韓德源并四名緊隨的禁衛(wèi)軍軍士，與韓羽繼續(xù)前行不到百米，便出了東華門。

    一出東華門，步行不遠(yuǎn)，抬眼就見面前矗立著一座甚為壯觀的仿中原形制建筑的宮殿：宮殿四周，一樣的綠瓦黃墻；宮殿下，一樣的左右兩側(cè)的九級(jí)漢白玉臺(tái)階，在兩側(cè)的九級(jí)漢白玉臺(tái)階的中央一樣的九龍五爪的云龍紋丹陛石；宮殿外，大門上是一樣的九排的銅釘大紅宮門，柱子是一樣的漆繪金絲大楠木。

    唯一不同的是，這座宮殿在朝向上與中原王朝大異：中原王朝的宮殿皆座南向北。

    在中原王朝的文化里，天子是上天的兒子，乃是天上紫微星下界，所以地上所設(shè)的天子之位自當(dāng)與天上的這一星宿相吻合，故歷代天子皆以北向?yàn)樽?；而遼國的宮殿座西向東。

    在契丹人的傳說中，作為契丹人始祖的男女兩人原是乘白馬青牛而來，相會(huì)于潢河和土河的交匯處，而后才結(jié)為夫妻，故契丹人皆以東向?yàn)樽稹?br/>
    站在宮殿外的九層臺(tái)階下，仰望宮殿，只見宮殿前的大匾額上，龍飛鳳舞的鐫刻著碩大的三個(gè)契丹大字：開皇殿。

    也是機(jī)緣巧合，韓羽在讀博士期間，他的博導(dǎo)恰好是中國乃至于國際上契丹史研究的權(quán)威，南大的吳宓吳教授。

    在吳宓教授的指導(dǎo)下，韓羽對(duì)契丹大字和小字的識(shí)讀均有較深的涉獵，而且他畢業(yè)時(shí)所寫的博士論文就是對(duì)契丹文字的研究，所以對(duì)開皇殿上的三個(gè)大字倒也不陌生。

    韓德源見韓羽站在開皇殿前，對(duì)這里的建筑上下看得很是入神，只當(dāng)他失了憶，還未恢復(fù)，忘記這里是什么地方，因上前問道：“怎么了，德讓？難道你連這里也不記得了嗎？”韓羽茫然地?fù)u了搖頭。

    韓德源只當(dāng)自己的弟弟韓德讓確因頭部受傷而失憶，便對(duì)他細(xì)致介紹說：“我大遼皇宮大內(nèi)的建筑乃是借鑒中原王朝的形制，即前殿后宮，前殿共有三大殿，分別是開皇殿、安德殿、五鑾殿，他們沿東西向中軸線展開，而這里正是開皇殿?！闭f著話，有遼宮宦者前來傳旨：“主上請(qǐng)郎君先到棲鳳樓相見?！表n羽聽韓德源適才的介紹，在這遼宮之內(nèi)只有三大殿，如今再聽宦者所言的棲鳳樓，便有些不解，因問韓德源道：“大哥，這棲鳳樓在何處？”