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    臉色嚴(yán)肅當(dāng)然不是因?yàn)樾靵?lái)做的不夠好,事實(shí)卻正好相反。

    就比如說(shuō),這個(gè)第八題。

    “面對(duì)同級(jí)別的真修者,儒修者在戰(zhàn)斗中應(yīng)該如何取勝?”

    大周朝修行者眾多,可以讓凡人開(kāi)始修行的法門(mén)也是數(shù)不勝數(shù),但是總的來(lái)說(shuō),還是得分為五個(gè)流派。

    分別是以百步書(shū)院和稷下學(xué)宮為代表的儒修者,以七星宗等宗門(mén)為代表的真修者,以歸元?jiǎng)ε珊头止鈱W(xué)院為代表的劍修者,以巫族和問(wèn)天學(xué)院為代表的巫修者,以鬼族為代表的鬼修者。

    大周朝極重教化,況且文官治國(guó),所以儒修者的基數(shù)自然是極為龐大。但是同時(shí),以七星宗為代表的宗門(mén)勢(shì)力,向來(lái)是和朝廷的關(guān)系不怎么和睦的。

    本身便不對(duì)頭,再加上修行的法門(mén)不同。如何能夠惡心到七星宗的那些臭道士一把,是國(guó)子監(jiān)這些整天只會(huì)修行的糟老頭子們最關(guān)心的問(wèn)題。

    徐來(lái)的答案并不是很詳細(xì),但是卻一針見(jiàn)血的指出了真修者最致命的弊端。因?yàn)楣Ψǖ脑?,真修者雖然神識(shí)要比其他修行者強(qiáng)大,但是肉體卻是極為脆弱,更是一連列舉了數(shù)種克制真修者天人合一的法門(mén)。

    這些方法,就連孔師都只見(jiàn)過(guò)其中的三種。一種是早年師門(mén)傳授,一種是先前夫子來(lái)國(guó)子監(jiān)講學(xué)所說(shuō),至于另外一種,則是他在書(shū)院的書(shū)房?jī)?nèi),一張被墊在了桌子底下無(wú)數(shù)年,已經(jīng)被蒙上了厚厚灰塵的典籍里無(wú)意中面翻到的。

    這些法門(mén),知道一種并不稀奇。但是能如數(shù)家珍的全部列舉出來(lái),就連孔師自己都做不到。事實(shí)上,若不是此次徐來(lái)提起,有些法門(mén)他自己都快要忘記了。

    再比如,第十八題。

    問(wèn):“而今小皇叔下落不明,我大周朝失去了唯一一位歸元境的大能。在巫族和鬼族的虎視眈眈下,我大周朝該如何自處?!?br/>
    徐來(lái)的回答只有一句話。

    “在出現(xiàn)另一位歸元境的修行者之前,夾著尾巴做人?!?br/>
    這道題,原本也是其他考生卷宗里的最后一題。事實(shí)上,從國(guó)子監(jiān)內(nèi)走出去的年輕人,不少人日后都會(huì)成為對(duì)抗巫族和鬼族的中堅(jiān)力量。那些多次考核都沒(méi)通過(guò)的倒霉蛋便會(huì)發(fā)現(xiàn),卷宗的最后一題往往問(wèn)的都不是跟修行有關(guān)的問(wèn)題。

    支撐大周朝走了千余年的,不僅僅是人族層出不窮的修行者,還有歷代人皇步步為營(yíng)的大局觀。

    類(lèi)似于這種問(wèn)題,進(jìn)入國(guó)子監(jiān)后有可能還會(huì)被問(wèn)到。當(dāng)然,那些如烈火一般的年輕人,多半會(huì)回答什么男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。又或者什么拼盡十萬(wàn)頭顱血,須將乾坤力挽回之類(lèi)的讓人聽(tīng)了熱血沸騰的話語(yǔ)。

    這時(shí)候,師長(zhǎng)多半會(huì)鼓勵(lì)他們一番,然后讓他們好好修行,日后才能在和巫族、鬼族的對(duì)抗中為我們?nèi)俗灏l(fā)揮出一絲微薄之力,總不好澆滅了年輕人的這番熱血吧。但是事實(shí)上,師長(zhǎng)們其實(shí)都知道。

    小皇叔去世的這三年,大周朝已經(jīng)將邊關(guān)上的平定軍,整整后撤了八百里。

    這道題的回答,讓孔師的心情有些復(fù)雜。

    他沒(méi)想到這個(gè)小小的洞幽境修行者能有著這般見(jiàn)識(shí),所以便不由得想的深入了一點(diǎn)。一深入,他便想到了三年前小皇叔尚在的時(shí)候,擁有一位歸元境劍修者的人族皇朝,是如何的橫掃六合,雄心勃勃。

    孔師繼續(xù)往下看去。

    一炷香過(guò)后,他合上了卷宗,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    除了最后一道題時(shí)間上不足之外,其他的題目,他只找到了一處可以挑剔的地方。

    于是他提醒道,“三年在狄荒,小皇叔臨死前斬殺的是一個(gè)通玄境的鬼族修士,不是三個(gè)?!?br/>
    對(duì)于徐來(lái)的卷宗,孔師相當(dāng)滿意,即便是那些他從不知道名字里找出來(lái)的問(wèn)題,徐來(lái)都答了出來(lái)。但是對(duì)于這個(gè)再明顯不過(guò)的小問(wèn)題,徐來(lái)卻出了漏洞。

    這是玉上的一塊瑕疵,很難容忍。他覺(jué)得是徐來(lái)記錯(cuò)了,或者筆誤,所以才出聲提醒。

    當(dāng)然,這個(gè)提醒是善意的。

    但是徐來(lái)的臉色卻變的有些難看,他的眉頭微蹙了起來(lái)。

    這是他跟孔師對(duì)話這么多次,第一次,有明顯的臉色波動(dòng)。

    “小皇叔臨?。?!死?。?!前!??!殺的是三個(gè)?!?br/>
    孔師開(kāi)始還以為自己說(shuō)錯(cuò)了什么,旋即釋然,想必又是一個(gè)對(duì)小皇叔崇拜到極點(diǎn)的年輕人,自然是把小皇叔的成就說(shuō)的越高越好。雖然自己也覺(jué)得小皇叔是大周朝的擎天之柱,但是一個(gè)就是一個(gè),這是不打誑語(yǔ)的問(wèn)題。

    “這是最前線的平定軍甲士傳回來(lái)的消息,你記錯(cuò)了,小皇叔臨死前殺的就是一個(gè)通玄境鬼族?!?br/>
    徐來(lái):“臨?。。∷溃。。∏埃。。⒌氖侨齻€(gè)?!?br/>
    這下孔師明白了。

    他知道自己“錯(cuò)”在哪里了。

    以小皇叔在大周朝的聲望,自然不乏一大批人將他視為精神支柱。說(shuō)實(shí)話,即便到現(xiàn)在,也依舊有很多人執(zhí)著的堅(jiān)信小皇叔并沒(méi)有死去。

    他沒(méi)死,他只是受了傷,于是先隱藏了下來(lái)。

    孔師曾經(jīng)是這樣覺(jué)得,但是隨著對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)斗了解的越來(lái)越深入,他便越覺(jué)得觸目驚心。一個(gè)歸元境的祖巫和一個(gè)歸元境的鬼王,再加上數(shù)十個(gè)通玄境的巫族人和鬼族人。

    這樣的陣容,若說(shuō)有誰(shuí)殺不了的,怕是只有老天爺了。

    如果說(shuō)徐來(lái)先前不愿意讓出陳隨便師父的位置讓孔師心生惡感的話,那么在看過(guò)徐來(lái)的卷宗之后,孔師的這份惡感已經(jīng)減輕了不少。

    不管怎么說(shuō),即便這小修士境界低下,但是見(jiàn)識(shí)和知識(shí)還是管中窺豹,可見(jiàn)一斑。如果他能潛心學(xué)習(xí)或者修行,日后即便不能成為一名厲害的修行者,也必將是一位名震朝野的大儒。

    對(duì)于讀書(shū)多的人,國(guó)子監(jiān)向來(lái)是喜歡。

    所以此時(shí),孔師對(duì)于徐來(lái)惡感再次減輕了不少。

    曾幾何時(shí),他也是個(gè)對(duì)于小皇叔“他年我若修劍譜,列作天下第一鋒”的豪氣無(wú)與倫比崇拜的年輕人。

    自認(rèn)為徐來(lái)作為“曾經(jīng)的自己”,孔師理所當(dāng)然的覺(jué)得要開(kāi)導(dǎo)一番對(duì)方。

    于是,接下來(lái)孔師用了半個(gè)多時(shí)辰,例舉了無(wú)數(shù)本典籍,反復(fù)舉例推敲論證,旁敲側(cè)擊推舉。從上古到前朝,再?gòu)那俺街艹8鱾€(gè)朝代風(fēng)流人物在他口中逐一登場(chǎng),引出了神話終究會(huì)落幕的觀點(diǎn)。再敘述了大周朝前線甲士傳回來(lái)的消息,結(jié)合當(dāng)下王玄策將軍至今被囚禁在巫族的地牢里,最終得出了小皇叔已經(jīng)慘死的事實(shí)。

    “綜上所述,我們可以得出這個(gè)結(jié)論。年輕人,你……明白了嗎?”