既然開篇語將狂化和爆發(fā)潛能掛上了鉤，那么接著下來很自然的就先是闡述一些潛能方面的觀點。在那些文字里面，斯克特爺爺并沒有花費過多的筆墨去敘述諸如某個老太太在火災的時候，身負老伴穿越火線（這里惡搞一下，嘿嘿），逃出生天，又或者是弱小的母親如何挪動壓在幼兒身上的巨石等等的這些具體事例。相反的，斯克特爺爺列舉出了幾個小小的方法。
第一個方法是閉氣法。具體步奏是：取一盆水，把面部埋于水中，強迫控制自己不呼吸。如此閉氣至無法忍受為準，反復練習。當大腦適度缺氧的時候，會使一部分腦細胞激活。這就是閉氣法原理之所在。
第二個方法則是黑暗靜坐。四周寂靜無聲，一人獨坐于黑暗的屋子中。不吃不喝，以忍受四天為度，也可適當延長至五六天的時間。沒有相當忍耐力的人，那種感覺簡直能讓人瘋掉。這種場景對于亞特蘭帝斯來說似乎也并不算陌生，因為在前世的那些影片當中經?？梢钥吹教幜P囚犯的時候便是如此操作的。亞特蘭帝斯讀到這里的時候，甚至想到將第一個方法和第二個方法綜合一下，變成一人獨坐于黑暗的屋子中的水池里......
第三個方法則是獨自一人夜行荒郊野嶺。午夜時分到山林里去游蕩，對于膽量和感應確實會產生一定幫助。
作為這三個小方法的總結，斯克特爺爺的觀點便是：修煉狂化技，首先一條便是需要淡漠生死。聯想到傳說當中狂化狀態(tài)之下的武士那種一往無前、無所畏懼的氣勢，亞特蘭帝斯認為這一點倒是相當正確的。很多時候，當你只能選擇奮力一搏時，這時候，你就忘記生死吧。忘記生死的人，連鬼神都敬畏，更何況對手？！套用斯克特爺爺《淺論狂化技》之上的原話便是“那一刻的念頭不能是勝負，而是生死”。甚至偏激一點的理解，亞特蘭帝斯前世那本傳世的名著《孫子兵法》中說，“置之死地而后生”，這也可以當成是最早把人對生死的感受運用到戰(zhàn)斗當中的實例。歸納斯克特爺爺這段話的意思則是如果把生死參悟透了，你的潛能將會在常態(tài)時得以發(fā)揮。只是如今能靜下心來的人有幾個，能靜心修煉的有幾個？這個恐怕才是狂化技能如今這么少人能夠修煉成功的根本原因吧。更多武士在意的畢竟僅僅是勝負而已，沒有什么不共戴天之仇，何必分出生死？
在講解完心態(tài)問題之后，斯克特爺爺在接下來的文字當中著重分析了潛能爆發(fā)的狀態(tài)，也就是進入狂化狀態(tài)的根本原因。無論是現在所處的這個潘多拉大陸也好，還是亞特蘭帝斯前世也好，關于在戰(zhàn)場之上士兵身受重傷忘死戰(zhàn)斗的例子數不勝數。斯克特爺爺把這種狀態(tài)稱之為半狂化，也就是說并不是主動意識狀態(tài)之下的狂化。不過，半狂化卻是掌握狂化技的一條必經之路。只是，戰(zhàn)場之上雖然確實催發(fā)半狂化的最佳場所，但是作為修煉的武士來說，卻不一定有這樣的機會，也不一定愿意選擇這樣的機會......
于是，斯克特爺爺接下來在《淺論狂化技》當中介紹的便是他通過長時間的搏殺、修煉，而自己總結出來的一個雖然見效較慢，但是卻更加穩(wěn)妥的修煉方法。
在掌握半狂化技之前，如果要爆發(fā)潛能進入半狂化狀態(tài)，最有效的一條途徑：那就是憤怒！無論是在戰(zhàn)場上久候援軍不到，陷入死戰(zhàn)之后的困獸猶斗的怨氣也好；被人當眾羞辱之后的恨不得將對方千刀萬剮的偏執(zhí)也好；又或者是咋聞人間不平之事時的憤慨也好；甚至是知道了自己陷入天大的陰謀當中被人當作棋子或者是棄卒之后的氣綴.......這些都是點燃怒火的最佳導火線。人（當然包括了獸人）一旦進入到那種被當作不理智的狀態(tài)，或者就是憑著本能驅使的狀態(tài)之后，在力量、速度、爆發(fā)等等方面通常會有一個質的提高。關于這個，亞特蘭帝斯清楚地記得當初在聯合學院的老師給-->>