關于第60章故事簡介：前秦皇帝苻登與后秦皇帝姚萇圍繞關中地區(qū)的爭奪已達十年之久，苻登卻屢戰(zhàn)屢敗，威風掃地，以至于其部下竇沖自立，妄圖取而代之，在苻登率軍的進逼下，竇沖只好向姚萇求援，可姚萇此時已是病入膏肓，只得派其太子姚興率兵前往救援，姚興使用圍魏救趙之計，襲擊苻登老巢以解救竇沖之圍，迫使苻登退兵，不久后，姚萇病死，姚興繼位，苻登見此機會，傾全國之兵征討姚興，而后秦國內(nèi)再生叛亂，后秦皇帝姚興先率奇兵平叛，在與部下合兵攻擊苻登，并切斷了苻登大軍的水源，苻登一敗涂地，逃入馬毛山，被姚興軍士所殺，自此后秦政權完全控制了關中地區(qū)，苻登之子苻崇逃往湟中地區(qū)繼承前秦皇位，但是，西秦國主乞伏乾歸看到后秦政權已經(jīng)做大，便派兵擊殺了苻崇，將其首級傳送長安，曾經(jīng)統(tǒng)一北方地區(qū)的先秦帝國就此滅亡。

    在這個故事中，前秦帝國和后秦政權圍繞著關中地區(qū)的統(tǒng)治權展開了十年的爭斗，最終羌族人群的后秦政權徹底擊垮了前秦政權，繼承了羌氐族群正統(tǒng)政權的衣缽，后秦帝國也就開始帶領著羌氐族群走上了基本完成漢化的道路。隨著前秦帝國的滅亡，十六國時期的民族大融合的繼續(xù)融合期那就告一段落了，匈奴族群，羌氐族群以及鮮卑族群即將進入到民族大融合的基本完成融合期，我們本書的第二部分也就結束了。我們借此機會，重新回顧一下十六國時期的民族大融合的繼續(xù)融合期的全部過程。

    這個民族大融合血腥期的第二階段，是以前秦皇帝苻生暴虐弒殺，遭到苻堅的反抗篡位為開端的，這一時期，匈奴族群的主體已經(jīng)開始消亡，羌氐族群在關中地區(qū)建立了前秦帝國，鮮卑慕容部在關東地區(qū)建立了前燕帝國，這兩個族群圍繞著中原地區(qū)的控制權展開了爭斗，重用寒門子弟的前秦帝國在苻堅的帶領下，成功的攻滅了的前燕帝國掌控了中原地區(qū)，并且前秦帝國皇帝苻堅又挾勝利之威，接連攻滅了前涼政權和代政權，完成了北方地區(qū)的統(tǒng)一，不過在與東晉王朝的淝水之戰(zhàn)中，前秦帝國元氣大傷，其構建起來的廣大版圖也隨之瓦解，鮮卑族群的慕容部貴族復國成功，在關東地區(qū)重新建立起來了后燕帝國，羌氐族群則在內(nèi)斗中確立了由羌族貴族建立的后秦政權對關中地區(qū)的統(tǒng)治權，但是，通過前秦帝國對于北方地區(qū)的管控和治理，這時的鮮卑慕容部和羌氐族群的漢化進程已經(jīng)進入到了基本完成民族融合的階段，這兩個族群的百姓應該已經(jīng)和漢族先民差距不大了，所以后秦帝國和后燕帝國在軍事上已經(jīng)不能與游牧民族的其他部族所能匹敵了，這兩個政權也即將在十六國時期民族大融合的基本完成融合期走向滅亡，這也是我們即將要在第三部分里所要說到的。

    實際上，鮮卑慕容部建立的后燕帝國完成對關東地區(qū)的掌控與后秦帝國攻滅前秦帝國完成對關中地區(qū)的控制，基本上是在同一時期完成的，而前燕帝國和前秦帝國完成對這兩個地區(qū)的占領，在時間上也是相差不多的，可見羌氐族群與鮮卑慕容部漢化的時間段應該是吻合的。只不過漢化基礎更為深厚的羌氐族群要比從遼河流域進入中原地區(qū)的鮮卑慕容部在這一時間段內(nèi)對中華文化的影響更為深遠，其建立的成就也要比鮮卑慕容部多上一些。所以，對這一時期的歷史劃分，我們還是以前秦帝國的興盛和滅亡為基準的。

    而在這一時期的末期，也就是前秦帝國開始瓦解之后，在中原地區(qū)的周圍出現(xiàn)的西秦政權，后涼政權以及北魏政權，現(xiàn)階段對于中原地區(qū)的羌氐族群和鮮卑慕容部所構成的威脅和影響并不大，但是到了十六國時期民族大融合的第三階段即基本完成融合期，這些政權以及其他游牧民族所建立的政權都將履行他們自己的歷史使命，幫助其主體部族基本上完成漢化，并且實力更為強大的鮮卑族群的拓跋部開始想方設法的進入中原地區(qū)了，而曾經(jīng)強盛一時的前秦帝國也幾乎在同時灰飛煙滅。

    我們今天的人們稍微知道十六國時期的那段歷史的，無不感慨當年帶領前秦帝國統(tǒng)一北方的皇帝苻堅為什么不能對鮮卑慕容部的貴族斬盡殺絕，為什么非要發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭，最后遭致身死國滅，這也是我們讀史即是讀人心的困惑所在。讀歷史既是讀人心的這種觀點并不是不值得提倡，但是對于國家的興亡之事，我們還是要從整個歷史脈絡的發(fā)展來看的。

    前秦帝國只不過是順應民族大融合與庶族地主階級成為統(tǒng)治階級的歷史潮流的發(fā)展，所以在十六國序列中，只有前秦帝國徹底的統(tǒng)一了北方地區(qū)，但是，前秦帝國走向滅亡又是其主體民族羌氐族群最終消亡的一個必然的趨勢。苻堅即使是一個再有政治能力的人，他也不可能逆歷史潮流而永葆國家不亡，張賓王猛等人再能夠運籌帷幄，決勝千里，但他們也不可能阻擋住民族大融合的洪流來吞噬自己的國家，他們的行為能夠被后世所尊崇，主要還是他們通過自己的個人能力順應了歷史潮流的發(fā)展，苻堅統(tǒng)一北方地區(qū)也正是如此，而淝水之戰(zhàn)只是前秦帝國走向滅亡的特殊開端，我認為即使苻堅不發(fā)動淝水之戰(zhàn)，前秦帝國也絕不可能存在很久，所以，以個人的能力高低是絕對不可能改變整個歷史潮流的走向的。民族大融合就是整個世界歷史潮流的前進的動力，絕不可能因為個人的能力高低而有任何的改變。這也是關于時代造英雄，還是英雄造時代，這個很多人討論的命題的結論。

    簡而言之，就在當下的社會中，真的用現(xiàn)代的科技復活了希特勒，他也根本不可能再次發(fā)起世界大戰(zhàn)。因為整個社會環(huán)境和人們的觀念已經(jīng)發(fā)生徹底的變化，同樣的道理，復活歷史上的人物，來左右現(xiàn)代社會的格局，同樣也是根本不可能的事情。

    我們再來看前秦皇帝苻堅重用漢人謀士王猛取得了對北方地區(qū)的絕對控制，并且?guī)ьI北方游牧民族各個部族很平穩(wěn)的走完了十六國時期民族大融合的繼續(xù)融合期的大半程，所以說苻堅的所作所為是順應了歷史潮流發(fā)展，但是隨著民族大融合的深入，所有的這些游牧民族建立的政權必須要走向滅亡，而淝水之戰(zhàn)就成為了前秦帝國四分五裂的最理想的誘因，并且，因為北方地區(qū)游牧民族的各個部族都經(jīng)歷過了北方地區(qū)的統(tǒng)一，使得很多游牧民族的小部族也嘗到了漢化的甜頭，當前秦帝國走向沒落之際，這些小的部族也開始了自主建國，完成漢化的道路。不管怎么說，苻堅都是十六國時期民族大融合背景下的悲情英雄，他絕對不是一個有婦人之仁和政治短視的人。也正是因為苻堅的雄才大略，使得前秦帝國成為了十六國時期民族大融合的繼續(xù)融合期的主角，也正是在前秦帝國的引領下北方游牧民族的各個部族進入到了民族大融合的基本完成期。

    我們可以從十六國時期民族大融合的三個時期能夠看到，每個時期所存在的時間基本上都在50年左右，甚至說北朝時期的最終完成融合期也基本上在50年左右，因為當時古人的壽命比較短，十六七歲結婚生子很正常，50年左右的時間恰恰是當時產(chǎn)生三代人所需要的時間，正所謂窮不過三代，富不過三代，第三代人的出現(xiàn)往往是一個家族有本質改變的時間節(jié)點，而每個游牧民族的部族都是由很多個家庭所組成的，民族大融合血腥期的最重要的這三個階段的時間卻又大約都是50年，這絕不是純屬巧合，實際上按照我們今天的觀點來看，在少數(shù)民族的家庭里，爺爺所具有的民族特性要遠遠超過孫子所具有的民族特性，而十六國時期的游牧民族的家庭也應該是如此的，只不過古人三代人的時間要比我們時間短很多。所以，在十六國時期，每隔五十年出現(xiàn)一次民族大融合階段性的改變也是有據(jù)可循的。

    隨著馬毛山苻登的殞命，前秦帝國，這個被廣大歷史愛好者所了解的，由氐族人群建立的政權徹底的成為了過眼云煙，十六國時期的民族大融合也正好走過了一百年左右的時間，再有五十年的時間，十六國時期的民族大融合也就通過了基本完成融合期進入到了最終完成融合期，在基本完成融合期，北方大地上唱主角的就是由鮮卑拓跋部建立的北魏王朝了，那么北魏王朝是怎么樣帶領北方地區(qū)的游牧民族基本上完成漢化的，我們會在最后一部分內(nèi)容中會詳細講到，第二部分也就到此結束了。