即便相隔兩千多年，即便沒(méi)有椅子、沒(méi)有桌子、沒(méi)有黑板，課堂也還是課堂，和風(fēng)細(xì)雨中，三朝老臣宋玉抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)聽得學(xué)生只想打瞌睡。

    熊荊絲毫不知太廟的占卜關(guān)乎自己的命運(yùn)未來(lái)，此時(shí)他一點(diǎn)也不想瞌睡，只對(duì)宋玉的故事入迷——沒(méi)有‘春天來(lái)了，小燕子從南方飛回來(lái)了’這樣簡(jiǎn)單幼稚的課文，剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生第一年就要學(xué)《春秋》。學(xué)生們學(xué)《春秋》，老師則講《傳》，以為補(bǔ)充。這不是語(yǔ)文課——語(yǔ)文課講《詩(shī)經(jīng)》，這是歷史故事課，每天上課就是先讀《春秋》，然后聽歷史故事，故事講完宋玉便開始提問(wèn)總結(jié)，孰為善、孰為惡，學(xué)生在討論中各有見地、各有領(lǐng)悟。

    ‘教之《春秋》，而為之聳善而抑惡焉；教之《世》，而為之昭昭明德而廢幽昏；教之《詩(shī)》，而為之導(dǎo)廣顯德，以耀明其志；教之《禮》，使知上下之則；教之《樂(lè)》，以疏其穢而鎮(zhèn)其?。唤讨墩Z(yǔ)》，使明其德，而知先王之務(wù)用明德于民也……’

    都說(shuō)現(xiàn)代的事物定讓古人震驚不已，可古人的教育必會(huì)讓后人自愧不如。學(xué)宮先生教授給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，教授的最重要的是心性情操，以求學(xué)生聳善抑惡、明德知?jiǎng)t。開學(xué)第一天，教《春秋》的宋玉就說(shuō)了上面那段話，然后贈(zèng)予學(xué)生四個(gè)字：‘君子不器’。

    何為不器？熊荊的理解是不以知識(shí)為中心、不以分?jǐn)?shù)為第一，蘭臺(tái)學(xué)宮不培養(yǎng)本科、碩士、博士或者工程師，那是庸人的追求；學(xué)宮培養(yǎng)的是真正的貴族，其性情言行必須符合君子風(fēng)范，如此，大學(xué)大成之后方能助國(guó)君治理國(guó)家、教化萬(wàn)民。

    “……祭仲專，鄭伯患之，使祭仲之婿雍糾殺之。將享諸郊，雍姬知之。謂其母曰：‘父與夫孰親？’其母曰：‘人盡夫也，父一而已，胡可比也。’遂告祭仲曰：‘雍氏舍其室，而將享子于郊，吾惑之，以告。’祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：‘謀及婦人，宜其死也?！?br/>
    課堂上，老師宋玉讀了一個(gè)故事：鄭國(guó)的祭仲亂政，于是鄭厲公讓祭仲的女婿雍糾殺掉祭仲，雍糾領(lǐng)命后打算在郊外宴請(qǐng)祭仲時(shí)動(dòng)手，其妻雍姬知道后問(wèn)其母：父親與丈夫，誰(shuí)更重要親近？其母回答‘人盡夫也，父一而已，胡可比也’。意思是只要是男人都可以做丈夫，父親卻只有一個(gè)，怎么能夠相比？于是雍姬把雍糾的計(jì)劃告于其父，結(jié)果雍糾為祭仲殺于野外，鄭厲公收斂后感嘆：‘謀及婦人，宜其死也?！?br/>
    小學(xué)生都是孩子，雖然按照學(xué)宮規(guī)矩王族余子八歲入學(xué)（太子不入學(xué)宮，于東宮由楚王請(qǐng)專門的師傅教導(dǎo)）、公族嫡子十三歲入學(xué)，余子庶子十五歲，如此方卓顯等級(jí)尊卑，可這個(gè)故事還是太灰暗太復(fù)雜了些。和以前一樣，宋玉講完這個(gè)故事環(huán)視所有學(xué)生相問(wèn)：“有不解乎？”

    “無(wú)不解?！蓖踝寰托芮G一人，其余都是十三、十五歲的少年，他們?nèi)牰恕?br/>
    “子荊有不解乎？”熊荊坐在第一排，就在宋玉身前，畢竟連八歲都沒(méi)有，先生們講完大多要問(wèn)熊荊聽懂沒(méi)有。

    “先生：學(xué)生無(wú)不解?！毙芮G跪立相答，他以前貌似聽過(guò)‘謀及婦人，宜其死也’這句話，沒(méi)想到出自這里。

    “既無(wú)不解，雍姬惡否？厲公善否？”宋玉笑，未始齔而入學(xué)，他本以為熊荊會(huì)跟不上，沒(méi)想到熊荊聰慧超乎想象，且常有發(fā)人深思之語(yǔ)、讓人擊節(jié)贊嘆之辭，所以他喜歡提問(wèn)熊荊。

    “雍姬戀其父，此女子之天性，無(wú)分善惡；鄭伯使臣子殺其外舅，以禮，非善也?！?br/>
    宋玉聞之含笑，頷首之余又問(wèn)道：“子荊若為鄭伯，若祭仲何？”

    話題是一步步引申的，這不再是分辨善惡，而是教導(dǎo)政治技巧。熊荊還未回答，宋玉又問(wèn)向其他學(xué)生：“你等為鄭伯，若祭仲何？”

    宋玉話音未落，座次在最后排的一個(gè)人站了起來(lái)，“先生：我若為鄭伯，亂子賊臣，必親殺之，不假雍糾之手也?！?br/>
    說(shuō)話的是十五歲的陸蟜，破落公族子弟，估計(jì)是擔(dān)心別人看不起自己，常以大膽勇行為榮。宋玉聞言笑容不減，陸蟜雖不智卻有其勇。

    “先生：我將交好楚國(guó)，以楚國(guó)為盟，驅(qū)祭仲出鄭。”同樣是坐最后排，十五歲的逯杲跪立相答，他的想法和陸蟜全然不同，看來(lái)生活艱辛、磨難不少。

    “先生，我將祭于太廟，卜之為吉方行此事……”又一個(gè)學(xué)生跪立回答，可他的答案馬上被人反駁，“卜以決疑，不疑何決？亂國(guó)之人當(dāng)速殺之?！?br/>
    一旦說(shuō)開了，三十多個(gè)學(xué)生嘰嘰喳喳，什么答案都有?？偠灾卧娇亢笈糯鸢冈娇孔V，因?yàn)閷W(xué)生年齡較大，閱歷較多；越靠前排答案越離譜，除了熊荊。

    亂紛紛一陣，答的人基本答完了，宋玉看向熊荊，笑道：“子荊何為？”

    “……”熊荊沉吟，不答反問(wèn)：“敢問(wèn)先生：祭仲為鄭之大夫，焉能為專？”

    “呵呵?！彼斡衩黠@一愣，然后笑出了聲，他點(diǎn)頭嘉許：“善，大善。祭仲為鄭之大夫，其能專于鄭國(guó)，公室衰矣。子荊何為？殺之？盟于大國(guó)驅(qū)之？”

    對(duì)于專斷國(guó)權(quán)之人，不是殺就是驅(qū)，這是學(xué)生們答案的總結(jié)，也確實(shí)沒(méi)有更好的辦法。宋玉再問(wèn)時(shí)，熊荊只道：“我親殺之。”

    全班學(xué)生都靜下來(lái)聽熊荊作答，聽聞他的答案是‘親殺之’，坐在后排的陸蟜高喊一聲‘善’，而答之‘以楚國(guó)為盟驅(qū)祭仲出鄭’的逯杲卻忍不住搖頭長(zhǎng)嘆：荊王子太年輕了！其他學(xué)生神色各異，也有不少人選擇殺掉祭仲，可他們不是親自動(dòng)手，而是要換一個(gè)能成事的臣子。

    “危邦不入，亂邦不居，知命者不立乎巖墻之下。親殺之而身死，奈何？”宋玉再問(wèn)，他感覺(jué)熊荊似乎太魯莽了，親殺之不是一個(gè)好的選擇。

    “囑臣子殺其外舅，不仁也；王者避于臣子之后，不勇也。不仁不勇，何以為王？”

    熊荊在所有學(xué)生當(dāng)中個(gè)子是最矮的，可每次他發(fā)言的結(jié)果都讓人仰視?！蝗什挥?，何以為王？’不說(shuō)其他學(xué)生，就是宋玉也呆立當(dāng)場(chǎng)——以他對(duì)楚國(guó)歷代楚王的了解，能有這種見識(shí)的，也就只有先文王、先武王、先莊王、先昭王、先威王這些賢明的國(guó)君，但能真正做到這一點(diǎn)的，恐怕只有先武王一君而已。

    *

    課業(yè)還在繼續(xù)，太廟之中，古老的禱告已接近了尾聲，灼燒得啪啪作響的龜甲終于取了出來(lái)。這次占卜，楚王親為貞人，觀季是卜人，觀曳是占人。貞人即是提問(wèn)人，卜人是灼燒及祈禱者，最終判斷解讀兆紋的是占人。

    龜甲送到觀曳之前他已經(jīng)在祈禱了，在兄長(zhǎng)的說(shuō)服下，他已經(jīng)沒(méi)有助荊王子為王的心思，但面對(duì)這片決定楚國(guó)未來(lái)王權(quán)歸屬的龜甲面前，他仍有些激動(dòng)。

    龜甲上盡是火灼的兆紋，形似一個(gè)個(gè)‘卜’字，這也正是‘卜’字的由來(lái)。他眼前的這片龜甲有些‘卜’字一撇是向下的，此為不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此為吉，然而神奇的是，龜甲上的兆紋竟然前所未見，他仔細(xì)的看了又看，確實(shí)是前所未見。太一神保佑！

    幾百雙眼睛緊盯著觀曳，倒不是怕他編造占辭——解讀占辭后其他人是要驗(yàn)辭的，楚國(guó)以占卜定國(guó)策由來(lái)已久，大臣們都懂一些占卜之術(shù)，他們?nèi)绱岁P(guān)切是因?yàn)檎疾方Y(jié)果太重要了。

    “敢敬告大王：此非立大子之時(shí)也。”鴉雀無(wú)聲的太廟，觀曳的聲音連門外的仆臣都聽得見。

    “何為非其時(shí)也？”楚王心還是吊著，不明白怎么會(huì)是這個(gè)結(jié)果。他是貞人，命辭是他寫的——以龜甲首尾為軸線，左邊寫的是：以熊荊為大子；右邊寫的是：以熊悍為大子。龜甲灼于炭火，兩側(cè)兆紋必然不同，占者觀兆紋以斷兇吉。左邊吉，則以熊荊為大子；右邊吉，則以熊悍為太子，結(jié)果怎么可能‘此非立大子之時(shí)也’。

    楚王滿臉疑惑，春申君黃歇卻無(wú)比失望，觀季收了他的重金，即便不相幫也不會(huì)偏頗。而刻在龜甲上的命辭他也知道，得如此之結(jié)果……記起上次也是功虧一簣，他不由想到：難道先王真的不愿悍兒為楚國(guó)之王？

    “龜甲何在？”楚王的聲音有氣無(wú)力。

    “在此?！庇^曳小心的奉上龜甲。

    “為何……為何如此？”楚王同樣看了又看，疑惑不但沒(méi)解開反而更深——龜甲兩側(cè)命辭上的兆紋居然相同，這怎么可能！龜甲兩側(cè)的厚薄并不均勻，‘荊’、‘悍’二字的筆畫也不盡相同，灼燒于火中，兩側(cè)裂紋總會(huì)有些許差異，可現(xiàn)在左邊兆紋如何，右邊兆紋也如何，兇吉根本無(wú)從分辨。他一生占卜不少，從未遇到這樣的事情。

    “先王不欲寡人立大子乎？”只有兩個(gè)嫡子的楚王得出和觀曳差不多的占辭。

    “此非擇立大子之時(shí)也?！庇^曳還是之前的觀點(diǎn)：不是神明先王不佑，是時(shí)候未到。