?葉向高乃東林魁首，曾幾何時也是叱咤風(fēng)云的人物，身邊聚集著無數(shù)的追隨者。35xs朱由校登基以后深知東林的弊端，寧可偏袒閹黨也要將他們連根拔起，經(jīng)過十來年的努力，如今的朝局趨于平衡，寒門勛貴無不仰慕至高無上的的皇權(quán)，紛紛以天子門生為榮。

    和稀泥派方從哲告老還鄉(xiāng)以后，內(nèi)閣首輔一直由韓熀擔(dān)任，他見昔日的東林舊友已作鳥獸散，如今葉向高又被皇帝當(dāng)庭訓(xùn)斥，心知此時必須與他們徹底劃清界限，否則自己的政治生涯還是在走鋼絲。他聽聞皇帝談及西部開發(fā)的戰(zhàn)略，趁機說道

    “圣上放眼寰宇，著實讓臣等佩服。當(dāng)初收復(fù)青海無異于漢武帝奪回河套，為大明在西北獲得一片戰(zhàn)略要地。如今圣上力主恢復(fù)絲綢之路，在沿途設(shè)置衛(wèi)所、驛站，此舉不但可以將大明境內(nèi)的商品運到內(nèi)陸地區(qū)，還可以凝聚各部落的勢力，共同抵御外族、異教的入侵?！?br/>
    對于韓熀的態(tài)度，朱由校笑著點了點頭，說道

    “執(zhí)政一方和帶兵打仗本是一回事，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。在強漢盛唐時代，西域各族都皈依佛教，研習(xí)儒學(xué)，如今他們的生活習(xí)性、民族文化已與中原格格不入。35xs更有甚者，大明境內(nèi)的色目人、胡人逐漸融合為一個新的民族，這不得不引起我們的警惕，中華文明還沒走出去，異族文化卻已經(jīng)侵染了華夏九州。

    聽說有人不斷散播謠言，誹謗徐達、常遇春、馮勝、藍玉、傅友德、沐英等名將都不是漢人，甚至包括孝慈皇后。這種無稽之談要么是嘩眾取寵博人眼球，要么是居心叵測其罪當(dāng)誅。我朝歷來主張海納百川，對各族文化持開放的態(tài)度，但朕決不允許他們沖擊傳統(tǒng)經(jīng)典，污蔑我們的祖宗?！?br/>
    早在大明與蒙古諸部簽訂《衛(wèi)拉特法典》時，就已明確規(guī)定藏傳佛教為草原上的唯一信仰。藏巴汗雖然抵觸明朝的不斷擠壓，但對于傳播佛教還是不遺余力的，每年派出大批的喇嘛到西域游學(xué)講經(jīng)，借此擴大自己的影響力。

    由于中原王朝早已放棄西域，此時人心不古，弘揚佛法有如登天之難。很多大和尚都身首異處，這正好給了朱由校一個重返西域的借口。他一邊向沙俄、奧斯曼、波斯、莫臥兒派出使臣，明確表達朝廷對這條絲綢之路的重視，要求各國商人必須遵守大明法律、尊重中原習(xí)俗；一邊在吐魯番盆地西北的烏魯木齊筑城，升任左光斗為新疆宣慰司的第一任宣慰使，調(diào)派耿仲明、尚可喜、祖大壽、王化貞、楊嗣昌等人沿絲綢之路修建軍事要塞和堡壘，將蘭州、哈密、吐魯番、烏魯木齊、石河子、伊利連成一線。35xs

    以十七世紀(jì)三十年代的交通條件，明朝要想靠自身的力量守護這條絲綢之路是絕對不可能的，而且朱由校也明白在以后幾百年中，世界霸主都是通過爭奪海洋來完成的。只是這條商路關(guān)系著沙俄、奧斯曼、波斯、莫臥兒乃至歐洲各國的切身利益，他們?yōu)榱司鹑「嗟馁Q(mào)易份額不斷在邊境連營陳兵，這無形中就減輕了大明水師的軍事壓力。

    朱由校的這計暗度陳倉并不算高明，除了為中原政權(quán)獲得了更多的土地外，對于當(dāng)時的國力并沒有實質(zhì)的影響，因為陸地貿(mào)易雷聲大雨點小，主要的海洋強國并沒有受到太大的影響。相反，尼德蘭的海外勢力急劇膨脹，一度享有海上車夫的美譽，他們的觸角已經(jīng)伸到爪哇群島，直接威脅到舊港的安全。

    舊港的由來，要追溯到鄭和下西洋之前，當(dāng)時爪哇國滅掉了三佛齊國，將其改名為舊港。由于爪哇的國力有限，對該地區(qū)也只是名義上的占領(lǐng)，加上這里條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，很快便吸引了大量粵、閩兩地的華人。他們除了進行海上貿(mào)易以外，也加入到開發(fā)的行列，經(jīng)過數(shù)十年的耕耘舊港一帶逐漸繁榮起來，當(dāng)?shù)厝A人就聯(lián)合推舉勢力最大的梁道明為酋長，成立準(zhǔn)政府。

    永樂三年，明成祖朱棣聽爪哇國使者說起這個地方，就派使節(jié)進行招撫，久居海外的梁道明思鄉(xiāng)心切，面對大明皇帝拋出的橄欖枝自然欣喜若狂，當(dāng)即隨船北上京師，將所有事務(wù)交由副手施進卿打理。施進卿接管以后仍以大明臣民自居，后在鄭和七下西洋時為龐大的艦隊補給，并數(shù)次建立奇功得到朝廷的褒獎。朱棣意識到海外屬地的重要性后，逐在舊港設(shè)立宣慰司，施進卿為第一任宣慰使。

    相較于永樂大帝的雄才大略，他孫子朱瞻基就顯得有些小家子氣了，他先是裁撤了特林的奴兒干都司，又調(diào)回南越的駐軍，為周邊蠻夷的興起埋下了隱患。他死后不久瓦剌便成為明朝的勁敵，朝廷將主要精力放到宣大薊遼一帶，再也無力派出大規(guī)模的艦隊南下。舊港宣慰司失去了祖國的支持，很快就陷入孤立無援的地位，只好歸附滿者伯夷國。

    征服安南以后，明朝與緬甸、暹羅、真臘、占城簽訂《廣州條約》，以條文的形式將中南半島納入中原政權(quán)的勢力范圍，很快南海艦隊便進駐金蘭灣。鄭芝龍等人的私人武裝也駛?cè)腭R六甲海域，管理各國商船，順便收點保護費。

    朱由校費這么大力氣重振大明水師，自然不會只為了一星半點的過路費，在艦隊南下的同時，他翻出了這些宮廷舊檔，派王延祚為欽差大臣出使爪哇的蘇丹王朝，要求歸還舊港宣慰司和附屬島嶼。與王延祚同去爪哇的還有施大宣和他的五千海軍陸戰(zhàn)隊，蘇丹國王知道這些天朝人來者不善，不但全部同意王延祚的要求，還贈送了大片土地幫助明朝站穩(wěn)腳跟。

    對于爪哇的慷慨，朱由校并沒有表示謝意的打算，本來舊港宣慰司就是明朝的領(lǐng)土，而且蘇丹國王是想引入明朝這個強援趕跑荷蘭殖民者。至于王延祚和施大宣的身份，前者是王景弘的八輩孫，后者是施進卿的傳人，兩人根紅苗正，分別就任馬六甲總督和總兵，很快就為大明王朝牢牢的控制了這條世界上最繁忙的海峽。

    ，