許甲對(duì)著胡金花道：“今晚你帶著略撅一并去那劉穩(wěn)婆那，推了她的嬰塔，將這些嬰鬼收來(lái)?！?br/>
“略撅算“毛神”“野神”之流，雞撅子山雖無(wú)名氣，也不高大，更沒(méi)有什么傳說(shuō)。但好歹是山神?！?br/>
胡金花并無(wú)怨言。
略撅這種毛神超度一百個(gè)怨鬼的話，陰司說(shuō)不得就將歸入本地城隍土地體系內(nèi)，最低也能混一個(gè)“地下主”。
這雞撅子山雖然不大，但也是臨近村莊的，而且附近村民也偶爾會(huì)上山采藥，收集枯枝引火。
成為陰司承認(rèn)的地下主，雖然“九品神”都不是，但“流外數(shù)等”，也是正經(jīng)官職。
就好比人間王朝，從九品才是官，但皇權(quán)不下鄉(xiāng)，只在縣層面流轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)中運(yùn)轉(zhuǎn)，主要靠鄉(xiāng)紳，靠讀書(shū)人，還有基層吏。
就大寧朝而言，便是十戶(hù)一井，就是十戶(hù)人家共用一口井的飲用水，便有“什戶(hù)長(zhǎng)”人，負(fù)責(zé)這一井之地的協(xié)助稅收，調(diào)理矛盾。
五井一邑，就是五十戶(hù)人家，有個(gè)邑長(zhǎng)，皇帝賜給獲得爵位的人“食邑”，比如賜“十邑”，便是五百戶(hù)人產(chǎn)生的稅收賞賜給他。
當(dāng)然這是“沒(méi)有封地”的食邑俸祿，其本身對(duì)收多少稅沒(méi)有有權(quán)利干涉。
五邑為里，設(shè)里長(zhǎng)，五里為亭，如封“某某亭候”，便是在此處有封邑。
五亭設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)后面才是縣。
而自然聚集的“村落”，其實(shí)是沒(méi)有“村長(zhǎng)”這個(gè)職位的。
不過(guò)村落基本都是同姓之人，以宗族為上，只會(huì)推舉德高望重的為族正，宗老，地位也很崇高。
這個(gè)地下主，便類(lèi)似于這種鄉(xiāng)土權(quán)利結(jié)構(gòu)，究極進(jìn)化之后，就是成為“土地”，混上正式品級(jí)。
別把土地不當(dāng)神，地府并不給每個(gè)村落都設(shè)立一處土地，而且級(jí)別也分為多個(gè)。最低級(jí)的也能管轄方圓十里地。
而雞橛子山，加上山下零星的村落人家，也沒(méi)有方圓十里地啊。
能混上一個(gè)最低等級(jí)的“地下主”，已經(jīng)可以立下“祀所”，有希望往上爬了。
不過(guò)這個(gè)雞撅子山，也就這樣了，又不是什么名山，也非龍脈，若是狐仙堂興起，說(shuō)不得這里還能是“出馬名山”呢。
胡金花聽(tīng)許甲說(shuō)要推倒嬰塔，也連連點(diǎn)頭起來(lái)，不覺(jué)得自己身上的事多。
許甲跟胡金花說(shuō)完，又關(guān)心起胡獨(dú)秀，胡步堂，胡德祿的情況：“你們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)慧拙講課？學(xué)了做人的道理沒(méi)？”
胡獨(dú)秀猶豫一會(huì)兒道：“有些聽(tīng)不懂，總感覺(jué)云里霧里的，雖然認(rèn)認(rèn)真真，可還是聽(tīng)了就忘，反而覺(jué)得做人好麻煩，還不如做狐貍呢，規(guī)矩這么多?！?br/>
“金花阿伯要我們?cè)谶@里種菜，我們便清整田土，除草抓蟲(chóng)，做這些反而快樂(lè)一些?！?br/>
“夜里還能到山上和沒(méi)成精的狐貍們玩一會(huì)?！?br/>
“這樣啊?！?br/>
“這不怪你們，你們剛剛學(xué)會(huì)幻化之術(shù)，初通人性，又不曾開(kāi)得智慧靈竅，那些文書(shū)道理，聽(tīng)不進(jìn)去也正常，那便從模仿人的行為開(kāi)始?！痹S甲安慰道。
“你們既然長(zhǎng)久的坐不住，就從種菜開(kāi)始，四時(shí)勞作，播種，育苗，這種地里面也有大學(xué)問(wèn)?！?br/>
“又或者再養(yǎng)些雞，養(yǎng)了雞，，你們的獸性就會(huì)被激發(fā)，畢竟狐貍吃雞是天性，但如果你們能夠克制本能，懂得養(yǎng)大了再吃，或者去收獲雞蛋，那就鍛煉了人性?！?br/>
“我講的這些，算是一個(gè)參考，但不代表你們啥也不必聽(tīng)，不必學(xué)了，慧拙講的東西你們也要聽(tīng)，不能說(shuō)聽(tīng)不懂就不聽(tīng)?！?br/>
“法界之中，念頭運(yùn)轉(zhuǎn)特別快，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只怕肯用心，你們種菜養(yǎng)雞的空閑功夫，也可以琢磨其中的道理嘛?！?br/>
三只狐貍精都非常乖巧的點(diǎn)頭，說(shuō)到底，他們不過(guò)活了八九年的狐貍，按小年算，也不過(guò)五十歲，不如胡金花活了五十年，智慧和經(jīng)驗(yàn)是需要時(shí)間積累的，拔苗助長(zhǎng)卻難。
許甲見(jiàn)他們還是懵懂的樣子，一個(gè)勁點(diǎn)頭，可眼神卻是茫然，清澈的愚蠢，便知道是腦子不大愛(ài)動(dòng)，畢竟狐貍的智商到底和人的智商是有差別的。
“人有七竅，狐貍也有，我聽(tīng)聞?wù)f，萬(wàn)物生靈但凡有七竅者，都可修煉，但除卻外面的七竅，還有心臟的心竅，腦袋里的靈竅。”
“你們此二竅不開(kāi)，我說(shuō)再多也聽(tīng)不進(jìn)去，你們還是需要多讀道經(jīng)，佛經(jīng)，嘗試開(kāi)竅?！?br/>
“你們野狐禪出身，如今雖然改薩滿(mǎn)教修法，用了神仙法脈立廟結(jié)社，但本來(lái)就是雜家旁門(mén)根基根性，正法聽(tīng)不懂，學(xué)不明白，我便不拘門(mén)派，教導(dǎo)你們一些佛法?！?br/>
“正所謂開(kāi)悟的愣嚴(yán)經(jīng)，成佛的法華經(jīng)，愣嚴(yán)經(jīng)中，有一道愣嚴(yán)咒，專(zhuān)門(mén)適合你們這些異類(lèi)開(kāi)竅，增長(zhǎng)智慧。你們好生生的跟著自己念，記在心里，沒(méi)事的時(shí)候就念幾遍。”
旋即，許甲肅穆，口中發(fā)出古怪咒音，多用腦腔共鳴之法，這是念咒的“用神”之法，調(diào)動(dòng)精神，咒力音節(jié)，便可滌蕩神魂，具有不可思議力量。
愣嚴(yán)咒全文極長(zhǎng)，包含禮敬諸多佛陀，菩薩，神祇的梵咒。
許甲只挑選了其中一段。
“南無(wú)阿婆羅視耽。般羅帝。揚(yáng)歧羅。薩羅婆。部多揭羅訶。尼羯羅訶。羯迦羅訶尼。跋羅毖地耶?！?br/>
這段咒，有摧伏怨魔，起觀照智，令到彼岸成等正覺(jué)之意，代表一切大乘種性、三乘內(nèi)上首種性..等諸圣眾、般若菩提道果。
雖說(shuō)許甲“斷章取義”，不著前后的截取這么一段，卻反而契合三只狐貍的原本情況。
他們學(xué)習(xí)不會(huì)，模仿能力卻不錯(cuò)，跟著許甲一遍一遍發(fā)音，聲音古怪尖銳，許甲糾正其中錯(cuò)誤，如此九遍，不厭其煩，孤睪狐獨(dú)秀便已經(jīng)可以正確的背下來(lái)了，因此洋洋得意，幫著許甲去糾正瘸腿狐步堂和禿尾狐德祿。
這三狐平日都半斤對(duì)八兩，并不覺(jué)得對(duì)方比自己強(qiáng)多少，如今一個(gè)得瑟起來(lái)，剩下兩個(gè)哪個(gè)也不服氣，也都刻意背記起來(lái)。
只是這咒越刻意越不得法，越容易出錯(cuò)，非得心態(tài)平和，才能安穩(wěn)不出差錯(cuò)。
許甲見(jiàn)他們智慧不行，卻也能勤奮來(lái)補(bǔ)，便也不管他們學(xué)或者不學(xué)，離開(kāi)了此處，自顧在街集上游蕩。