四萬余人的隊(duì)伍里并沒有普通人，夾層里的大陸只能是一方及以上的修士才能進(jìn)入，除了離金軍團(tuán)的官兵外還有些他們的親屬。事實(shí)上，大部分士兵都是了無牽掛的，否則，也不會(huì)成為三清祀徒，而莫里斯等人就是心系家人才不愿意跟隨，卻不想最終還是要流亡。
補(bǔ)給是沒有問題的，就算是修煉資源也是非常充足，但人是需要目標(biāo)的，士兵們就算不想著升官發(fā)財(cái)，娶老婆卻是剛性需求，唐桑羊等中高層則對(duì)“修煉”有需求。修煉的目地也是各種各樣的，有的為了特權(quán)，有的為了出人頭地，有的為報(bào)仇，有的為長(zhǎng)生。
圣明的誘惑力在于“永生”，長(zhǎng)生只是活得長(zhǎng)不代表“殺”不死，永生則意味著“圣明在則永存”。所有人都見證了“永生”，但也都知道“永生”只發(fā)生在“三清祀徒”身上，莫里斯等人對(duì)此異常后悔，因?yàn)樗麄冎貏?chuàng)或死去的親朋好友都不是三清祀徒。
死而復(fù)活的幾個(gè)人對(duì)“三清”已經(jīng)狂熱，但三清祀徒的等級(jí)并不是信仰而是“獻(xiàn)祭”，而這幾個(gè)死而復(fù)活的人卻都是普通士兵，他們的追求也就轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ腋喔玫摹凹榔贰鲍I(xiàn)給三清。
三清能讓祀徒得到“永生”，三清圣使胡山雕的地位頓時(shí)崇高無比，以“兩儀圓”這華章并更名為“上清軍團(tuán)”的原離金軍團(tuán)上下，皆推胡山雕為“上清軍團(tuán)”第一任統(tǒng)帥。胡山雕沒有推辭并在第一次會(huì)議上提出“陸帥計(jì)劃”，計(jì)劃中的一個(gè)目標(biāo)就是“赦免”。
如果胡山雕能成為離部大陸的“陸皇”，就有權(quán)力赦免離金軍團(tuán)的罪過，當(dāng)然，這必然與“宗庭”撕破臉面，因?yàn)椤半x經(jīng)叛道者當(dāng)誅”是宗庭給離金軍團(tuán)的罪名。也因此，計(jì)劃里也提到赦免需要一定的時(shí)間才會(huì)施展，在此之前需要積蓄力量。
不管后續(xù)如何，前提是要當(dāng)上陸皇，而當(dāng)上陸皇的前提則是要回到離部大陸，找出口的事情也就算到胡山雕的身上。上清軍團(tuán)全體則也沒有清閑者，姤陸是一個(gè)聚寶盆，它休生養(yǎng)息不低于十萬年，玄陸稀有的資源在姤陸雖不能說遍地皆是，卻也沒有達(dá)到稀有的地步。
對(duì)于玄通修士而言，不管是建造房屋還是運(yùn)輸工具都不是什么問題，而由于需要不斷遷移的原因，一輛輛龐大的房車也就被建造出來。姤陸雖無人類活動(dòng)痕跡，野獸卻遍地皆是，找到一個(gè)野馬群進(jìn)行捕捉，馴獸類的玄通法效就可以派上用場(chǎng)。
由于資源充沛，玄器材料也就不缺，上清軍團(tuán)也因此具備全體皆玄器的條件，而大量六方至八方的修士，也就不缺鑄就“命器”的資源。但相比煉制玄器的成功率，鑄就命器則存在很高的失敗率，一旦鑄就命器失敗，靈魂元魄都會(huì)受到“永久”性創(chuàng)傷。
虔誠級(jí)祀徒此時(shí)就可以向三清祭祀，三清賜予的靈霧團(tuán)能提升他們鑄就命器的成功率，而獲得三清賜予的八方祀徒無一失敗。這就使得六方、七方的祀徒更加努力收集祭品，通過獻(xiàn)祭、吟誦來增加自己祀徒深度，也就是“兩儀印記”在魂月中的深度。
如今所有祀徒都知道，兩儀印記在魂月的深度代表著自己在三清圣明前的地位，也因此慢慢養(yǎng)成每天都要內(nèi)視魂月，查看自己印記位置有無變化的習(xí)慣。
姤陸可以說遍地黃金但不意味著可任意拾取，危險(xiǎn)也是時(shí)刻存在的，除了與紅蟻皇后相同實(shí)力的存在外，還有大量的植物、獸、禽等等，讓“上清軍團(tuán)”遭受慘重傷亡的則基本上是“在然通地”，也就是天然生成玄通的地方。
圣明顯然對(duì)重傷者無動(dòng)于衷，唯有死亡才能讓圣明出手“復(fù)活”，這使得大量缺胳膊斷腿的傷者一咬牙就讓戰(zhàn)友們給他們一個(gè)痛快。當(dāng)然，若是斷掉的肢體還在則“復(fù)活”后軀體過錯(cuò)整，若是在戰(zhàn)斗中肢體毀壞的徹底，則就需要大量“魄骸”類的資源。
斷肢重生的玄通法效自然也有，但這就屬于更加稀有的玄通法效，上清軍團(tuán)原本是有5個(gè)軍醫(yī)，只是此五人都跟隨莫里斯，后在宗庭攻擊中死亡。不過，“復(fù)活”并不意味著沒有損失，就算是在自己軀體中復(fù)活，修為盡失是必然的，而且修煉上存在缺陷。
胡山雕的缺陷是“魂元魄”，這使得修煉資源高于正常修士的數(shù)十倍，九州人的缺陷是“靈元魄”，修煉資源倒沒象胡山雕那么夸張，但也超出正常修士5倍左右。死而復(fù)活的玄陸人缺陷也很統(tǒng)一，那就是“元”。
正常玄陸修士修煉若是采用“靈淬訣”的話，方級(jí)提升時(shí)，魂元魄會(huì)隨“靈”一起提升，數(shù)值是保持相同但倍數(shù)相差。比如靈性100丈的話，魂念則是1里，魄骸是1000鈞，元力是1000斛。
死而復(fù)活的玄陸者在“元魂魄”三項(xiàng)屬性數(shù)值上沒有缺陷，與正常修煉消耗的資源相同，但“元力”卻無法得到提升，也就是前三項(xiàng)皆有數(shù)據(jù)而元力是0斛。在元力沒有凝實(shí)提升前，瓶頸也就一直存在，也因此需要消耗數(shù)倍于正常修士資源對(duì)“元力”進(jìn)行凝實(shí)。
這就使得玄人祀徒在“元力”類資源上需求旺盛，沿途行進(jìn)時(shí)都會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打的進(jìn)行此類資源的屯積。而憑四萬余人的部隊(duì)征服姤陸自然是癡心妄想，這支部隊(duì)甚至都沒有能力完成沿途一塊區(qū)域的全部探索，“天然通地”是最主要的原因。
相比保持滿編的原離金軍團(tuán)，如今僅四萬余人的上清軍團(tuán)實(shí)力卻是超過三四倍，一是人手皆玄器，一是八方修士數(shù)量由7個(gè)增加到12個(gè)，并且都是命器八方。但“天然通地”的存在不僅讓福地級(jí)玄器會(huì)被“打爆”，就連福地級(jí)“命器”也難逃一爆，也就使得上清軍團(tuán)不敢整體飛行。
若是沒有“天然通地”的威脅，全體人都可以進(jìn)入某位八方的“命器”內(nèi)，然后一天飛個(gè)十萬八千里也是沒有問題的。而知道“復(fù)活”缺陷后，高方修士是不敢死的，“元”不僅僅代表著“壽命”，還有自愈能力、法效免疫值等等。
胡山雕在姤陸這樣到處皆是“甲等”資源的大陸是如魚得水，就算他不熱衷修煉，也在這樣不缺資源的環(huán)境下磨磨蹭蹭的消耗資源淬煉、凝實(shí)“魂元魄”，半年后就突破到“命器八方”的等級(jí)。
正如他所想的那樣，他的地球肉/軀也就是自稱的“凡人軀”，就是他的命器，具現(xiàn)出來時(shí)，高達(dá)百丈與他五官一模一樣的“巨人”會(huì)出現(xiàn)在他背后。但“百丈”凡人軀只是“基礎(chǔ)”級(jí)命器，別說單挑命器修士，單挑軍團(tuán)玄器修士也是要跪的。
玄器或命器的等級(jí)是“天地、規(guī)則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎(chǔ)”，有的修士命器鑄就的當(dāng)刻就是“罡煞級(jí)”，但這類修士極為稀少。劉正用、文榆兩人在三清相助下，命器鑄就當(dāng)刻也只是“三鼎級(jí)”，這已經(jīng)算是拔尖的。
玄器煉制出來時(shí)是什么檔次就是什么檔次，命器則是能不斷提升檔次的，而鑄就當(dāng)刻的等級(jí)則意味著潛力?！懊鳌辫T就當(dāng)刻的等級(jí)除了鑄就材料檔次、自身玄通法效有關(guān)外，就是跟自身的資質(zhì)有關(guān)。
三玄至六玄為何統(tǒng)被稱為勛貴？則就是命器鑄就時(shí)的等級(jí)都是在“三鼎”，但若是準(zhǔn)備不充分的話，基礎(chǔ)級(jí)也就不意外。劉正用與文榆都是勛貴資質(zhì)，有三清相助又準(zhǔn)備充分，命器鑄就成功時(shí)就是“三鼎級(jí)”。
胡山雕毫不意外自己命器鑄就成功時(shí)是“基礎(chǔ)級(jí)”，他修煉全是靠資源堆出來的，雖然說修煉不能缺少資源，但正常修士除了資源必不可缺外，修煉訣發(fā)揮的作用更大。就拿最流傳最廣的“靈淬煉”來說，一個(gè)窮困的修士靠此修煉訣不需要消耗資源也能升到20級(jí)通士。
當(dāng)然，不消耗資源光靠修煉訣會(huì)占用所有的時(shí)間，而修士強(qiáng)大還有另一個(gè)因素——知識(shí)。如果一個(gè)修士把時(shí)間都花在靈淬上，他就沒時(shí)間去掌握知識(shí)，這樣的修士升到20級(jí)通士后，也就走到盡頭了。
知識(shí)不僅僅是許多玄通法效需要的“信息庫”，它還跟玄通升級(jí)后產(chǎn)生的“法效”有密切關(guān)系。換個(gè)意思說，除非運(yùn)氣逆天，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)1的修士在玄通升級(jí)后，產(chǎn)生的法效都是“普遍”類，而一個(gè)知識(shí)100的修士，出現(xiàn)稀有法效的幾率極高。
“知識(shí)點(diǎn)”是胡山雕自創(chuàng)出來的一個(gè)屬性，他也不是毫無依據(jù)的自創(chuàng)，祀徒數(shù)量的增漲意味著他獲得的“記憶”量增漲，也意味著他的知識(shí)儲(chǔ)量猛增。通過長(zhǎng)時(shí)間的竊讀、觀察，胡山雕就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，再深入研究后，他就發(fā)現(xiàn)這些共同點(diǎn)就是“知識(shí)儲(chǔ)量”。
修士閱讀書籍或經(jīng)歷紅法感悟都能獲得“知識(shí)點(diǎn)”，但前提是“悟”，書籍閱讀則是理解、掌握、貫通?；暝轮苑Q為月，不僅僅是形態(tài)如半月，還因?yàn)樗砻婵此乒饣瑹o瑕，實(shí)則是坑坑洼洼，而每一個(gè)坑就是一個(gè)“區(qū)域”。
魂念含有兩個(gè)部分，一是魂念體，一是記憶體，魂念體就是知識(shí)儲(chǔ)備庫，記憶體則是修士從小到大經(jīng)歷過的一切。但這不是說魂念一分為二，記憶體也是知識(shí)區(qū)域之一，它也因此是存在魂念體內(nèi)的，只是它又非常特殊。
就拿“費(fèi)不思”為例，這個(gè)糟老頭能在數(shù)千年保持清醒，就是記憶體的特殊，若是他的魂月被紅蟻皇后腐蝕的話，第一個(gè)產(chǎn)腐蝕的就是記憶體。如果記憶體遭到毀滅性腐蝕，費(fèi)不思會(huì)“永久失憶”，沒有的話，還有修復(fù)的機(jī)會(huì)。
但修士本身是無法接觸記憶體的，所謂的“努力回憶”就是一種概率隨機(jī)的記憶體接觸，接觸到了，就會(huì)“哦，我想起來了”，接觸不到，就只能一臉懵逼的表示“我特么怎么想也想不起來。
修士成為三清祀徒后留在銀霧之上的魂念體，實(shí)際上是“復(fù)制”的，但不代表它不是原件，祀徒能夠“死而復(fù)生”就在于留下與正版一樣的“魂念體”。
因此，胡山雕猜測(cè)自己的“凡人軀”就是炎黃與李銀聃的“魂念體復(fù)制品”，當(dāng)然，凡人軀的核心是他地球肉/身，也就不需要擔(dān)心被反客為主。
胡山雕自創(chuàng)“知識(shí)點(diǎn)”也不是因?yàn)闊o聊，而是發(fā)現(xiàn)它與“生具玄通”的秘密是有些關(guān)系的。由于具體的事情并不需要他來管，他也就有大把的時(shí)間做試驗(yàn)，試驗(yàn)人就是讓所有人見證圣明“永生”的那三個(gè)最早“死而復(fù)活”者。
胡山雕并沒有找這三個(gè)人前來，而是將自己的魂念切割，再將自己掌握的“知識(shí)點(diǎn)”輸入切割出來的魂念碎片，然后再將擁有“知識(shí)點(diǎn)1”的魂念碎片與三個(gè)試驗(yàn)體的“魂念體”進(jìn)行融合。
由于融合的是“祀徒魂念體”也就是復(fù)制品，三個(gè)試驗(yàn)體就會(huì)產(chǎn)生“頓悟”的美妙感覺，這證明“知識(shí)點(diǎn)”與“生具玄通”確實(shí)是有關(guān)系的。換個(gè)意思說，玄陸人的“生具玄通”就是圣明把“知識(shí)”硬塞進(jìn)去的。
胡山雕頗為遺憾自己無法修煉，意思是他根本不需要修煉訣，只需要消耗資源就能不斷提升等級(jí)。這也就使得他整理出來的“知識(shí)就是力量”理論，無法在自己身上進(jìn)行試驗(yàn)，只能在祀徒們身上進(jìn)行試驗(yàn)。
“知力”不是“智力”，知力是“知識(shí)就是力量”的簡(jiǎn)稱，初代試驗(yàn)品的修煉突飛猛進(jìn)，讓胡山雕知道自己的“知力”理論沒有錯(cuò)。但這種修煉速度提升是靠他而不是修士自身，胡山雕接下來的研究方向就是如何讓修士獲得“知力修煉訣”。
胡山雕是不會(huì)忘記自己前進(jìn)的目標(biāo)，他之所以投入“知力修煉訣”的研究，就是為了“陸皇”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果“知力修煉訣”具備推廣的潛力，他就可以借助三清、上清軍團(tuán)等力量，讓離部大陸的修士歸心，而“知力修煉訣”強(qiáng)大的地方在于，它能通過“知識(shí)點(diǎn)”讓普通人也能點(diǎn)亮“靈性熾陽”。
靈臺(tái)，碎片，靈光一現(xiàn)，階梯。
沼澤藍(lán)泥巴以及后來收集到的類似物品都是勘探到這些信息，胡山雕認(rèn)為“知力”能讓無法修煉的普通人點(diǎn)亮“靈性熾陽”，就是“靈光一現(xiàn)”。不過，胡山雕的研究也只能止步于此，因?yàn)樗闹R(shí)庫不足以支撐后續(xù)的研究，也就是“知識(shí)點(diǎn)”不夠。
“要掌握知力修煉訣，就必須對(duì)自己的魂月進(jìn)行淬煉，也就是知識(shí)歸類，歸類后才能形成真正的知識(shí)點(diǎn)”，胡山雕在本子上記下此段話做為結(jié)尾。
唐桑羊等12個(gè)鑄就命器的八方都在同一時(shí)間獲得“三清”賜予，他們都得到一本名為“知命”的線裝本。開篇就是“知命方邸”，12個(gè)人頓時(shí)渾身僵硬，他們?cè)偾耙徊骄褪恰耙雒 ?，而“知命方邸”的意思也就能明白了?br/>
十二個(gè)命器八方自然知道“靈、魂、元、魄、通、脈、器、邸”就是“本命八字”，它形成的玄府也稱“命紙”，命紙能夠?qū)⑺麄兊膶?shí)力數(shù)據(jù)化，從而更精準(zhǔn)清晰的知道自己處于什么階段。
知命方邸，就是讓修士回顧自己“前七命”的修煉過程，唐桑羊等人平均年齡都在五十左右，資質(zhì)也都是“勛貴”，但他們很小就開始修煉，也因此，小時(shí)候的修煉過程就需要“拼命回憶”。
唐桑羊等人最開始修煉的也是“靈淬訣”，突破到四方時(shí)才各自轉(zhuǎn)換修煉訣，盡管修煉訣不同，十二人卻有共同的地方——離部軍校。而離部軍校的“46門理論課26項(xiàng)訓(xùn)練科目”則是他們都貫通的，所以，十二人在“知命方邸”引導(dǎo)下，歸納相同的“72知識(shí)點(diǎn)”。
知命方邸就是讓十二個(gè)人把自己修煉開始到如今的一切進(jìn)行歸納總結(jié)，玄陸修士為何認(rèn)為“虛空”是突破的關(guān)鍵所在？胡山雕認(rèn)為“虛空”存在的一些能讓修士“魂念”產(chǎn)生自動(dòng)歸納總結(jié)的東西。
也因此，能夠引出命邸的修士都各有各說，但無一例外都是在虛空征戰(zhàn)時(shí)有所“感悟”，究竟是什么東西，信息太少也就不知道。
唐桑羊等人漸漸感知到“魂月”內(nèi)部的變化，他們發(fā)現(xiàn)魂月表面依然光滑但內(nèi)部卻出現(xiàn)“凹點(diǎn)”，這些凹點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，“魂念值”急劇下降。十二個(gè)人幾乎同時(shí)停止“知命方邸”的修煉，但所有人臉上的表情都足以說明他們處于什么樣情緒狀態(tài)。
相比“知命方邸”的修煉時(shí)間，安撫自己的情緒讓唐桑羊等人花去更多的時(shí)間，隨后就是大量資源的準(zhǔn)備，這也是他們停止修煉的原因。沒有充足的資源進(jìn)行補(bǔ)充，他們肯定會(huì)在“引出命邸”過程中受創(chuàng)，引出命邸不僅僅要消耗大量的魂念，靈性、魄骸及元力都會(huì)消耗。
由于靈性無法靠資源補(bǔ)充，引出命邸時(shí)就需要一座“方塔”，方塔建造位置是苛刻的，需要滿足“靈魂元魄”四種屬性。上清軍團(tuán)如今并沒有再建造方塔，整個(gè)軍團(tuán)四萬余人每天都在“趕路”，但也無人知道“終點(diǎn)”在哪里。
胡山雕也不知道“終點(diǎn)”在哪里，但“銀霧之上”知道，如今前進(jìn)的方向都是“銀霧之上”在指引。