還是暈里吧唧的。

    說(shuō)了半天其實(shí)就是為了說(shuō)明，為什么佛教有那么多宗派？

    那些建宗的得道高僧，其實(shí)都是些高智商的哲學(xué)家。佛教很能吸引那些高智商的哲學(xué)家。想想如果你有普通人不能比的智慧，有普通人達(dá)不到思維高度，你可以在不違背基本教義的大框架內(nèi)把你的人生觀價(jià)值觀你對(duì)精神世界的理解通過(guò)宗教的方式表達(dá)出來(lái)，讓萬(wàn)人景仰跟隨信奉，這是一件多偉大的事啊。對(duì)佛學(xué)家來(lái)說(shuō)，能夠集畢身所學(xué)，寫(xiě)成論著，建宗立派，自成一家，便是在佛學(xué)領(lǐng)域里最大的成就。

    羅什的智商那么高，善于思辯，是個(gè)不折不扣的哲學(xué)家，他當(dāng)然也希望能成為萬(wàn)人的精神之師，引導(dǎo)蕓蕓眾生到達(dá)他認(rèn)為的絕對(duì)彼岸。眼下的他雖然只有十三歲，怕是早已建立了這樣的人生觀價(jià)值觀了。

    我正在想那些有的沒(méi)的，怎么覺(jué)得半天沒(méi)聲音了呢？這才注意到他怔怔地看我，嘴角微顫，眼底居然泛出一片刺目的光。是贊賞，是感動(dòng)，更是得遇知音的欣慰。

    “艾晴，羅什何其有幸，能在蕓蕓眾生中遇見(jiàn)你。”

    我尷尬地扯嘴露一個(gè)難看的笑。這絕對(duì)是因?yàn)槲易x過(guò)關(guān)于他的記載，我知道他初學(xué)小乘但后改宗大乘。我那番言論，不過(guò)是把小乘和大乘的大致區(qū)別背了一下而已。而之前，他也流露出困惑，所以我能推測(cè)出他現(xiàn)在猶豫的，正是改宗問(wèn)題。

    “艾晴，還記得在沙漠那夜，你曾問(wèn)我為何出家么？”

    他的眼神越過(guò)我，飄向遠(yuǎn)方。我趕緊坐正身子，洗耳恭聽(tīng)。

    “母親在我七歲那年出城游玩，看到墳間枯骨縱橫，猛然悟到，貪欲乃一切苦難的根本，欲望之火猛如地獄之火，終究會(huì)將一個(gè)人燒成白骨，零落荒草間。她不想再受無(wú)盡的煎熬，便發(fā)誓：若不能剃發(fā)出家，就不吃不喝。父親最初不同意，母親便真的絕食。直到第六天晚上，母親氣如游絲，仍不肯進(jìn)食。父親害怕了，只能答應(yīng)她。母親怕父親反悔，執(zhí)意要先落發(fā)，才肯咽下食物。第二天她便受戒了，搬出家，住進(jìn)了王新寺?！?br/>
    他的傳記里就有耆婆為何出家的記載。輕輕點(diǎn)頭：“所以你就跟著母親一起出家?！?br/>
    他卻搖頭，兩眼盯著微微搖曳的油燈芯，似乎在回想什么?！澳赣H出家后我因思念過(guò)甚，常常到寺里探她。她跟著大師們習(xí)經(jīng)時(shí)我便坐一旁聽(tīng)。不知為何，那些經(jīng)文我只要聽(tīng)一遍，便能背誦，人人稱奇。寺中高僧佛圖舌彌問(wèn)我所背之偈，我皆對(duì)答如流。他贊我是佛門(mén)偉器，便跟母親商量，欲收我為徒?！?br/>
    他的早慧是出了名的。記得他的傳記中便記載他七歲出家時(shí)“從師受經(jīng)，日誦千偈。偈有三十二字，凡三萬(wàn)二千言?！辈还庵皇敲刻煲涀∵@三萬(wàn)兩千字，他還完全理解那些難懂的佛經(jīng)?！皫熓谄淞x，即自通達(dá)，無(wú)幽不暢?！?。這樣的智商，也就愛(ài)因斯坦，霍金能比了。我估計(jì)讓他背圓周率，準(zhǔn)能破吉尼斯記錄。

    “所以母親問(wèn)我是否愿意出家。我知道出家能跟母親在一起，便答應(yīng)了?！?br/>
    我一聽(tīng)有點(diǎn)愣神了。是啊，無(wú)論他多聰明，也還是個(gè)離不開(kāi)母親的幼童。這個(gè)出家的理由，多簡(jiǎn)單。而他的一生，在七歲便因這一點(diǎn)頭，一錘定音。

    眼光從油燈上飄開(kāi)，看向我，眼里的迷茫水霧再次浮現(xiàn)：“你上次問(wèn)我為何出家，我卻發(fā)現(xiàn)，真的不知如何作答。為了能跟母親在一起？我已經(jīng)不再是七歲幼童。再過(guò)幾年，我便要受大戒，真正遁入空門(mén)?？墒牵易罱鼛缀趺客韱?wèn)自己，為何出家?！?br/>
    “那你想通了么？”我小心地問(wèn)。

    “以前習(xí)法，師父?jìng)兏嬖V我，要通過(guò)修行，自我解脫，了生死，離貪愛(ài)，才能到達(dá)彼岸之涅槃。我在罽賓便跟隨得道高僧盤(pán)頭達(dá)多習(xí)小乘佛法，有四百萬(wàn)言，都是講如何修行得證大果?？墒恰?br/>
    他站起身，踱步到窗邊，無(wú)意識(shí)地扳手在身后，消瘦的背影孤清寥落。雖然尚年少，已經(jīng)顯出未來(lái)佛學(xué)大師的雛形。

    “一路回來(lái)，見(jiàn)白骨野于沙漠，盜賊四下伏沒(méi)，百姓困苦不堪。我便在想，我個(gè)人固然可以通過(guò)修行得道，可是他人呢？那些盜賊卻是依舊為非作歹，百姓依舊受生老病死苦。我習(xí)佛法，究竟為何用？”

    我也站起來(lái)，走到他身后，柔聲說(shuō)：“小乘出世，大乘入世。所以你接觸了大乘，就覺(jué)得大乘教義更符合你的心性了。地藏王菩薩有言：地獄不空，誓不成佛。你是否想像他一樣，渡人而非渡己？”

    他迅速轉(zhuǎn)身看向我，眼露贊許，臉上倏然明朗：“是，艾晴。在沙勒國(guó)我?guī)煆牧Y賓高僧佛陀耶舍，他向我傳授大乘。這是羅什第一次觸及大乘，一見(jiàn)之下便深深折服。這些日子里，每日與你相處，聽(tīng)得你對(duì)大小乘用片語(yǔ)既能參透其意，我更是心向往之。只是……”

    他臉上掃過(guò)一絲不快，悶悶地吐氣：“回龜茲后，羅什師從大師卑摩羅叉學(xué)習(xí)《十誦律》。但凡我提及大乘，不獨(dú)卑摩羅叉大師，其他師尊都斥為外道謬論。羅什無(wú)從學(xué)習(xí)，深以為苦。”

    我能理解他的苦悶。龜茲信奉小乘幾百年，在佛教初期大小乘的紛爭(zhēng)又很激烈，大乘在當(dāng)時(shí)傳播，決不是佛教內(nèi)部的主流，而是極少數(shù)“積極分子”的“作怪”行為。所以，可以想像他在整個(gè)大環(huán)境中如何無(wú)奈如何掙扎。

    “羅什，其實(shí)大乘是在小乘上發(fā)展得來(lái)，兩者并不對(duì)立。佛陀創(chuàng)佛教，是為反對(duì)婆羅門(mén)教，反對(duì)種姓制度，所以教義簡(jiǎn)單。修行方式參考了當(dāng)時(shí)流行的苦修，講求個(gè)人努力，求得解脫?？墒菚r(shí)代在發(fā)展，小乘局限便顯露出來(lái)?！?br/>
    踱步到他身畔，誠(chéng)摯地看向他：“小乘是‘自了漢’，要解脫必須出家。出家人不事生產(chǎn)，也無(wú)后代，若每個(gè)人都出家，長(zhǎng)此以往，國(guó)家無(wú)法生存，人類(lèi)便亡。所以當(dāng)佛教跟世俗權(quán)力產(chǎn)生矛盾，便有大乘出來(lái)改變弊端?！?br/>
    我抬頭朗聲說(shuō)：“而大乘卻是渡人，你只需膜拜誦佛，便能成佛。這樣，不用出家，居士也可以成佛，就能解決人與生產(chǎn)的矛盾，居士可以結(jié)婚，也就解決了人類(lèi)繁衍的問(wèn)題。所以，佛教能被當(dāng)權(quán)者接受，才能流傳更廣，有更多信徒。即所謂佛光普照，普渡眾生?！?br/>
    他聽(tīng)得有些呆了，陷入沉思。我不知道他能了解多少，我純粹是從宗教與生產(chǎn)力，與統(tǒng)治階層關(guān)系上論述。再添一句：“羅什，你欲改宗大乘是對(duì)的。大乘更順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，能解決更多數(shù)人的精神需要。”以他率達(dá)趨新的個(gè)性，大乘渡人的思想更適合他，所以最后他選擇改宗，也是必然。

    他抬眼看我，略帶稚氣的臉上仍有絲顧慮：“那中原漢地呢？漢人會(huì)更接受大乘么？”

    我笑：“那是當(dāng)然。大乘佛法會(huì)在漢地廣為流傳，生生不息?！?br/>
    季羨林說(shuō)過(guò)：一個(gè)宗教流行時(shí)間長(zhǎng)短與它的中國(guó)化程度成正比。誰(shuí)的天國(guó)入門(mén)券賣(mài)得便宜，誰(shuí)就能贏得群眾，就能得到統(tǒng)治者的支持。小乘要那么辛苦地修行，還不一定成佛。大乘，尤其禪宗，在中國(guó)提倡頓悟，“一闡提皆有佛性”。只需虔誠(chéng)供養(yǎng)，口宣佛號(hào)，則放下屠刀，立地成佛，何等輕松愜意！（具體可以參看季老的《佛教十五題》）

    他也漸漸開(kāi)懷，眉眼間顯出一股堅(jiān)定的神色，似乎下定了某個(gè)決心。“前些日子，羅什在王新寺后一間廢棄的殿內(nèi)，得到一部經(jīng)書(shū)，是大乘經(jīng)論。羅什忍不住偷偷看了，感觸良多。卻礙于師尊教導(dǎo)，不敢讓其他人得知羅什如此趨向新論。今天與艾晴一席話，羅什已明了如何取舍。回去后便給師尊師兄們誦讀，日后定要廣宣大乘，渡更多人成佛。”

    他提到的這段，我好像有印象?！傲_什，你找到的是不是《放光經(jīng)》？是不是有魔纏你，讓你放棄？”

    記得在他傳記里說(shuō)：當(dāng)他展開(kāi)《放光經(jīng)》讀誦時(shí)，突然只見(jiàn)空白的木牒。他知道是魔暗中作怪，而誦經(jīng)的決心更加堅(jiān)固。于是魔力失效，經(jīng)文的字跡立即浮現(xiàn)，他便繼續(xù)學(xué)習(xí)。忽然聽(tīng)到空中傳來(lái)一個(gè)聲音：“你是有智慧的人，怎么需要讀《放光經(jīng)》呢？”他回答：“你是小魔，應(yīng)速離去！我的心意如同大地，不可絲毫被轉(zhuǎn)動(dòng)?！?br/>
    我當(dāng)然不相信他真遇到過(guò)魔，我更相信為他立傳的慧皎寫(xiě)這段奇特經(jīng)歷是為了體現(xiàn)羅什改宗大乘遇到的心魔。因?yàn)楦淖冏约阂回灥男叛鍪羌芡纯嗟氖?，他肯定掙扎過(guò)，猶豫過(guò)，甚至想放棄過(guò)。心魔纏人，才是最難消除。

    他果真訝然：“《放光經(jīng)》？”念一遍梵文，應(yīng)該是這部經(jīng)書(shū)的梵文名，點(diǎn)頭贊道，“這倒是個(gè)好譯名。佛法放光，普照眾生。”

    他沉吟片刻：“這部經(jīng)文里說(shuō)，佛法傳揚(yáng)，是為了使盲者得視，聾者得聽(tīng)，啞者能言，佝者得伸，狂者得正，亂者得定，病者得愈，羸者得力，老者得少，裸者得衣。佛法光大，可使一切眾生皆得平等，相視如父如母如兄如弟。也既是說(shuō)，修行乃是為度化眾生，而非個(gè)人得道。這些深意，羅什極之認(rèn)同。”

    他眉頭微皺：“只是，何來(lái)‘有魔纏我’？”

    眼里蘊(yùn)出一絲笑意，細(xì)想了想，又自己解釋說(shuō)：“若說(shuō)魔，應(yīng)是我心魔。不知該不該習(xí)大乘。自從得了那部經(jīng)書(shū)，每日我都要猶豫好幾遍，看還是不看。看了后，又是猶豫。傳誦，還是不傳誦。這心魔，直到今日才徹底去除?！?br/>
    “還記得那晚你問(wèn)我，畢身所愿是什么?！鄙钗豢跉?，昂起優(yōu)美的頸項(xiàng)，“如今，羅什可以像你一樣明明白白大聲說(shuō)出理想?！?br/>
    他頓一頓，朗聲說(shuō)道：“所到之處皆能傳揚(yáng)佛法，建宗立派，立著論說(shuō)，普渡眾生，這便是我畢身所愿！”

    他高昂著頭，油燈昏黃的光也掩蓋不住他臉上的滿滿自信。流光溢彩的氣度讓我一時(shí)間竟有些看呆了。如此的自信與早慧出現(xiàn)在這少年身上，猶如看到了未來(lái)一抹絢爛的色彩，用生命燃燒的沖天火光，熠熠生輝。

    “好志氣！”我熱烈地鼓掌，點(diǎn)頭大聲贊揚(yáng)，“我最喜歡有理想有抱負(fù)的人，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，你一定能做到！”

    他突然轉(zhuǎn)身面對(duì)我，畢恭畢敬地鞠躬，嚇了我一跳。抬起身時(shí)，狹長(zhǎng)的臉頰緋紅，目光真摯而熱烈：“艾晴，羅什得你為師，是佛祖垂憐，為羅什指點(diǎn)迷津。羅什一生，定不負(fù)吾師?！?br/>
    他從沒(méi)對(duì)我這樣尊敬過(guò)，心臟沒(méi)來(lái)由地多跳了幾下。心底一團(tuán)莫名的火苗竄升，迅速順著血液循環(huán)周身。我不自在地用手扇風(fēng)。都已經(jīng)是大冬天了，怎么有這么熱呢？

    那天課程結(jié)束后，他走到門(mén)口，看了看星輝閃耀的天幕：“明天天氣應(yīng)該會(huì)放晴?！?br/>
    他轉(zhuǎn)頭對(duì)我，笑如春風(fēng)：“艾晴，明日帶你游龜茲去。”

    ―――――――――――――――――注釋――――――――――――――――

    慧皎《高僧傳》對(duì)耆婆為何出家的描寫(xiě)：“什母……因出城游觀，見(jiàn)冢間枯骨異處縱橫，于是深惟苦本，定誓出家，若不落發(fā)，不咽飲食。至六日夜，氣力綿乏，疑不達(dá)旦，夫乃懼而許焉。以未剃發(fā)故，猶不嘗進(jìn)。即敕人除發(fā)，乃下飲食。次旦受戒，仍樂(lè)禪法。專(zhuān)精匪懈，學(xué)得初果。什年七歲，亦俱出家?！?br/>
    慧皎《高僧傳》記載的羅什從小乘轉(zhuǎn)宗大乘時(shí)的遇魔事件：“后于寺側(cè)故宮中，初得《放光經(jīng)》。始就披讀，魔來(lái)蔽文，唯見(jiàn)空牒。什知魔所為。誓心踰固。魔去字顯，仍習(xí)誦之。復(fù)聞空中聲曰：‘汝是智人，何用讀此。”什曰：“汝是小魔，宜時(shí)速去。我心如地，不可轉(zhuǎn)也?！Ｗ《辏瑥V誦大乘經(jīng)論，洞其秘奧?！?