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日本人體藝術(shù)520 從小山村出來(lái)

    從小山村出來(lái),返回公社的路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)穿著灰衣灰褲的男子的身影。走近了,發(fā)現(xiàn)男子拿著一支揙擔(dān)。公社的一名干部問(wèn)男子,干什么的?男子答,到上面小村莊買幾根木頭,挑到另一個(gè)公社做揙擔(dān)。公社干部說(shuō)了句“哦,原來(lái)是乞討的”,然后便厲聲叫男子走開(kāi),并警告他今后別再來(lái)了。

    男子看了看這一行人,也許感覺(jué)到很多人都是干部模樣吧,連聲說(shuō)著“以后不敢來(lái)到了,以后不敢來(lái)了”,轉(zhuǎn)身便沿著原路返回。

    說(shuō)起這小山村賣木頭的事,琴音倒是清楚的。剛才在村子的時(shí)候,琴音遇見(jiàn)小青的哥哥阿桂,見(jiàn)阿桂滿頭大汗的樣子,問(wèn)他干嘛。阿桂說(shuō)準(zhǔn)備幾根好些的木頭,賣給很遠(yuǎn)的一個(gè)買家。

    琴音不明白的是,公社干部為何要趕走一個(gè)買木頭的呢,明明是收買木頭的,為何稱他為乞討的呢?石文淵、辛力情此時(shí)也許一樣地充滿疑問(wèn)吧,琴音感覺(jué)到他們兩人臉上的疑惑。

    遲疑了一陣子,琴音終于忍不住了,便問(wèn)公社干部:“干嘛趕走一個(gè)買木頭的呀?”

    公社干部說(shuō):“倒不是因?yàn)橘I木頭趕他,而是因?yàn)樗峭忄l(xiāng)人?!?br/>
    “為什么呢?”

    “也沒(méi)為什么,反正就是不許外鄉(xiāng)人來(lái)我們這里賺錢?!?br/>
    “還有這規(guī)矩么?”

    這也不是什么規(guī)矩,就是一種意識(shí)罷。世代相傳下來(lái),便是聚族而居,大家日常所熟悉的,所見(jiàn)到的,要么是親人,要么是同一地方的人。大家的意識(shí)里就存在著“村里人”和“村外人”、“本地人”和“外地人”的區(qū)別,“村里人”排斥“村外人”、“本地人”排斥“外地人”也是很正常的事情。

    “那為什么稱他為乞討的呢?”

    “也沒(méi)為什么,反正到我們這做買賣的,習(xí)慣上都稱為乞討的。”

    聽(tīng)了公社干部的回答,倒讓琴音、鐘貴、辛獻(xiàn)等幾個(gè)人面面相覷起來(lái)了。

    讀者朋友也許心里想著,數(shù)年后,或者十幾年后,山區(qū)農(nóng)村這種排斥外來(lái)人和商品經(jīng)濟(jì)的思想,已經(jīng)被完全拋棄了。那時(shí)候再回頭看看這種事,該是多么可笑的事情!但沒(méi)辦法,現(xiàn)在是七十年代末,許多人的思想觀念都還沒(méi)有更新呢,何況是一個(gè)山區(qū)的公社呢?呵呵

    回到公社的院子,鐘貴、辛獻(xiàn)直奔會(huì)議室,琴音則緊跟記錄。會(huì)議室里,大紅橫幅掛著“十一屆三中全會(huì)精神學(xué)習(xí)貫徹座談會(huì)”字樣。會(huì)議室里還集中了一些村民代表,濟(jì)濟(jì)一堂數(shù)十人,琴父作為小山村代表也在座。

    辛獻(xiàn)主持會(huì)議,他說(shuō),地高官鐘貴同志不辭勞苦來(lái)到山區(qū)考察,目的就是幫助山區(qū)人民貫徹落實(shí)十一屆三中全會(huì)精神。長(zhǎng)期以來(lái),山區(qū)的人口最多,交通最不便,消息最閉塞,生活最艱苦,更加需要盡快轉(zhuǎn)變思想觀念。這兩天,我們走到了公社的許多角落,所見(jiàn)所聞對(duì)于黨和政府的下一步?jīng)Q策十分重要。

    說(shuō)到這里,辛獻(xiàn)隱隱約約聽(tīng)到有人嘀咕說(shuō),我們天天聽(tīng)廣播,還消息閉塞?有的人還嘀咕著說(shuō)肯定是琴音失職了,廣播站沒(méi)有傳播更多消息。辛獻(xiàn)順著聲音望去,只見(jiàn)琴音正委屈地與人爭(zhēng)辯著什么。

    辛獻(xiàn)咳嗽了一聲,這是提醒大家集中注意力的訊號(hào)。然后說(shuō),說(shuō)山區(qū)消息閉塞,你們不服?那么,請(qǐng)?jiān)谧匆?jiàn)過(guò)汽車的人舉手。

    整個(gè)會(huì)場(chǎng),除了主席臺(tái)的人,確實(shí)沒(méi)有人舉手。辛獻(xiàn)說(shuō),城市里每天都有汽車在跑,你們卻從未見(jiàn)過(guò)汽車。琴音的廣播站能告訴你世上有汽車,但總不能將汽車搬過(guò)來(lái)讓大家見(jiàn)識(shí)吧。僅舉此一例,這難道不是其中一種閉塞么?

    會(huì)場(chǎng)恢復(fù)了平靜。

    按會(huì)議程序,第二項(xiàng)議程便是村民代表發(fā)言,地委和縣領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)解答疑難。有的村民提出一些關(guān)于山路崎嶇、水電不通、照明不足等等問(wèn)題。辛獻(xiàn)回答說(shuō)將來(lái)這一帶會(huì)是一片繁榮,不要太著急。

    還有村民反映,本縣多個(gè)公社及周邊數(shù)十個(gè)生產(chǎn)隊(duì),歷年來(lái)都飽受干旱之苦,歷朝歷代都無(wú)法解決。

    辛獻(xiàn)讓秘書(shū)記錄下來(lái),并告訴村民,如今是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的天下,只要是事關(guān)人民的事,就沒(méi)有小事,哪怕是歷朝歷代都無(wú)法解決的問(wèn)題,我們也一定會(huì)解決。下一步專門解決這種難題。

    輪到琴父發(fā)言了,琴父說(shuō),現(xiàn)如今什么都好,就是有一點(diǎn)不好。哪一點(diǎn)?就是我們窮山窩的男人娶不到老婆。

    琴父此言一出,立即引起了哄堂大笑。

    見(jiàn)大伙笑起來(lái),琴父憨厚地跟著笑了笑,然后便舉例,說(shuō)我家的大兒子都二十幾歲了,人家姑娘一聽(tīng)說(shuō)是小山村的,都不愿嫁來(lái)。

    有個(gè)村的代表說(shuō),琴父你這是什么意思,這種事跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),是不是想要組織給你分配一個(gè)兒媳婦?哈哈

    辛獻(xiàn)開(kāi)玩笑說(shuō),這兒媳可沒(méi)有分配的啊,全靠你們自己爭(zhēng)取。又引來(lái)滿堂哄笑。

    鄰村的代表說(shuō),你要兒媳婦也不難,拿你家琴音來(lái)?yè)Q。哈哈

    琴音在旁邊,聽(tīng)著父親的發(fā)言和村民代表的笑話,羞慚萬(wàn)分,恨不能像老鼠一樣鉆進(jìn)地里去。心里暗暗罵道:父親呀,父親,你傻呀?大庭廣眾之下爆家丑,你讓子女們將來(lái)怎么活呀?

    會(huì)場(chǎng)上笑聲持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間。稍稍停息,琴父又繼續(xù)發(fā)言。琴音恨不得掩耳盜鈴真能發(fā)揮作用,悄悄地用手堵塞自己有耳朵。但細(xì)微的聲音還是傳進(jìn)耳膜。

    琴父說(shuō),我的意思是,我們村在山旮旯兒,路不好走,出行靠雙腿、貨運(yùn)靠肩挑,下山去賣農(nóng)產(chǎn)品,一路上磕磕絆絆。如果能夠開(kāi)一條大路到我們村,今后小山村就可以像其他地方一樣,姑娘們?cè)敢饧迊?lái),我兒子便也可以娶媳婦了。

    鄰村的那位代表說(shuō),你以前也一樣沒(méi)大路,不也娶了媳婦嗎?

    琴父說(shuō),那不一樣,祖先的媳婦據(jù)說(shuō)是仙女下凡來(lái)的,我的媳婦是自己送上門來(lái)的。

    又引來(lái)大笑。

    本來(lái)嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng),就這樣被琴父的發(fā)言引得笑料百出的。

    辛獻(xiàn)說(shuō),好了,大家說(shuō)也說(shuō)了,笑也笑了,下面該是鐘貴同志作總結(jié)發(fā)言了。

    會(huì)場(chǎng)上的笑聲換成了掌聲。琴音這才放下心來(lái),靜靜地聽(tīng)著。

    鐘貴開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō),這次到山區(qū)來(lái)考察和調(diào)研,看到的,聽(tīng)到的東西很多,歸結(jié)到一句話,就是:該是打開(kāi)山門的時(shí)候了!

    有村民代表竊竊私語(yǔ)說(shuō),這里的山哪有設(shè)門哪?山門在哪,我在山里幾十年了怎么也不知道?

    鐘貴顯然聽(tīng)到了村民代表的議論,他提高嗓音,說(shuō)道:所謂打開(kāi)山門,不是打開(kāi)有形的山門,而是要打開(kāi)無(wú)形的、思想上的山門。山門在哪里?不是在山上,而是在大家的心里、思想里。

    這一年,省城受到改革開(kāi)放的影響,已經(jīng)可出現(xiàn)出售自家農(nóng)產(chǎn)品的小型個(gè)體戶了,街邊已經(jīng)出現(xiàn)推車賣青菜的青年了。越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到省城旅游、投資了。

    深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)已經(jīng)定下目標(biāo)、規(guī)劃方向了。來(lái)自全國(guó)四面八方的人很快就要集聚到經(jīng)濟(jì)特區(qū)來(lái)了。

    而你們呢,除了農(nóng)田包產(chǎn)到戶已經(jīng)起步外,對(duì)外界的步伐似乎一無(wú)所知。你們存在著濃厚的村莊意識(shí),剛才從小山村回來(lái)的路上,聽(tīng)有些干部講,還存在“本地人”和“外地人”的分野和排斥,把合理的商業(yè)買賣和流通視作“乞討”給予趕盡殺絕。這是自我關(guān)閉,是固步自封。

    山區(qū)如何解放思想?當(dāng)然是要不斷地向外界學(xué)習(xí),向更先進(jìn)、更開(kāi)放的省城,甚至深圳特區(qū)學(xué)習(xí)。打破常規(guī),打破大家思想里長(zhǎng)期存在的條條框框和不適應(yīng)發(fā)展的束縛。

    前些天,我到省城開(kāi)會(huì)的時(shí)候,看到遠(yuǎn)處的廣告牌寫著:飛向祖國(guó)燦爛明天。今天,我也借助這個(gè)招牌,寄語(yǔ)大家:帶著山區(qū)騰飛繁榮的夢(mèng)想,飛向山區(qū)更加燦爛的明天。

    鐘貴的總結(jié)講話,贏得場(chǎng)上經(jīng)久不息的掌聲……

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