第三三o章后羿轉(zhuǎn)世為吳剛
“此間事了，爾等可各歸洞府修行?！痹继熳鹂粗侠暇x去，向眾弟子吩咐道。
聽(tīng)到元始天尊的話后，眾弟子齊聲道“是！”后，一一離去。見(jiàn)眾弟子離去，元始天尊突然向明玉等說(shuō)道：“蟠桃宴已畢，諸位道友不如與貧道一同去玉虛宮盤(pán)恒數(shù)日？”
見(jiàn)元始天尊如此邀請(qǐng)，明玉向他拱手說(shuō)道：“貧道怕是去不成了，當(dāng)年巫族后羿殞落，貧道見(jiàn)其有大造化，便于瀛臺(tái)山點(diǎn)化于他，送其入了輪回。如今他已轉(zhuǎn)世為人，還需貧道前去引渡。”
聽(tīng)到明玉的話后，諸圣人不由一驚，巫族竟然有人生出魂魄，隨即馬上推算一番，才明了其中緣由。不由向明玉看去，點(diǎn)點(diǎn)頭：“道友乃大德之士，那后羿既然有此造化，道友盡管前去，莫要誤他這一世機(jī)緣！”
明玉聽(tīng)到太清道人的話后，向他再次作揖后，與門(mén)下弟子說(shuō)道：“爾等也可隨意離去，為師要入人間走上一遭?！?br/>
“弟子告辭！”云中子聽(tīng)聞明玉如此說(shuō)后，帶著眾師弟離開(kāi)天界。
“我等便在此分別，日后有瑕，再行聚首！”明玉向諸圣人作揖后，說(shuō)道。
目送明玉離去后，元始天尊看向諸道人，“人劫將至，貧道也要回去作一番安排，諸位道友告辭！”
“告辭！”
眾圣人自西昆侖分別后，便各歸洞府靈山。瑤池內(nèi)無(wú)數(shù)仙神見(jiàn)諸圣依依離去,也都放開(kāi)心手腳，個(gè)個(gè)大吃大喝，自在的很。
自瑤池蟠桃宴離開(kāi)后，明玉就駕云來(lái)到人間。此時(shí)的人間正處于夏王朝鼎盛時(shí)期，四海賓服，諸候朝拜，一副盛世大治之象。
明玉剛來(lái)時(shí)，并沒(méi)有直接去找吳剛，而是化作一個(gè)游方道士，混跡于人間之中，四處游歷。那后羿再世為人，當(dāng)有一番機(jī)緣，此時(shí)他的機(jī)緣還沒(méi)有到來(lái)，明玉也不愿打擾他的生活。
洪荒時(shí)期，明玉還未成道，最喜歡做的事情就是到處游歷?？上?，那時(shí)候的洪荒遍地走獸，處處巫妖，對(duì)明玉的吸引力雖有，但卻不大。若不是因?yàn)槟菚r(shí)候先天之氣流存天地之間，各種天材地寶地?cái)?shù)，明玉也不可能常常往洪荒跑。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年經(jīng)營(yíng)，發(fā)掘各地的天材地寶，瀛臺(tái)山足夠富足，明玉這才棄了到處游走的習(xí)性，開(kāi)始在瀛臺(tái)山閉關(guān)修行。
若說(shuō)此時(shí)人族大興，卻不盡然。很多地方都若不是有英明之主領(lǐng)導(dǎo)，能過(guò)個(gè)溫飽之日，大多數(shù)地方人族日子過(guò)的都算不得好。
這一時(shí)期的人族，很多地方都還在用石器，偶爾一二個(gè)地方，領(lǐng)主精心治理，開(kāi)始出現(xiàn)青銅工具，使生產(chǎn)力大增，日子過(guò)的倒也不算太苦。
明玉就這么在人間到處走動(dòng)，對(duì)于人族如此低下的生活水準(zhǔn)，雖然有心幫助一二，卻無(wú)名份?，F(xiàn)在的人族由三清教化，太清道人更是人教教主，明玉不好插手人族之手。不過(guò)好在明玉知道人族發(fā)展歷程，見(jiàn)到一些大部落出現(xiàn)了青銅器，知道離人族大興已經(jīng)不遠(yuǎn)。
十?dāng)?shù)年后，明玉終于來(lái)到東海海濱。這里被稱(chēng)之為東夷，與人族中原之地相比，落后無(wú)數(shù)。東夷之地，靠海近者，便以捕魚(yú)為生，因生產(chǎn)落后，各落族性格堅(jiān)韌，勇士無(wú)數(shù)。
東夷地界，有一名山曰嶗山。此山乃是天地七十二福地之一，臨東海，因東海東族之因，并無(wú)修士占據(jù)。明玉到此后，便在嶗山立起一座道宮，每日里深居淺出。日子久了，在嶗山一代，也有些名聲。常常有人前來(lái)拜祭，明玉便傳下一些岐黃之術(shù)。
要說(shuō)這嶗山當(dāng)年也曾有大神通修士占據(jù)修行，名為嶗山七友。紫霄宮三次講道，道祖鴻鈞分賜先天靈寶，又于分寶崖置下無(wú)數(shù)法寶，接引與準(zhǔn)提二位道人卻沒(méi)能得到一件。準(zhǔn)提道人心生嗔念之后，前來(lái)嶗山邀請(qǐng)嶗山七友一同出山，與紅云為難，沒(méi)想到自身劫數(shù)來(lái)臨，一出嶗山，落得個(gè)身死道消的下場(chǎng)，從此嶗山再無(wú)修士居住。
嶗山之下，百里之外有一山村，村中有一男子名叫吳剛。一出生便不凡，一歲可下地行走，三歲能挽弓射箭。這孩子命運(yùn)多舛，八歲時(shí)父親出海打漁，海面突生風(fēng)浪，最終喪身大海。其母一人擔(dān)起家中責(zé)任，終因操勞過(guò)度，在吳剛十三歲那年去世。吳剛便一個(gè)人過(guò)活，只因他天生力大，又習(xí)得一身好箭術(shù)，便成了百里有名的獵人。
說(shuō)來(lái)也怪，這吳剛對(duì)箭術(shù)也癡迷的很，其年長(zhǎng)時(shí)，有人上門(mén)與他說(shuō)媒，卻被他所拒。常常一個(gè)進(jìn)入大山之中，十天半個(gè)月都不見(jiàn)的出來(lái)?；氐郊抑?，也是一個(gè)人琢磨箭術(shù)，制作弓箭，時(shí)日久了，便有一個(gè)箭癡的名號(hào)。很多獵人都愿找他制作弓箭，使得吳剛?cè)兆舆^(guò)的不算太清苦。
吳剛二十七歲那年曾在海邊見(jiàn)奇鳥(niǎo)，口中常叫“精衛(wèi)，精衛(wèi)！”他覺(jué)的好奇，張弓便射，誰(shuí)知一箭把這鳥(niǎo)自天空射下，墜入海中淹死了。叫吳剛頗為懊惱，回到家中時(shí)時(shí)想直當(dāng)初射那只怪鳥(niǎo)的樣子。
說(shuō)來(lái)也奇怪，當(dāng)天夜里吳剛便做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有一女孩子出現(xiàn)，這女孩子自家中出來(lái)，到大海邊玩耍，卻突然見(jiàn)一條神龍沖出海面，把這女孩子給淹死了。
如此怪夢(mèng)，吳剛倒也不會(huì)理會(huì)。第二日再無(wú)做夢(mèng)，可隔了數(shù)日后，又與夢(mèng)中出現(xiàn)那個(gè)女孩子，吳剛還是不去理會(huì)。直到第三次夢(mèng)中見(jiàn)到那位女孩子后，吳剛便知事有蹊蹺。
吳剛所在村落三十里外有一宗祠，乃是方圓百里內(nèi)唯一的祠堂，里面住著一位祭祀，山民常以巫師稱(chēng)之。吳剛只覺(jué)自己夢(mèng)中怪事，定有所出，便去祠堂與巫師請(qǐng)教。
這位祠堂中的巫師了不知有多少歲，自吳剛出生時(shí)，這巫師便存在，到現(xiàn)現(xiàn)近三十年，也還極其健碩。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到祠堂，里面香火升起。此時(shí)正是日出三刻，巫師早就醒來(lái)，正坐于院中?？吹絽莿傂衼?lái)，便迎出祠堂外，見(jiàn)得吳剛后，呵呵一笑，聲音沙啞，入耳只覺(jué)不舒服。若是夜里聽(tīng)到這位巫師的聲音，不明其因，還以為是鬼魃出現(xiàn)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到人來(lái)，沒(méi)想到卻是你來(lái)。你不在家中制弓，又不去山中打獵，來(lái)這里卻是為何，可是有難解之事？”
聽(tīng)到巫師取笑，吳剛也不惱，向巫師抱拳行禮后，把帶來(lái)的禮物交于巫師。巫師接過(guò)吳剛的禮物，是數(shù)只山雞與一些干肉。不由向吳剛咧嘴一笑：“你這癡人也有這般心思，看來(lái)真的遇到難解之事了?！?br/>
聽(tīng)到巫師的話后，吳剛吭吭哧哧沒(méi)有說(shuō)出半句話，只是臉上微紅。他自父母亡故后，便自力更生，有些看不起巫師這般裝弄鬼的本事，時(shí)常出言諷嘲。如今真?zhèn)€遇上難解之事，不得不厚著臉皮前來(lái)求教，被巫師取笑后，只覺(jué)臉上發(fā)燙。
這巫師看出吳剛難為情，便不在取笑他，伸手邀請(qǐng)道：“看到大清早前來(lái)，想必未吃早食，且與我進(jìn)來(lái)。今日你帶這些肉食，我便做一頓肉粥，等吃完早食后，再與我詳說(shuō)你那難解之事！”
巫師說(shuō)完后，便轉(zhuǎn)身進(jìn)了院中。吳剛聽(tīng)他如此說(shuō)，也覺(jué)好受些，跟著巫師進(jìn)入。說(shuō)實(shí)話，吳剛長(zhǎng)這么大，除去小時(shí)來(lái)過(guò)這里這里玩耍，等到自己生活后，再?zèng)]有來(lái)過(guò)。平常外出打獵，路過(guò)這里時(shí)，也只是看一眼就走。
這宗祠堂建起已經(jīng)不知多少年了，當(dāng)初以大青石所筑，過(guò)得許多年后，青石上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來(lái)，只覺(jué)青一片，綠一片，中間夾雜著黑斑，一副破舊的樣子。就連院中的屋子，都破舊的好似一陣風(fēng)吹來(lái)就要塌陷一般，屋頂上長(zhǎng)滿(mǎn)了雜草，有數(shù)窩鳥(niǎo)雀在上面筑了巢穴。
跟著巫師走入院中時(shí)，聽(tīng)到撲騰撲騰的鳥(niǎo)飛聲，吳剛不由向屋頂看去。見(jiàn)上面飛來(lái)飛去十?dāng)?shù)只鳥(niǎo)雀。巫師見(jiàn)吳剛打量著屋前的鳥(niǎo)雀，不由笑著對(duì)他說(shuō)道：“這些鳥(niǎo)雀雖為畜牲，卻有靈性。這里的祠堂建立有一千多年了，日日享受山民祭拜，早非凡俗之地。能在這里筑巢，實(shí)是天大的造化?！?br/>
吳剛聽(tīng)到巫師的話，卻不作聲，只是打量著飛到院中的鳥(niǎo)雀。這些鳥(niǎo)雀與他在山林中見(jiàn)到的有很大的區(qū)別，山林中的鳥(niǎo)雀蒙蒙憧憧，只知日出而食，日落而歸。如今在祠堂里見(jiàn)到這些鳥(niǎo)雀卻帶有一股靈性，似乎染沾了人的靈秀，靈動(dòng)的很。
看到院中的鳥(niǎo)雀，吳剛不由又想到當(dāng)初在海邊見(jiàn)到的那只奇鳥(niǎo)。嘴里含著草石，不住的叫著：“精衛(wèi)，精衛(wèi)……”叫聲中也有一股靈性，便是此院中的鳥(niǎo)雀都比之不上。如今見(jiàn)兩面三刀廂對(duì)比，吳剛分明能感覺(jué)到那只被自己射入海中的奇鳥(niǎo)叫聲中帶一絲怨氣，其行為透著怪異。
吳剛跟著巫師進(jìn)入屋中，便自坐了下來(lái)。巫師一個(gè)人去做早食，也不理會(huì)吳剛。這間屋子呈設(shè)簡(jiǎn)單，只一張木幾。正面掛著一幅以布幔制成的掛布，上面寫(xiě)著一個(gè)大大的山字。吳剛也識(shí)的幾個(gè)字，可這布幔上的字，他雖一眼認(rèn)出來(lái)，但這個(gè)“山”字寫(xiě)的極為怪異，與他識(shí)得的字筆畫(huà)不同，彎彎繞繞，字與其名一般，與山相仿。