誰都知道的盤古開天的故事，從未有人去探究天地開辟之前到底是什么？為什么會什么都沒有，這是一個關(guān)于神話起源真相的由來，一個恐怖的大破滅現(xiàn)象。

    甚至于神話中從來沒有說過那些上古大神究竟從何而來，也許傳說僅僅只是傳說，也許故事也只是故事，究竟洪荒天地和宇宙究竟有什么聯(lián)系，所有人都不得而知，唯有那些自天地開辟之前就存在的大神們知道一個真相，那就是萬物歸于混沌的真相。

    甚至這個真相并不是什么玄之又玄的東西。

    廣義的宇宙定義是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質(zhì)?！坝钪婧叫小钡摹坝钪妗倍x就是狹義的“宇宙”的定義，宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。那么在宇宙之外又是什么呢？

    古代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。

    那么在這之前呢？宇宙誕生之前的現(xiàn)象根據(jù)道家經(jīng)典《道德經(jīng)》中第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反。

    《道德經(jīng)》第一章中，對于“道”的說法為：道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

    簡單的以現(xiàn)代語言描述的意思就是，描述了這一理論的基礎(chǔ)：在宇宙誕生之前的存在無法被定義，也無法被描述，甚至連存在本身都是不存在的，所以只能強行命名為‘道’，如果非要再強行命名的話，可以稱之為‘大’其中包含有無限的可能性，從誕生的無限天地，不斷擴張，直至反本還原。

    這一段中，對于“道”，如果可以描述的那只是一般的規(guī)律，法則。如果可以對其進行描述命名的話，那也只是對此的代號而已，能夠命名描述的“道”產(chǎn)生了天地萬物。所以‘道’無法被描述其概念，甚至任何對于道的概念都是無法描述的，從無中生有，而又從有至無，這就是可觀測的‘道’。

    因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙，要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。

    我們可以給這個“道”換一個比較時髦的說法“虛空”。

    如果建立一個假想模型的話，假設(shè)虛空是一片大海的話，那么漂浮在海中的氣泡就代表著位面（或者說宇宙，天地）。

    那么假設(shè)宇宙就包含于位面之中，一個位面可以只擁有一個宇宙，也可以擁有復(fù)數(shù)個宇宙，假設(shè)有無數(shù)的位面像海面氣泡一樣誕生的話，那么氣泡的數(shù)量直接過多，就會因為其收束性而導(dǎo)致氣泡的破裂，如果氣泡之間緊密相連，就會引起傳染性的大破滅，而這種破滅現(xiàn)象，是虛空的性質(zhì)之一，與其產(chǎn)生萬物的性質(zhì)相對。

    整個虛空呈現(xiàn)兩面狀態(tài)，用簡明的模型表示的話，就如同一張平整的膜，而秩序世界的誕生就如同讓這張膜上弄上褶皺，但由于虛空兩側(cè)并不對稱，所以虛空會產(chǎn)生歸零現(xiàn)象。虛空在兩側(cè)的不平衡積累到一定峰值時產(chǎn)生的終極歸零現(xiàn)象就是虛空大災(zāi)變，其表現(xiàn)為一切都回歸虛空。就像《道德經(jīng)》第二十五章最后一小段話中描述的那樣：大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

    因此，對于盤古的誕生，誕生于虛空中的猜想，就可以判定為——虛空生物。

    因為“道”或者說虛空具有一切可能性的話，那么直接誕生出某種智能的生物也是可以理解的了，因此，如果盤古真實存在的話，那么盤古就是虛空生物。

    以此為理論基礎(chǔ)，盤古作為虛空生物應(yīng)該有其秩序的存在，從秩序中誕生出宇宙，因此也就有了秩序宇宙或者是位面的存在，而這種秩序的存在，對于虛空來說，就是一種描述信息的過程，不管描述成什么樣子都可以誕生出與眾不同的位面。

    信息干擾理論是諸多動漫亂入的根源，每個位面就好像一個漂浮在虛空中的肥皂泡，里面可能包含著復(fù)數(shù)個形態(tài)各異但基本法則統(tǒng)一的世界，這些世界之間互相被以太隔離開來，一個位面之內(nèi)的世界之間會產(chǎn)生一些聯(lián)系，這樣的聯(lián)系就是世界干涉。

    它的表現(xiàn)形式就是，其中一個世界的信息經(jīng)過以太的折射和變形投影到另外一個世界，然后通過某種形式再現(xiàn)出來。

    比如小說中的幻想世界，表面上看是幻想家們靈光一閃的產(chǎn)物，但事實上，它們很有可能就是另外一個世界的信息投影在當(dāng)前世界上的結(jié)果，通過因果律的運作，恰好以小說的形式具現(xiàn)化了而已。

    而且不僅如此，虛空更有著無限的可能性，包括產(chǎn)生世界，毀滅世界，甚至直接產(chǎn)生虛空生命。

    虛空中也存在著五大勢力，洪荒神系天庭，以及洪荒神系所在虛空的深淵對岸的希靈帝國神系，休倫神系，星域神族，星環(huán)聯(lián)邦。

    而有一種叫做歸零現(xiàn)象的出現(xiàn)，會引起虛空中所存在的一切宇宙諸天萬界的破滅現(xiàn)象，稱之為歸零現(xiàn)象，也被稱之為大災(zāi)變。是虛空的性質(zhì)之一，與其產(chǎn)生萬物的性質(zhì)相對，其輕微表現(xiàn)為世界的正常毀滅，而更嚴(yán)重的表現(xiàn)則是深淵現(xiàn)象，最嚴(yán)重的就是波及全虛空的虛空大災(zāi)變。

    整個虛空呈現(xiàn)兩面狀態(tài)，用簡明的模型表示的話，就如同一張平整的膜，而秩序世界的誕生就如同讓這張膜上弄上褶皺，但由于虛空兩側(cè)并不對稱，所以虛空會產(chǎn)生歸零現(xiàn)象。虛空在兩側(cè)的不平衡積累到一定峰值時產(chǎn)生的終極歸零現(xiàn)象就是虛空大災(zāi)變，其表現(xiàn)為一切都回歸虛空，僅有失去記憶的虛空生物時才開啟下一個秩序輪回。

    秩序生物為了應(yīng)對虛空大災(zāi)變而想出的最有效的解決辦法，通過連接虛空兩面來提升虛空平衡度從而達到降低虛空大災(zāi)變危害的目的。而這種解決的辦法被稱之為架橋。

    最初的架橋行動是由洪荒神系發(fā)出，但是由于當(dāng)時并未與虛空對岸的幾大神族取得聯(lián)系而導(dǎo)致架橋失敗，直到一萬多年以前，希靈帝國神系再次架橋，得到了洪荒神系的回應(yīng)才得以架橋成功，架橋的成功也為洪荒神系帶來了虛空對岸希靈帝國的信息，從而于一千年前得以展開正式的交流。

    然而架橋卻也帶來了嚴(yán)重的后果，比如諸多小說動漫中的世界，在洪荒神系的各個多元宇宙中亂入，為了保證文明的正常發(fā)展，洪荒天庭就在各個多元宇宙設(shè)立宇宙天庭，并在每個單體宇宙中設(shè)立天神管理。

    而除去管理天神之外，在宇宙天庭之下又設(shè)有司法部和巡天部，其中司法部負(fù)責(zé)整個宇宙天庭的司法。

    巡天部最高長官是的是巡天部部長，部長之下有時空管理局以及巡天局的兩位局長，然后就是各個等級的部門的巡天處的處長，以及各個節(jié)點的負(fù)責(zé)巡天官。

    基本上宇宙中大大小小的事情都能插上一腳，所以一般又分為乾坤坎離震艮巽兌八個等級。

    基本上乾字級最高，而昆字級次之并依此類推！

    每個節(jié)點巡天官都是按照等級不同來決定任務(wù)劃分，所以成為巡天官基本上也什么事情都能參合！