我們都沒有靠近雕像，這是一種常識。在沒有確定雕像是否有機(jī)關(guān)之前，是不能貿(mào)然靠近的，因此，我們都隔著兩三米觀看，可這一排腳印直接延伸到雕像面前，仿佛是鉆進(jìn)雕像身子下面去了似得。

    腳印很大，起碼是四十四碼的鞋子，而我們這里穿那么大鞋碼的就只有兩人，胖子和黑子。黑子一直站在我旁邊沒有動過，胖子昏迷了，一直沒醒過，這腳印會是誰的？

    難道真是胖子的，這么說胖子他自己跑了？

    黑子可能也是這么想的，他瞪著眼睛罵道：“這他媽的三胖子，該不會是詐尸了吧？”

    我給他說的渾身不舒服。吳老九說胖子還沒有死，還有脈搏，這怎么可能詐尸呢？這種情況難道是回光返照？可是，就算他返照了，鉆到雕像后面去干什么，應(yīng)該是跟我們交代一下，銀行密碼，和他的房產(chǎn)證放在那里。

    從腳印來看，確實(shí)有人走過去，而且這個人極有可能就是三胖子，這是怎么回事？難道他沒有受傷？

    我想起吳老九認(rèn)識那上面的字，就問道：“九爺你說這是羅生門，到底是什么意思，這雕像有什么說法嗎？”

    吳老九沉默了一會，才說道：“你們之前推測的那些都不對，此羅生門非彼羅生門，這里的羅生門應(yīng)該指的是一個人……”

    我聽的眼皮一抖，竟然是一個人，難道就是這座雕像上的人，可是，這字和雕像不像是同一時期的，難道是雕刻出來之后，過了許多年，才發(fā)現(xiàn)上面沒有字，才刻上去的？

    這也說不通，好像沒有人會在自己的雕像上刻上自己的名字，這不是脫褲子放屁多此一舉么？就算刻字也不會刻在腰眼子上，難道這人腎虛？

    吳老九頓了下繼續(xù)說道：“還記得我給你們說過，倒掛金葫蘆是妄川王的墓，對吧？”

    大伙點(diǎn)點(diǎn)頭。吳老九說：“三十年前有人拿著一份昂書找我破譯，當(dāng)時我很興奮，古文字也是我研究的一個方向，我很樂意幫人破譯昂書，年代越久遠(yuǎn)上面記載的東西就越有歷史價值。但是，當(dāng)我破譯了那份昂書后，非常吃驚，昂書竟然是妄川王個人傳記，里面記載了他生平的一些事跡，以及影響他的一個重要人物?！?br/>
    我大概聽明白了。妄川王李歸靠挖蘑菇積累財富，這挖蘑菇可跟種田不一樣，是一個風(fēng)險比較高的工作，不是誰都能干的。這需要的不僅僅是懂陰陽風(fēng)水，還需要一身好本領(lǐng)，單是靠運(yùn)氣，難以做到。

    然而，李歸卻能一路順風(fēng)順?biāo)?，什么樣的大墓都敢進(jìn)，一點(diǎn)事沒有，這完全得歸功于他的軍師，這人便是羅生門。吳老九說昂書上描述羅生門只用了八個字：“目生重瞳，神鬼見愁”。意思是說羅生門生得一雙重瞳，也就是有四個眼珠子，神鬼見了都發(fā)愁，可見此人的本事非凡。

    小說中描述楊家將中的楊七郎就是重瞳，只要一雙眼睛看過去，敵人射來的箭都能跑偏，潘仁美設(shè)計殺害楊七郎，一連射了一百單八箭都射不死，最后還是剝下頭皮蓋眼睛，才射死的。雖然這只是民間傳說，但也可見得，眼睛在古人心目中是具有神通的東西。無論是西方還是東方，眼睛往往都和神話聯(lián)系在一起。

    妄川王李歸能有這樣的神助，怪不得可以逢兇化吉。

    由此可見，這羅生門非常不簡單，必然有他過人之處。再聯(lián)想到洛神眼墓中那些詭異的眼球，忽然覺得這兩者會不會有什么聯(lián)系？

    這位羅生門同志非常神秘，除了他的眼睛之外，沒有人見過他的真面目，他的臉上總是帶著一副鬼面具，昂書沒有具體描述面具的形狀，但是很有可能和這里的鬼臉有關(guān)。

    沒有人知道羅生門長什么樣子，真名叫什么，來自哪里。用現(xiàn)在的話來說，這家伙就是一個黑戶。從電視劇和小說中可以看到，往往這種黑戶都有一個令人震驚的過去。

    根據(jù)吳老九的講述，羅生門有一個特點(diǎn)，耳朵后面有個銀色的雙閃電紋身，就和勞斯萊斯的雙R標(biāo)志一樣，你中有我，我中有你。非常小幾乎看不見，或者說不經(jīng)常顯現(xiàn)。一次偶然的機(jī)會，李歸無意間發(fā)現(xiàn)了這個秘密。

    后來李歸從一冊古書上找到了那個紋身的來歷，傳說一個神秘種族的標(biāo)志，那個種族在上古被稱為太雷一族，上古時代文獻(xiàn)記載非常少，但是，從一些民間傳說不難發(fā)現(xiàn)，上古時代有著許多的部落種族，他們都有獨(dú)特的圖騰族徽，而這銀色紋身便是太雷一族的族徽――太雷紋。

    古人的圖騰崇拜非常多，有人崇拜鳥獸魚蟲，也有人崇拜日月星辰。但卻從未聽說過有人崇拜雷電這種東西，不過，古時候太久遠(yuǎn)，存在的東西太多了，根本不是我們現(xiàn)在能想象得到。出現(xiàn)這種雷電崇拜，倒也很正常。

    根據(jù)古書記載，太雷一族最早出現(xiàn)在昆侖山脈，他們擅長靠制作木器，相傳太雷一族制作的木器非常神奇，制作的木鳥可以自由飛翔，制作的人可以自由行動，甚至有思想，有情感。這簡直和傳說中的女媧造人一樣神奇。

    我說到這里，黑子忍不住插嘴道：“我靠，這他媽比羅貫中的三國演義還能吹，諸葛亮的木牛流馬就夠神奇的了，沒想到還有比他更牛逼的?！?br/>
    我說：“別打岔，讓九爺說完?！?br/>
    吳老九頓了下，搖搖頭道：“昂書殘缺不全，記載的內(nèi)容并不多，我說的這些，有一部分都是我從其他資料中拼湊出來的，這已經(jīng)是全部了?！?br/>
    我啊了一聲，有些郁悶，沒想到就這么點(diǎn)資料，還以為能發(fā)現(xiàn)一個天大的秘密呢。

    想到這里我忍不住去看那尊雕像，給我的感覺就是威嚴(yán)，不怒自威的那種。我暗自猜測，這尊雕像可能不是羅生門，按照吳老九講述的，羅生門目生重瞳，這是他這個人的一個標(biāo)志。如果是人物雕像，這一點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)出來，就如關(guān)公的雕像肯定是紅臉，千手觀音的雕像必定有許多手一樣。雕像應(yīng)該體現(xiàn)出人物獨(dú)特之處。而這尊威嚴(yán)的雕像，除了威嚴(yán)，再沒有其他特別的地方，眼睛也沒有表現(xiàn)出重瞳來，所以我敢斷定，這尊絕對不是羅生門的雕像。

    那么雕像的腰眼子上刻著羅生門幾個字是什么意思，這羅生門到底是什么人？

    現(xiàn)在我們根本沒有時間去研究羅生門，應(yīng)該先找到三胖子要緊，這家伙現(xiàn)在還不知道是生是死。他情況應(yīng)該非常不妙，被那種妖異的蛇鉆進(jìn)腦子，恐怕好不到那里去，奇怪的是他為什么自己跑了呢？

    我一著急，腦子就亂了，里面冒出很多亂七八糟的想法，這一刻有想起在《穆天子傳》中記載偃師的木甲術(shù)，忽然覺得跟吳老九說的太雷一族制造的木器非常相似。

    書里記載，周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人――偃師。偃師身邊當(dāng)時站著一位全身上下，全都是木紋色彩的奇異人物，周穆王問起那是誰？偃師從容回答：“這不是真人，這是我制造的木甲藝伶?！敝苣峦醪唤泽@，仔細(xì)再看，發(fā)現(xiàn)這個木甲人實(shí)在太栩栩如生了！不論是他的一進(jìn)一退、一抬首、一低頭，仿佛都真的是個活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變?nèi)f化。周穆王驚嘆不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們，也來觀看他的表演。就在表演將結(jié)束之時，這個木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王不禁大怒，斥責(zé)偃師：“我還以為當(dāng)真是什么木甲人！原來只是找個真人貼上木皮，想當(dāng)作奇技，欺騙我這個天子？”偃師為了釋疑，便當(dāng)場拆解那一個木甲人讓周穆王瞧仔細(xì)。周穆王發(fā)現(xiàn)，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料制作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)等，全是人工。偃師重新把這些零件拼了起來，那個木甲人真的又再度能栩栩如生動起來！周穆王這時才不禁佩服感嘆：“原來人工的技巧，竟能達(dá)到與天地造物者同一個水準(zhǔn)，實(shí)在不可思議！”

    然而，偃師的這一脈“木甲術(shù)”，后來竟自人間失傳了。時光流逝，到了六百年后的戰(zhàn)國時代，當(dāng)代的“工匠之神”公輸班，曾發(fā)明了會走會動、以線樞控制的“機(jī)關(guān)人”，和各式各樣具高度殺傷力之機(jī)關(guān)戰(zhàn)具，而墨家之祖墨子也發(fā)明了能飛行三日的機(jī)關(guān)飛鳶、以及能自由移動的機(jī)關(guān)屋。當(dāng)時二人都自認(rèn)自己的技藝，已達(dá)到天地間從未有過之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所聽到的偃師技藝之巧，告訴了這兩位老先生，二人很慚愧，從此再也不敢談?wù)撚嘘P(guān)“機(jī)關(guān)術(shù)”技藝的事……

    本來以為這只是一個民間傳說的夸張說法，根本不可能有這樣神奇的事情，卻沒想到，吳老九竟然發(fā)現(xiàn)了妄川王的昂書里記載有同樣神奇的太雷一族，這兩者之間會有什么聯(lián)系嗎？

    我忽然覺著，妄川王帶領(lǐng)羅生門挖了那么多的蘑菇，會不會是在尋找什么？難道他是在找木甲術(shù)？

    抱歉最近太忙了，寫的慢，希望大家多支持，絕不會太監(jiān)的。

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