?第二十七章——六體易形術(shù)上
然后顏色驟然轉(zhuǎn)變，由黑轉(zhuǎn)藍(lán)，再由藍(lán)轉(zhuǎn)綠。
依次循環(huán)著轉(zhuǎn)變了好幾種顏色，師尊身上的氣息也隨之轉(zhuǎn)變了好幾次。
有時(shí)霸道，有時(shí)縹緲，有時(shí)妖冶，有時(shí)出塵。
楚天簫微微有些發(fā)呆，猜不透師尊到底是想要做什么。
師尊淡淡收斂氣息，復(fù)又恢復(fù)原來黑眸，問道：“你明白了么？”
楚天簫茫然搖頭，說道：“弟子不明白……這就是六體易形術(shù)？”
師尊點(diǎn)頭，淡淡說道：“這便是?！?br/>
楚天簫摸摸后腦勺，有些失望地說道：“好像……沒什么用啊?！?br/>
師尊勾起一抹很奇異的笑容。
楚天簫開始意識(shí)到剛才自己說錯(cuò)話了：這是師尊兩大絕學(xué)之一，怎么可能是沒用的？
卻聽師尊沒有指責(zé)，反而說道：“簫兒，老九教導(dǎo)過你我們小無極宮的核心理論了？”
楚天簫知道他話中的老九是指九師兄馥書封，回想起當(dāng)日聽到的天才積木理論，連忙點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“那套理論極其精彩，當(dāng)之無愧的天才之作，弟子怎會(huì)忘記？”
師尊微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“你說那是天才之作，倒也不假，只不過你卻不知這天才之作背后，有多少汗水?！?br/>
楚天簫大覺有理，連忙點(diǎn)頭如搗蒜。
師尊繼續(xù)說道：“這六體易形術(shù)，便是基于這一個(gè)理論而創(chuàng)造出的絕學(xué)?！?br/>
“先前老九應(yīng)當(dāng)已經(jīng)和你說過，世間所有武學(xué)都可以拆分成最小的積木，然后拼裝。”
“六體易形術(shù)，便是為了達(dá)到快速拼裝，而造出的一個(gè)‘機(jī)器’?！?br/>
“你可以把它理解為一個(gè)不知疲倦的木頭人，而且這個(gè)木頭人對(duì)所有的積木都很熟悉，拼裝起來十分熟練。更重要的是，這個(gè)木頭人和你心神相一，你想要它做什么，它便會(huì)立刻去做?！?br/>
“那么，當(dāng)你想要拼裝一種武功時(shí)，這個(gè)木頭人便會(huì)在一瞬之間將那種武功拼裝出來。”
“然后你便可以用之破敵?！?br/>
楚天簫恍然大悟，拍手道：“師尊你真是個(gè)天才！那么只要學(xué)會(huì)了這六體易形術(shù)，是不是就學(xué)會(huì)了所有的武功？”
師尊緩緩搖頭。
楚天簫不解地問道：“難道不是？”
師尊繼續(xù)說道：“六體易形術(shù)，是個(gè)手法快速的輔助木頭人，然而要操縱這個(gè)木頭人拼湊出武功，那也絕非簡單?！?br/>
“理論上來說，它確實(shí)可以拼湊出全部的武功，然而——前提是你必須已經(jīng)看過了全部的武功。”
“你的木頭人只能拼湊出你給他的積木能夠拼湊出的武功，如果你根本就沒有給他相應(yīng)的積木，再神的木頭人又怎能拼湊出來？這便是巧婦難為無米之炊，這世界，終究是物質(zhì)的?！?br/>
楚天簫若有所思，微微點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“可師尊，難道我看過一眼便能掌握所有積木嗎？”
師尊淡淡笑了，說道：“為師沒有看過天下所有武功，然而卻已掌握了所有積木?！?br/>
“那是因?yàn)?，世間的積木雖多，最本質(zhì)最核心的無非也就那么幾塊?！?br/>
“而據(jù)我所知，世間只有六種積木是這般本質(zhì)的。你可以把它們理解為‘最小的積木’。”
“只要用這些最小的積木，便可以拼湊出世間所有積木?！?br/>
楚天簫在學(xué)習(xí)方面總是充滿好奇，當(dāng)下又是插科打諢道：“可是，師尊，世間真的只有六種積木么？”
廣闊的世界，武功術(shù)法琳瑯滿目，說最本質(zhì)的積木只有六種？
這種話要不是從師尊嘴里說出來，他打死都不信。
師尊沒有正面回答，只是淡淡說道：“世間有幾界？”
楚天簫回答道：“神，魔，人，鬼，妖，仙。一共六界?！?br/>
豁然之間明白過來，拍手道。
“原來如此！”
然而轉(zhuǎn)眼一想?yún)s又不對(duì)，復(fù)問道：“可是師尊，絕域異魔界呢？”
師尊點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)說道：“你問得好，然而絕域并不能算是一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)。它很容易自爆，空間極其不穩(wěn)?！?br/>
“并且追溯其本源，也是六界中分出去的異界，故而世間的本質(zhì)積木只有六種，便是六體易形術(shù)的六字?！?br/>
“只不過你若問到底有沒有第七種積木，那么為師告訴你，還是有的。”
“第七種積木，便是‘情天’?！?br/>
沒想到又聽到了這個(gè)不祥的絕世神功，楚天簫猛然搖頭，說道：“師尊你還是不要再提了……我心里癢啊……”
師尊微微一笑，旋即一抖道袍，繼續(xù)說道：“六種最本質(zhì)的積木分別對(duì)應(yīng)六界各自不同的元?dú)?，若將這六種積木完美歸而為一，那便是‘始源’。”
“六體合一，談何容易？為師實(shí)踐多年亦未能完成這一形體，而若能完成，此體必將極度可怕……甚至說它是半個(gè)太古神體也不為過?！?br/>
楚天簫不解問道：“師尊，你說只要六個(gè)積木合一，那就是‘始源’？那為什么六體合一，只是半個(gè)太古神體？”
師尊認(rèn)真看著他，眸子中亮了不少，似是很欣賞他的這個(gè)問題，繼續(xù)解答道：“注意為師先前說的是完美融合，因?yàn)榉e木的些許不相容性，這幾乎是不可能的。六界分開已久，將六化而歸一必定受到不小斥力，就算成功，也不可能如當(dāng)年那般完美。當(dāng)然，這也是為師的猜測(cè)，不知到底真假，是為師太過妄斷了?！?br/>
“六體歸一，離你還太過遙遠(yuǎn)。但為師傳你六體易形術(shù)，便是希望你能突破藩籬，將六體合一。”
楚天簫嚇得連拿著的毛筆都掉落在地，心中哭訴著師尊你干嘛給我這么大的壓力啊？
你老人家都完不成的任務(wù)，我?guī)捉飵變桑?br/>
一臉苦相地沖著師尊說道：“師尊，你日子還長著呢——”
師尊白了他一眼，說道：“為師很老了——”
他這話中透出一股很深的擔(dān)憂，完全不似作假。楚天簫心里很詫異，師尊正值不惑，正當(dāng)盛年，怎么就言老了？
師尊淡淡說道：“老了老了……早點(diǎn)找個(gè)傳人，好駕鶴西去吧?！?br/>
這話頗有萬念俱灰的疲憊，楚天簫正要?jiǎng)裾f一二，師尊便已經(jīng)擺擺手說道：“無需多言。速速屏氣凝神，為師要繼續(xù)講解這六體易形術(shù)了?！?br/>
楚天簫不敢怠慢，連忙盤腿坐好，神色恭敬。
師尊點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“六體易形術(shù)，說穿了宗旨便在變化二字。”
“何為易形？此非凡間鄉(xiāng)野之易容，而是真正改變形體?！?br/>
“何為形體？神之體魄稱為神體，魔之體魄稱為魔體……依次類推，便有六體。”
“六體易形術(shù)要做的，便是變化。變化為這六種中任何一種形態(tài)，然后在這種形態(tài)下指示木頭人拼裝這形態(tài)的所有武功，以此對(duì)敵。”
楚天簫聽得暗暗心驚，忍不住打斷道：“可師尊……難道不能早早就指示木頭人么？”
師尊搖頭道：“武功招式可以人人都會(huì)，但人人卻在功力深淺上有所區(qū)別。而六界各武功都有對(duì)應(yīng)心法，你若不按心法使出，便不能發(fā)揮其本質(zhì)威力。”
“積木可以拼湊出武功，自然也可以拼湊出心法，但那般對(duì)應(yīng)便太過繁瑣?！?br/>
“是以六體易形術(shù)，便另辟蹊徑?！?br/>
“我們不求心法，只求以血脈之力代替心法?！?br/>
“用六界各自對(duì)應(yīng)的血脈，來完成最大威力的體現(xiàn)?！?br/>
楚天簫拍手叫好，說道：“這法子真絕到家了！”
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