?力帶來的落差實(shí)在是讓人很無奈的，江楓倒不是沒有世界好好修煉一下，毫無問的，在這個(gè)世界修煉是一件事半功倍的事情，但是即使是這個(gè)元?dú)庳S沛的世界，江楓卻不得不接受一個(gè)事實(shí)，那就是雖然他的修為已經(jīng)算是比較高的了，但是在整個(gè)修行體系中來說，畢竟還是處于一個(gè)相對(duì)比較低的檔次，這固然是因?yàn)楫?dāng)初的時(shí)代或者說那個(gè)世界中的元?dú)夂挽`氣早就沒有多少了的緣故，現(xiàn)代科技的展讓人在對(duì)抗自然的災(zāi)害中有了更多的選擇，而修煉毫無疑問并不是那些好逸惡勞的大多數(shù)愿意選擇的，每個(gè)人都向往能夠擁有強(qiáng)大的力量能偶改變世界的力量，但是取得這些力量的漫長(zhǎng)過程是每個(gè)人都不愿意承受的，就好像是大家喜歡看的那些尋寶故事，大家只是看到尋找到了古代的寶藏之后那種令人興奮的瞬間，卻忘了那些漫長(zhǎng)而枯燥的學(xué)習(xí)過程，印第安納瓊斯先是個(gè)家學(xué)淵源的考古博士而不是撞大運(yùn)的傻小子。------.--這讓江楓如果想要繼續(xù)修行的話，那么他的成就無是會(huì)比在自己的時(shí)代要高很多，之前是必須為了生存搏斗，現(xiàn)在的環(huán)境倒是也是適合修行，可惜即使如此，他也無奈的現(xiàn)，如果要修行到一個(gè)比較安全的程度，那需要的時(shí)間也是讓人無法忍受的，提升一個(gè)境界要幾百年，即使打了五折，幾十年也不是那么好過的。而更加讓人感到郁悶的是，江楓現(xiàn)自己的修行方法固然是體系嚴(yán)謹(jǐn)不管在傳承還是練習(xí)方向顯然比那些部落的戰(zhàn)士更加清晰，但是在度自然沒有那些憑借本能在實(shí)戰(zhàn)中不停的用生命檢驗(yàn)出來的修行方法來的快，這到底算是好還是壞，實(shí)在是一件讓人無法判斷的事情。
狩獵之后的時(shí)間江楓倒是比較悠閑了，不過這并不是說他過的舒服，事實(shí)這個(gè)地方江楓始終有一種孤獨(dú)感，這種感覺顯然是他最親密的那條豹子不理解的。而在這段時(shí)間江楓到是盡可能的從大祭司那里打聽昆侖的信息，語(yǔ)言并不是問題，在這里的時(shí)間并不算短，而進(jìn)入到了金丹之后江楓的學(xué)習(xí)能力也是與日俱進(jìn)，但是問題卻是在這個(gè)時(shí)代，文字和語(yǔ)言顯然沒有進(jìn)化到出現(xiàn)文學(xué)的程度，事實(shí)，通過翻閱典籍有和大祭司以及那些其他的祭司交談的結(jié)果，除了讓他得到了一些各種各樣不同的印象之外于昆侖到底是什么樣的所在，還是沒有什么特別的印象，這個(gè)時(shí)候江楓倒是無比的佩服愛因斯坦和那些量子力學(xué)的奠基人，他們竟然能夠?qū)⑦@樣抽象的東西用文字表達(dá)出來，盡管只有少數(shù)人能夠看懂這也是十分不簡(jiǎn)單了。
昆侖江楓好不容易從那些零碎的印象中拼湊出來的畫面里是一個(gè)讓他目瞪口呆的地方，那個(gè)地方并不是屬于這個(gè)空間的所在一點(diǎn)是可以確認(rèn)的，但是破開空間需要的力量到底有多強(qiáng)大，江楓是很清楚，就像當(dāng)初教皇做的那樣，他犧牲了自己的生命集合了梵蒂岡全部的力量才破開了空間，甚至還有一個(gè)天使在里面插了一手樣才將他還有葉輕眉和胡先生一起放逐在這個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)流里，事實(shí)這樣不算是破開了另外一個(gè)空間雖然放逐到時(shí)間里，在某種意義也算是一種破開空間是時(shí)間畢竟是一個(gè)明顯的線索，修行到了這個(gè)程度這個(gè)世界呆了一段時(shí)間之后，江楓越感覺到了愛因斯坦的聰明果然是乎常人的，在這里個(gè)感覺到的規(guī)則讓江楓忽然明白，這個(gè)世界的一切都是由能量組成的，時(shí)間是，規(guī)則也是，物質(zhì)也是。雖然愛因斯坦沒有漫長(zhǎng)的生命將能量與時(shí)間與天地間的規(guī)則交換的等式弄出來，但是光一個(gè)質(zhì)能方程，將物質(zhì)和能量統(tǒng)一轉(zhuǎn)化的關(guān)系弄出來已經(jīng)很不容易了。如果從這個(gè)角度來說，也許，昆侖也是另外一種能量形式？這到也算不一個(gè)離譜的猜測(cè)，從那些祭祀的直覺中產(chǎn)生的描述倒是也有一些符合能量運(yùn)行的規(guī)律，盡管江楓將大學(xué)物理的知識(shí)早就交還給了老師，但是學(xué)習(xí)過之后基本概念還是存在的。
有了這個(gè)基本概念再來理解也并非是一個(gè)不可能的事情，畢竟不管數(shù)學(xué)也，物理也好，修真也好，都是對(duì)這個(gè)世界的描述和運(yùn)用，江楓能夠看到的規(guī)則固然是無比的復(fù)雜，但是里面也有似曾相識(shí)的部分，比如質(zhì)能方程在這些規(guī)則中也就是一個(gè)十分普遍的組成部分。
當(dāng)然，江楓的物理知識(shí)并不能讓他用這樣的方法來解釋所有的規(guī)則，事實(shí)他更加習(xí)慣的還是用修行的角度來觀察和描述這個(gè)世界，但是這并不意味著物理的數(shù)學(xué)的甚至是化學(xué)的方法對(duì)他沒有啟迪。當(dāng)然，那些祭祀的描述也是一種不同的角度，這些東西固然讓江楓感到了一些疑惑制造了許多理解的困難，但是不管怎么樣，江楓還是多多少少清理出了一個(gè)未必準(zhǔn)確的大致印象，這并不見得對(duì)江楓的昆侖之旅有多大的助益，但是至少，讓江楓清楚了昆侖這個(gè)東西并不是那么的不可捉摸，那是可以被了解的，而什么東西只要是可以被了解的那么久沒有什么特別讓人恐懼的了。事實(shí)恐懼的來源總是未知。
時(shí)間就在江楓的等待中過去，那些受傷的戰(zhàn)士也大部分都恢復(fù)了力量，重新成為了部落實(shí)力的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)端雖然在這個(gè)時(shí)代并不罕見，但是在這個(gè)時(shí)候卻沒有任何一個(gè)部落開戰(zhàn)，畢竟去到昆侖的時(shí)間又要到了，這個(gè)時(shí)間并不是十分遙遠(yuǎn)，在這個(gè)各種工具都十分缺乏的時(shí)代，旅行往往要從很久之前就要開始準(zhǔn)備了，而這一路也絕對(duì)算不是平安無事的，在這個(gè)時(shí)代，人類或者說這樣奇異的智慧生物雖然擁有強(qiáng)大的力量但是在這里，比他們強(qiáng)大的力量到處都是，事實(shí)從物種的角度來說越是弱小的生物在生活越是群居的多，更多的強(qiáng)大的生物，是不會(huì)選擇一大群一大群的生活在一起的，尤其是在食物鏈的高端附近晃悠的物種。從這個(gè)角度來說，這個(gè)時(shí)代的人或者說牛頭人都不算是特別強(qiáng)大的生物，至少，他們需要在一起才能夠抵御各種各樣來自自然和其他生物的傷害。
旅程的展開實(shí)在不是一件容易的事情，在這個(gè)時(shí)代的部落并沒有耕種的概念，大概傳說中的神農(nóng)氏還沒有出現(xiàn)，這至少讓整個(gè)部族一起去昆侖朝圣顯得方便了許多，但是這并不是說整個(gè)旅行就那么安全順利，那是生活在現(xiàn)代的人不能了解的艱辛。唯一的好處就是，在這個(gè)時(shí)代的各個(gè)部族好像都在無形中形成了一種默契，那就是在去昆侖朝圣開始之后，所有部族的地盤都相對(duì)固定，即使之前有戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)在整個(gè)部落都去昆侖朝圣的時(shí)候來侵占地盤，當(dāng)然，江楓本身并不關(guān)心這些，他清楚，昆侖是他目前離開這個(gè)時(shí)代回到那個(gè)熟悉的年代唯一看去比較可行的方法，感受著手腕葉輕眉的生命波動(dòng)，讓江楓堅(jiān)定的心也稍微有點(diǎn)波動(dòng)。
沒錯(cuò)，修行者的心經(jīng)過了修煉當(dāng)然堅(jiān)定很多，很少有什么能夠輕易動(dòng)搖的，但是畢竟修行者是人而不是那些斷絕了一切感情的圣人，難以動(dòng)搖并非是不能動(dòng)搖，事實(shí)，修行者的簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈，堅(jiān)定的心一旦認(rèn)準(zhǔn)了什么東西，那種固執(zhí)也不是能夠輕易撼動(dòng)的。
在部落開始移動(dòng)之后的第三天，第一場(chǎng)戰(zhàn)斗就生了，那是一種很奇特的，并非江楓曾經(jīng)見到過的生物，甚至連能夠拿來類比的東西都沒有，那種奇特的相貌，龐大的身軀，還有與身軀絕對(duì)不相稱的靈活，讓江楓是大開眼界，當(dāng)然，他沒有見過并不意味著這些部落的戰(zhàn)士不知道如何對(duì)付這樣的生物，在一系列看去無比精確的配合之后，龐大的生物被了，是的，驅(qū)逐，而不是殺死，從那些祭祀的交談中，江楓知道了，這樣的生物除非你傷害到了他的身體，一般并不會(huì)需要分出生死來，而一次對(duì)這樣的生物，因?yàn)橐粋€(gè)年輕的戰(zhàn)士不小心的傷害導(dǎo)致的結(jié)果就是整個(gè)部落損失了將近三分之二的戰(zhàn)力，甚至差點(diǎn)連昆侖都去不成。如果真的是這樣，那么也許在江楓來到的時(shí)候，這個(gè)部落已經(jīng)不存在了。而顯然，這樣的生物在這里并不算是危險(xiǎn)的家伙，更加危險(xiǎn)的生物簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)，就是江楓見到過的那些東西，包括當(dāng)初追著他和豹子奪路逃生的那些東西也不算是特別的困難。在去往昆侖的道路，比那更加可怕的東西還不知道有多少，而這，也被部落的祭祀視為對(duì)部落的考驗(yàn)，畢竟昆侖如果太容易到達(dá)，對(duì)于部落的意義也就不會(huì)那么大，也不至于要冒著危險(xiǎn)來準(zhǔn)備那么多的祭品來表達(dá)崇敬了。這樣看來，這些部落的家伙們也算是會(huì)投機(jī)取巧的一群了。