上回說(shuō)到青山化形化得早有些先天不足。
不過(guò)先天不足也沒(méi)放在青山的眼里，自己還有一具身外化身這才是現(xiàn)如今青山最為看重的東西.
這具身外化身是盤古服下六顆混元果煉化之后壯大十二滴精血，從十二滴精血中各分出十分之一凝煉而成。
時(shí)間匆忙盤古煉化的不是很充分不過(guò)這帶有混元果氣息的精血卻是更容易讓青山吸收煉化。這樣日后這具以十二種盤古精血形成的化身青山更容易掌控。
可以說(shuō)盤古給的這一滴精血是綜合了十二滴精血的長(zhǎng)處。擁有十二種法則之力可供驅(qū)使，巫族元神溶于肉身不修元神可他們天生就能運(yùn)用法則之力。巫族的修煉頗有些“只知其然不知其所以然”因此巫族眾人想出了一個(gè)笨辦法那就是多多運(yùn)用，他們本著熟能生巧的原則整日里與人切磋。這就導(dǎo)致了巫族好戰(zhàn)的惡名。
青山的這具化身?yè)碛械姆▌t之力當(dāng)然比不過(guò)人家祖巫，其領(lǐng)悟程度僅是每一位祖巫的十分之一，不過(guò)合起來(lái)就很可怕了。
以前和盤古在一起的時(shí)候從他手中學(xué)到了很多的煉體之法也就是后來(lái)巫族傳承中的那些，只要有好的外部條件青山完全可以修煉到十二祖巫合體的那種層次。
這個(gè)好的外部條件就是青山必須找一處與昆侖山不相上下的靈脈才成，這個(gè)就很難辦了。靈山福地就那么多，比得上昆侖的整個(gè)洪荒大陸也就那么幾處可都是有主的啊。
要是自己混沌中收集的寶物材料還在就好了，那些神魔的尸體就是最好的養(yǎng)料。只要煉化那么一具就夠了，可天知道自己的本體和混元鼎飛到哪里去了。
好在自己的三位師父意外的給了一樣?xùn)|西——三清神符。此物的妙用青山在混沌中就從盤古口中知道了，現(xiàn)在自身?yè)碛辛舜宋锏刃逕挼揭欢ǖ木辰缗c那化身合一能力絕對(duì)倍增。不過(guò)有一點(diǎn)必須注意了這具身外化身絕對(duì)不能讓人見(jiàn)到尤其是鴻鈞。
有些東西是可以給他看的有些東西在自身實(shí)力未成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候萬(wàn)萬(wàn)不能讓人知曉。青山為什么讓人輕易地算出自身的跟腳就是因?yàn)榧幢闶撬娜~芭蕉比之絕頂?shù)南忍炷褚彩巧圆钜换I的，現(xiàn)出混元果的跟腳那洪荒之中就絕對(duì)沒(méi)人敢小視自己，雖是三清弟子但那些頂級(jí)的洪荒大神日后見(jiàn)到自己就不敢以長(zhǎng)輩自居。
青山也不怕別人惦記，前世本體已失元神更是受損本源差點(diǎn)散盡，洪荒大神們也容易接受一些。
安排好身外化身青山又思考起了未來(lái)的修煉發(fā)展方向，成圣之路總的來(lái)說(shuō)就是三條這句話鴻鈞是沒(méi)有說(shuō)謊。只是修煉當(dāng)中各條道路之間有小的差異，此外也存在一些不完善的修煉構(gòu)想。那接引道人后來(lái)所謂自創(chuàng)的夢(mèng)中證道大法就是其中的一種。
不過(guò)這構(gòu)想也是存在于造化玉蝶中的是青蓮漫長(zhǎng)歲月中的一些參悟，很不完善。道祖講道都沒(méi)有講或許也是有其它的原因。
接引道人能自創(chuàng)還是由于他的本體就是殘碎的混沌青蓮蓮臺(tái)，要不然他能那么容易創(chuàng)出一種差點(diǎn)成功的修煉功法？還不是他站在了巨人的肩膀之上。
首先說(shuō)最強(qiáng)的以力證道，這是一種混沌魔神們采用的辦法。前世青山身為混元果的時(shí)候就是走的這條路，很熟悉一直修煉到了大羅金仙巔峰狀態(tài)。不過(guò)這種方法有一個(gè)巨大的困難圍繞就是越到后期修煉越是艱難，就盤古那等資質(zhì)最后都得開(kāi)辟小世界借助世界之力強(qiáng)行打破準(zhǔn)圣巔峰到達(dá)圣階的那層屏障，可最終的結(jié)果依然是失敗。
不是說(shuō)此法走不通，關(guān)鍵的問(wèn)題是必須是恰好順應(yīng)大道順應(yīng)天道才能僥幸成功。盤古所為就是順應(yīng)了大道但是沒(méi)有順應(yīng)新出生的天道最終被天道聯(lián)合大道給黑了。
其次的斬三尸證道是最為流行的方法，這是超級(jí)天才鴻鈞在三千大道中總結(jié)出的一條最為便捷的道路，有時(shí)青山都不得不感嘆道祖的卻是牛人?？纱朔椒ú皇潜P古正宗有取捷徑之嫌，再者說(shuō)斬三尸需要先天靈寶的，洪荒中又有多少先天靈寶呢？我們姑且算上一算?，F(xiàn)在的洪荒比傳說(shuō)之中的大了十多倍物產(chǎn)的富饒也超出甚多，不過(guò)先天靈寶可不是那些天地靈粹那是混沌中破碎的混沌魔神的伴生寶物碎片吸收了混沌靈氣、先天靈氣、后天靈氣經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年的孕育形成的。
就算是種種條件都滿足這現(xiàn)如今的洪荒之中先天靈寶的數(shù)量也就相當(dāng)于前一世的三倍左右。那些最頂尖的先天靈寶數(shù)量上的變化絕對(duì)大不了能多出個(gè)三五件就是很要命的。先天靈寶的質(zhì)量直接關(guān)系到斬得三尸的作戰(zhàn)威力，還得屬性相合先天神魔們未來(lái)要是都走這一條路的話爭(zhēng)斗還能少得了？
第三的就是功德證道。要說(shuō)這功德證道有益處壞處也是不少。益處就是簡(jiǎn)單，只要是功德夠多一只螻蟻也能成圣。不信？人族的三祖以凡人之軀證得至人果位無(wú)量量劫不滅就是最好的詮釋。后來(lái)的三皇更是說(shuō)明了問(wèn)題。不過(guò)至人雖不死不滅卻是實(shí)力低微進(jìn)取不足保命足矣。
還有就是功德就那么多一個(gè)人多拿了相應(yīng)的就有人拿得少，可是像這種萬(wàn)靈神物誰(shuí)會(huì)嫌多最起碼青山覺(jué)得自己功德還不夠。日后的種種算計(jì)還不是源于爭(zhēng)奪氣運(yùn)功德之類的。
青山現(xiàn)在的情況就是在這三條路之間搖擺著，以力證道實(shí)力高、斬三尸證道簡(jiǎn)單、功德證道對(duì)青山更是容易就是實(shí)力太低。到底選什么好呢？
青山苦苦思索其中的利益得失。
數(shù)日之后最終作出了一個(gè)大膽的決定
先不選路，暫且用最笨的辦法修煉到大羅金仙巔峰再說(shuō)。
現(xiàn)在先積攢下一下資源等到實(shí)力夠了依據(jù)到時(shí)候的情況再選不遲。