“凌于九天,言出法隨,那又是怎樣冠絕宇內(nèi)的人物?!甭?tīng)完曦月的描述后,寧采臣眼中不由閃過(guò)一抹向往之色。
修道之人,誰(shuí)不向往凌于九天,言出法隨的境界。
曦月轉(zhuǎn)頭見(jiàn)寧采臣眼中滿是向往,眼中溫情一閃而過(guò),然后微笑著對(duì)寧采臣說(shuō)道:“不用羨慕,你有一天也可以到達(dá)這種境界的,或許更高。”
寧采臣聞言微微一愣,繼而苦笑搖頭道:“你倒是看的起我,別說(shuō)超越,能不能達(dá)到那言出法隨的境界都兩說(shuō)?!?br/>
見(jiàn)寧采臣搖頭,曦月也沒(méi)在多說(shuō)什么,只是用著只有自己能聽(tīng)到的聲音低聲道:“若是只為了言出法隨之境的話,你當(dāng)初為何又不惜冒著身死道消之險(xiǎn)去做那只有天才能做得事情。”
寧采臣說(shuō)完,見(jiàn)曦月不答話,便也沒(méi)有多言,開(kāi)始沉默著思考起山頂奪幡之事。
青冥山果然不愧為幽冥天坑第一山,雖與大千世界中的不周仙山不可同日而語(yǔ),也比不上冥土第一大山被酆都大帝當(dāng)作道場(chǎng)的羅豐山。但比起禹九州世界中的大山卻要略勝一籌。
雖然禹九州世界比這幽冥鬼蜮大上不少,但因禹九州名山林立,靈氣俱都被分潤(rùn)了去,結(jié)果造就了禹九州名山多而不巨的局面。
而相對(duì)于禹九州,幽冥天坑卻只有五座大山。因?yàn)橛内ぬ炜有纬蓵r(shí)間短而促,使得陰煞鬼氣聚于五方?jīng)]有外泄,最終造就了幽冥天坑只有五座山峰之實(shí)。
不過(guò)幽冥鬼蜮山峰雖少,卻異常高大,尤其是坐鎮(zhèn)鬼蜮中央的青冥山,因?yàn)樯匠芍H有萬(wàn)鬼幡居于山頂鎮(zhèn)壓陰氣,使得幽冥鬼蜮有一半的山川陰煞之氣聚在了這青冥山之上。結(jié)果讓青冥山最終長(zhǎng)成了一個(gè)沖天怪物。
而且更讓人奇怪的是,這青冥山自幽冥鬼蜮形成之初至今竟一直在生長(zhǎng)著。
至于什么原因,就連曦月這樣的高手也不得而知。
因?yàn)樯街杏醒穳褐?,所以不能使用任何仙法,寧采臣等人走了三天才走到一半?br/>
雖然離山頂還有一段距離,但六大鬼王之間的聯(lián)盟已經(jīng)有了崩散的痕跡。
因?yàn)榇朔仙疆惓m樌脑?,所以使得六大鬼王都覺(jué)得沒(méi)有了聯(lián)盟需要。
既然不用聯(lián)盟也可以踏上青冥山頂,那為何不趁著山中兇險(xiǎn),將注定要成為的敵人的其他鬼王部眾暗中消耗。
于是在各大鬼王暗示下,手下的鬼兵們開(kāi)始逐漸起了摩擦。先是鬼王熊炎手下鬼將嫌鬼王無(wú)生手下鬼將傲慢,兩人各率領(lǐng)鬼兵戰(zhàn)了一陣,雙方各有死傷。
接著又是鬼王輕語(yǔ)與鬼王陰翎兩人互相看不慣對(duì)方,大打出手,最終鬼王輕語(yǔ)帶著鬼兵脫離聯(lián)盟。
輕語(yǔ)走后,無(wú)生手下鬼眾又于血月手下鬼眾起了沖突,好在血月得了曦月的吩咐,及時(shí)約束了手下眾將,雙方這才免去了一場(chǎng)廝殺。
不過(guò)即便如此,雙方鬼兵卻還是互相防備了起來(lái)。
就連寧采臣這個(gè)‘酆都鬼帝之子’也能感覺(jué)到血月鬼王軍營(yíng)之中的緊張來(lái)。
恐怕用不了多久,剩下的五大鬼王也會(huì)撕去最后的面皮,互相廝殺起來(lái)。
就在進(jìn)山鬼軍之間氣氛陷入冰點(diǎn)之時(shí),燕赤霞等人從昏迷中醒了過(guò)來(lái)。
因?yàn)榕c白骨幡心意相通,所以燕赤霞等人剛一醒來(lái),寧采臣便知道了。
由于先前受傷昏迷的原因,所以燕赤霞等人對(duì)于目前的情況不太清楚。
所以幾人剛一醒來(lái),寧采臣便原原本本的將先前所發(fā)生的事給幾人講述了一遍。
幾人聽(tīng)了眼下的狀況后,臉色也是不由的凝重了起來(lái)。
“沒(méi)想到這六大鬼王的實(shí)力竟然這么雄厚,光是手下的鬼將的修為就已經(jīng)到了無(wú)間鬼王境,那六大鬼王境界豈不是已經(jīng)到了鬼尊……?!?br/>
燕赤霞剛說(shuō)到一半,便被寧采臣出口打斷道:“那到?jīng)]有,據(jù)曦月所說(shuō),六打鬼王中,修為最高的無(wú)生鬼王也只在四方鬼王后期,離那鬼尊之境還有一線之差?!?br/>
聽(tīng)寧采臣說(shuō)罷,燕赤霞這才微微松了一口氣
“鬼修的鬼尊境等同于修士的玄仙境,只要這六大鬼王沒(méi)有進(jìn)入鬼尊之境,那咱們就還有機(jī)會(huì)。若是等這些鬼王進(jìn)入鬼尊境的話,那咱們就一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了?!?br/>
寧采臣聞言也是認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
正所謂仙字一加玄,又是一番天。這玄仙二字可不是白叫的。如果說(shuō)進(jìn)入真仙之境是獲得了凡世之中的長(zhǎng)生,那邁入玄仙之境就等同于跳出了十方五行,從此命牽己手,再不由天。
只要自己不去招惹因果,那便是真正的逍遙于九天。
更重要的是,到了玄仙之境后,肉身就會(huì)與元神真正的融為一體,完成那凡體化仙的最后一步。
從此無(wú)論是上天赴宴,還是下海擒龍,亦或者深入九幽,造訪冥府。再也不用元神出竅。
因?yàn)檫M(jìn)入玄仙之境后,肉身就會(huì)真正發(fā)生質(zhì)變,從此再也不用受那物質(zhì)法則的約束。
這也就是為什么在上古之時(shí)有人白日飛升可以帶著肉身一起離去。
只是后來(lái)因?yàn)槟欠绞澜珈`氣越來(lái)越稀薄,使得達(dá)到玄仙境的人越來(lái)越少,這才讓人產(chǎn)生了飛升必須留下肉身的錯(cuò)覺(jué)。
而寧采臣之所以知道這些事情,也是那個(gè)道士師傅親口所傳。
直到后來(lái)與赤松子兩人探討仙法之時(shí),才從赤松子嘴里確認(rèn)了這個(gè)事實(shí)。
所以玄仙與普通仙人之間就好像設(shè)置了一道天塹鴻溝,跨過(guò)去了從此逍遙九天,只要不去主動(dòng)沾染因果,可萬(wàn)事長(zhǎng)存,跨不過(guò)去,那只能拋去肉身,以元靈之態(tài)繼續(xù)修行。
不過(guò)肉身乃大道之基,一旦拋去肉身,那便永遠(yuǎn)失去了問(wèn)鼎大道的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然這是后話,因?yàn)閱?wèn)鼎大道不是每個(gè)人都有資格的,只有與天道平齊的諸天圣人才有那資格。
而諸天圣人之境對(duì)于普通仙人來(lái)說(shuō),都已經(jīng)是至高無(wú)上,難以企及的存在。更遑論大道。
所以很多人,一旦跨不過(guò)仙玄那道坎,便會(huì)拋棄拖后腿的‘肉身’。
至于燕赤霞所說(shuō)的難以對(duì)付,則是因?yàn)橐坏┚辰邕M(jìn)入仙人境后,那便不是靠著自身氣海儲(chǔ)存元?dú)馐┓?,而是向天地借法?br/>
所謂向天地借法便是以天地元?dú)鉃榛┱剐Ψㄐg(shù),畢竟物力有窮,而乾坤無(wú)窮,如果緊靠自身氣海儲(chǔ)存元?dú)馐┓ǖ脑挘羌幢闶蔷辰缭俑?,也施展不出搬山填海那般驚天之法。
所以越過(guò)仙玄之境后,氣海便不在是施法之基,只是維持周身道果的回旋之地。
至于施法所用元?dú)猓瑓s是乾坤借之,而借多借少則是根據(jù)自身修為以及道行來(lái)決定。
所以一旦進(jìn)入玄仙之境,那法力就等于無(wú)限取之,別說(shuō)全勝時(shí)難以對(duì)付,就是受了重傷,恐怕這里所有的人加起來(lái)也不是玄仙的對(duì)手。
因?yàn)閷?duì)方只要道行在,就不怕消耗,而其他人卻會(huì)隨著時(shí)間推移體內(nèi)真元之氣消耗殆盡。
這也就是為什么到了玄仙境之后,諸天之力加于一人之身,哪怕敵人人數(shù)再多,也可一人誅之的原因。
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