如同沒有盡頭的冥河河水中，有著濃厚的白霧，和一陣一陣的陰風。宋耀凡看到，在霧中遠遠的漂流來一艘獨木舟，而在獨木舟的后方，站著一位身穿黑色冥服的劃船者，用者他那長長的鐵質(zhì)船槳，劃行在冰冷的冥河河水中。

    獨木舟最終劃到了宋耀凡與繆的正前方，在生死地平線是沒有任何碼頭，也因此任何地方都可以當作碼頭來使用。

    冥界四小界，因為只有一條冥河相連著，想從生界到達冥界四小界任何一小界。又或者是，想從冥界四小界中任何一小界，到達另一個小界，都必須通過冥河才能辦到。

    而冥河河水又有者“萬沉河”之稱，因為冥河河水的浮力非常小，甚至可以說沒有，因此就連一片羽毛一片葉子，都無法在其水面上漂浮。當然這是指生界的羽毛與葉子，和各種物質(zhì)，而冥界的物質(zhì)不受此影響。

    就好比說，亡靈就可以在冥河河水水面上漂浮，生靈就無法辦到，因此要是宋耀凡不小心掉入冥河的話，就會直接沉入冥河河底，直到宋耀凡的**死亡后，宋耀凡的靈魂會從冥河河底深處，浮出水面。而宋耀凡的**會隨著時間的流逝，消失在冥河河底深處。

    在劃船者的袖子處，有這一個用紅色寫的大大的“渡”字。

    繆先行坐上獨木舟，而宋耀凡緊隨其后。

    渡船人用生硬的口氣，說道:““梟”，這是我的名字，你也可以叫我渡船人“梟”。

    渡船人“梟”每說一個字，宋耀凡都看的見，從他嘴中呼出一口一口的寒氣，就算自己離他有一段距離，宋耀凡也能明顯感覺到，渡船人“梟”嘴中的氣體，簡直就像冷氣機，吹出來的氣體一樣。

    宋耀凡完全無從其口中，聽出半點活人的氣息，就好像自己正在跟一個尸體說話。不過也是，畢竟以自己的角度來說，渡船人“梟”已經(jīng)是一個死人了。

    繆姐，說道:“小凡別在意，“梟”平時說話的語氣就是這樣，并不是特別針對你?！?br/>
    “哦……?！?br/>
    其他不用繆姐解釋，宋耀凡一點也不在意。

    冥河河水的溫度受亡靈本身的陰寒之氣的影響，溫度可都保持在零下幾度，沒有靈力的亡靈與靈魂，是受不了冥河河水的溫度。而渡船人“梟”的工作，就是在冥河上，帶領那些自己沒有能力渡過冥河的亡靈，渡過冥河。

    渡船人“梟”因為工作的需要，基本上都是待在冥河上的，很少有機會上岸的。因此受此影響，渡船人“梟”身體，已經(jīng)被冥河河水的陰寒之氣侵蝕了全身。

    但是渡船人“梟”的工作并不是免費的。

    就好比說現(xiàn)在，當宋耀凡與繆在獨木舟坐下后，分別各自取出一個金幣，交給渡船人“梟”，當作渡船的費用，也就是所謂的船費。

    渡船人“梟”理所當然的收下這二塊金幣，當作宋耀凡與繆渡船的費用。

    以繆姐自身的實力，完全可以以自己的能力渡過冥河，要不是因為，以宋耀凡現(xiàn)在自己的能力，自己一個人渡過冥河。并且就算宋耀凡有能力辦到，自己一個人渡過冥河，但又因冥河特性而無法辦到，最終宋耀凡只會沉入冥河河底。

    因此要不是因為宋耀凡，繆姐根本無需多花一個金幣的船費。

    當宋耀凡的**死亡后，宋耀凡就能以靈魂的狀態(tài)，自己一個人渡過冥河。

    宋耀凡發(fā)現(xiàn)在獨木舟的邊上，寫著:“渡船費用，一人一個金幣，絕不二價。”

    代理死神的工作，不僅僅給宋耀凡來了，生界生活所需要的金錢收入，還帶來了冥界生活所需要的金幣收入。

    宋耀凡所程坐的獨木舟現(xiàn)在行駛的冥河名為“三途河”，也叫做“三途川”。

    傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為"三途"。

    就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回**的驅(qū)使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。

    宋耀凡隱隱約約看到，在獨木舟行駛的正方，很遠很遠的地方，在冥河的正中央，有一座不知是什么的建筑物。

    繆姐解釋到，那里就是四條冥河原頭的聚集地，也是稱之為“轉(zhuǎn)輪”的地方，。

    當獨木舟行駛到“轉(zhuǎn)輪”之地的時候，宋耀凡才看清楚，原來在冥河正中央的建筑物，是一座巨型牌坊。

    以宋耀凡對于牌坊的了解，“牌坊”是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

    整座牌坊大的出奇，大的嚇人，宋耀凡還是第一次見，如此之大又如此雄偉的牌坊。

    整座牌坊采用四柱三門單體結(jié)構，據(jù)宋耀凡目測，整座牌坊起碼高一百五米左右，寬起碼也達到了一百四十五米左右。

    經(jīng)繆姐解說，牌坊真實的高與寬，與自己目測的差不了多少。

    只見牌坊四支石柱，分別雕刻著一條龍，據(jù)繆姐解說，四支石柱上的每條龍，分別是風龍`雨龍`雷龍`電龍，稱之為“四龍頂天柱”。

    并且在牌坊正前方，也是正中央，寫著三個大字“生死門”。

    而在“生死門”三大大字左右兩邊的石柱分別寫著。

    “生者出，死者進”。

    “善者喜，惡者悲”。

    并且在牌坊四支石柱的正下方的前方，分別又雕刻著一只龍之九子之一，又名霸下的“赑屃”。赑屃形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。宋耀凡平時就經(jīng)常在廟院祠堂里，看到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它還能給人帶來福氣，但是宋耀凡從來沒有做過。

    因此在獨木舟行駛到赑屃前，順手摸了一下赑屃的背面，以求能給自己帶來福氣。

    而每只赑屃又分別負載著一塊石碑。宋耀凡所觸摸的赑屃上的石碑，只雕刻著只個字“生人勿進”。

    繆姐對于宋耀凡觸摸的赑屃，以求給自己帶來福氣的動作，沒有什么太大的感想，因為繆姐自己以前，剛剛當上引路人的時候，也經(jīng)常這樣做。并且自己帶領的那些，要進入地獄界的靈異者，每一位都和宋耀凡一樣，都觸摸過“轉(zhuǎn)輪”之地，牌坊下的赑屃。雖然最終繆姐并不覺得，自己因為觸摸了赑屃，給自己帶來什么福氣。

    （未完待續(xù)。）

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