自古以來(lái)，人們修習(xí)煉氣一道，將氣的周身通暢運(yùn)行作為一個(gè)最基礎(chǔ)的要求，修煉到修士三階之時(shí)，就要求氣行經(jīng)脈。
也就是要運(yùn)氣以打通人體人體的各處經(jīng)脈，使得真氣能夠運(yùn)行于其中，進(jìn)而獲得超出普通人體的機(jī)能。
比如在達(dá)到修士三階時(shí)，可以產(chǎn)生罡勁、可以水上漂移、輕功可以一躍達(dá)到十丈、、、、、、
而通常所謂的打通經(jīng)脈，就是先將最主要、最粗壯的十二經(jīng)脈行氣打通，這個(gè)相對(duì)較為容易。
十二經(jīng)脈打通之后就是奇經(jīng)八脈：任脈、督脈、沖脈、帶脈、yin蹺脈、陽(yáng)蹺脈、yin維脈、陽(yáng)維脈。
這其中又以打通任、督二脈為最重要的關(guān)卡，如果打不通任、督二脈，那就無(wú)法再修煉提高。而此二脈打通后，整個(gè)人體機(jī)能都會(huì)顯著提高。
但是，在這個(gè)打通的過(guò)程中，越往后就會(huì)越難。很多修煉者在打通任、督二脈后就無(wú)法再更進(jìn)一步了，而他們的修煉也就至此為止。
有些人進(jìn)一步打通了沖脈、帶脈，那么他們就有可能修煉到氣丹境。
再進(jìn)一步打通yin蹺脈、陽(yáng)蹺脈，就有可能修煉到元丹境。
而只有將所有的八脈都打通才有可能修煉到金丹境。
但是，幾乎所有煉氣流的修煉者，打通經(jīng)脈到了奇經(jīng)八脈之時(shí)，也就算是到頭了，哪怕是最后成為了真神，其打通的經(jīng)脈也不過(guò)如此。
可實(shí)際上，人體的經(jīng)脈除了十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈之外，還有十二經(jīng)別、十二筋經(jīng)、十二皮部。
更為重要的是，人體除了經(jīng)脈，還有同樣重要的絡(luò)脈。
對(duì)于其剩余的經(jīng)脈和幾乎所有的絡(luò)脈，煉氣者都無(wú)法將其打通，更沒(méi)辦法氣行其中。
燕十三通過(guò)反復(fù)的推理和分析，發(fā)現(xiàn)修煉者無(wú)一例外的都是從最大、最粗壯、最通暢的十二經(jīng)脈開(kāi)始運(yùn)氣通脈。
而在通脈的過(guò)程中，經(jīng)脈中的雜質(zhì)就會(huì)被運(yùn)行的真氣向后推，先是由十二經(jīng)脈推向奇經(jīng)八脈。
再由奇經(jīng)八脈推向十二經(jīng)別，等將奇經(jīng)八脈打通之后，十二經(jīng)別內(nèi)的雜志就已經(jīng)完全塞滿，想再運(yùn)氣通過(guò)就已經(jīng)不可能了。
如果將人的經(jīng)脈看作是一個(gè)河流水系，假使要將河底的淤泥沿河床推出清理。那肯定是先從源頭和支流推起。
從小的支流推到大的支流，再推到主河道，最后由主河道推向大海。
而不是反過(guò)頭來(lái)由主河道的入?？陂_(kāi)始向內(nèi)河推進(jìn)，再推向支流。如果那樣的話，肯定就會(huì)將所有的淤泥都塞到支流和源頭去了。
這也有點(diǎn)像是江河水的循環(huán)，大海里的水總是先通過(guò)蒸發(fā)成為水蒸氣，然后通過(guò)氣流降落在陸的高山、冰川之上。
高山之水往下流，形成眾多小溪，無(wú)數(shù)小溪之水，匯聚在一起形成小河，也就是大江、大河的支流，最后，大江、大河之水才奔騰向海。
而不是海里的水直接通過(guò)江河倒著往小溪里面流。
所以，燕十三當(dāng)時(shí)斷定，幾乎所有的煉氣者在打通經(jīng)脈之時(shí)都走錯(cuò)路了。
也才導(dǎo)致貴為真神的人族煉氣強(qiáng)者，在與三眼類交戰(zhàn)時(shí)也毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。
雖然找到了煉氣過(guò)程中的錯(cuò)誤，但想要再?gòu)念^來(lái)過(guò)已是無(wú)力回天。且不說(shuō)要將較小經(jīng)脈里完全堵塞固化的雜質(zhì)逼出來(lái)已經(jīng)是難于登天。
更何況在通脈過(guò)程中，造成了對(duì)周邊絡(luò)脈地?cái)D壓，使得其正常的機(jī)理已經(jīng)被破壞，特別是與奇經(jīng)八脈相連通的絡(luò)脈，這種破壞已經(jīng)沒(méi)法再修復(fù)。
燕十三絕望之于，也決定鋌而走險(xiǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他認(rèn)為即便突破到所謂的真神境很可能最后也只是與異類同歸于盡而已。
所以，七百多年前的他為了打通更小經(jīng)脈，竟然將十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈里的浩蕩真氣自行施放出來(lái)，等于是自廢了功夫。
真氣瀉掉之后，燕十三重新凝氣于十二皮部，開(kāi)始從最細(xì)小、最末端的經(jīng)脈進(jìn)行運(yùn)氣。而對(duì)于絡(luò)脈，因?yàn)楹芏嘁呀?jīng)損壞，他也就沒(méi)有再抱希望。
只盼著能將所有的經(jīng)脈打通就已經(jīng)了不得了。
對(duì)于十二皮部的氣通雖然極其困難，但燕十三憑借著自身虛神境的修為倒也是硬挺了過(guò)來(lái)。
可在由十二筋經(jīng)向十二經(jīng)別推進(jìn)的過(guò)程中，意外發(fā)生了。準(zhǔn)確地說(shuō)這并不是意外，而是必然。
因?yàn)槭?jīng)別里本以是雜質(zhì)堆積，同時(shí)由于沒(méi)有任何修煉，在人體生長(zhǎng)發(fā)育停止后，其實(shí)經(jīng)脈的生長(zhǎng)發(fā)育和機(jī)能也已經(jīng)定型。
在這個(gè)時(shí)候，又要將十二皮部和十二筋經(jīng)里的雜質(zhì)推向已經(jīng)十分脆弱的十二經(jīng)別，并且指望將所有的雜質(zhì)再倒推入奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)脈。
其實(shí)是癡人說(shuō)夢(mèng)。
因?yàn)槠娼?jīng)八脈和十二經(jīng)脈在真氣瀉掉之后，就仿佛是被抽掉水分的草木一樣迅速地萎縮了，整個(gè)就已經(jīng)干癟。
為什么會(huì)干癟，因?yàn)榻?jīng)脈本身在未經(jīng)修煉的情況下，強(qiáng)氣運(yùn)氣通脈。平時(shí)由于有真氣的滋養(yǎng)和運(yùn)行，表現(xiàn)得機(jī)能強(qiáng)大，但實(shí)際上經(jīng)脈本身已經(jīng)僵化。
一旦失去真氣的滋養(yǎng)，其強(qiáng)大機(jī)能就會(huì)瞬間失去，且經(jīng)脈本身也會(huì)失去生命活xing，進(jìn)而萎縮干癟，想要再次打通，那是根本不可能的。
這也是為什么人在被廢了功力后就再也無(wú)法恢復(fù)的原因所在。
可惜，當(dāng)時(shí)心情急迫的燕十三并沒(méi)有悟到這一層來(lái)。當(dāng)然，這也是因?yàn)樗狈?duì)人體經(jīng)絡(luò)的研究。
當(dāng)時(shí)的情況就是：十二經(jīng)別聯(lián)著奇經(jīng)八脈的一端已經(jīng)無(wú)法通過(guò)，而另一頭連著十二筋經(jīng)的方向卻還在不斷的有雜質(zhì)傳來(lái)。
造成了十二經(jīng)別的不堪重負(fù)，在超出極限后，爆裂了！
而且是極為恐怖地爆裂，因?yàn)樗械慕?jīng)脈都是相連的，不但經(jīng)脈與經(jīng)脈相連，同時(shí)也與絡(luò)脈相連。
其中一段的爆炸，必然引起相連一段的爆炸，最后由局部無(wú)法阻止地蔓延到整體，幾乎所有的經(jīng)絡(luò)都爆裂了。
當(dāng)時(shí)的燕十三怎么也沒(méi)有想到，他一時(shí)地沖動(dòng)，卻換來(lái)了最為悲劇的結(jié)局。而經(jīng)絡(luò)的爆裂，也就直接宣告了他軀體的死亡。
可以說(shuō)這也是人族修煉史上聞所未聞的荒誕怪事了，一位虛神，居然會(huì)先自廢功力，再重新修煉，然后經(jīng)絡(luò)爆裂而亡，實(shí)在是匪夷所思。
可憐燕十三一心為了護(hù)衛(wèi)人族，最后卻是詭異的身死于閉關(guān)修煉之中，就算有再多的遺憾他也不得不承受所有的結(jié)果了。
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也不知道過(guò)了多久，喬揚(yáng)悠悠醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己盤(pán)腿坐在燕十三的床榻對(duì)面，身上的傷口已經(jīng)完全愈合，而且感覺(jué)jing力充沛，只是衣裳仍舊破爛。
剛剛給你服了一顆老夫提煉的草木jing珠，已然無(wú)礙了。燕十三又發(fā)聲道，想必你也察覺(jué)到了，老夫已經(jīng)坐化七百多年了。
沒(méi)錯(cuò)，喬揚(yáng)確實(shí)觀察到了，但這一刻親耳聽(tīng)到還是難免有些震驚，畢竟是七百多年的時(shí)間了。
而如此長(zhǎng)久的歲月之后，燕十三居然還能憑空發(fā)聲，還能co劍檢驗(yàn)他的武學(xué)，甚至為其療傷，可見(jiàn)生前功力是何等雄厚。
憑借體內(nèi)殘存的神力，老夫維持這軀體一直到現(xiàn)在，也算是等到你了這么一個(gè)有緣人。
我的魂魄早已離去，和你說(shuō)話的不過(guò)是所留的一道意念而已。燕十三此時(shí)的聲音似乎有些凄涼，總算是老天有眼啊、、、、、、
說(shuō)著便將其一生的經(jīng)歷，特別是最后時(shí)刻的遭遇娓娓道來(lái)。
莊主，那您現(xiàn)在是不是也認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是人之身軀的根本。在為燕十三扼腕嘆息一余，喬揚(yáng)也想向其求證這個(gè)自己思考兩世得出的結(jié)論。
正是，你說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。燕十三的聲音有著一絲激動(dòng)，可惜老夫認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)太晚了。
你小小年紀(jì)又是如何得出這樣的結(jié)論呢？
晚輩三歲就入莊內(nèi)的學(xué)堂習(xí)文，翻閱古籍無(wú)數(shù)，因?qū)?jīng)絡(luò)比較好奇，所以幾年下來(lái)一直潛心研究，故而有此猜想。
喬揚(yáng)當(dāng)然不能說(shuō)這是前世雁通師傅的研究成果。
真是曠世奇才，天佑我人族啊。燕十三這才釋然道，你選擇走煉體流是完全正確的，只是五大古典，卻不是那般容易參悟。
被稱曠世奇才，喬揚(yáng)確實(shí)有些臉紅，但也是沒(méi)有辦法，是的，晚輩現(xiàn)在就是感覺(jué)找不到突破口，總是無(wú)法解讀古典里文字的意思。
哈、哈、、、燕十三又一陣大笑，其實(shí)五大古典并沒(méi)有那么難理解，如果真是完全無(wú)法參悟的話，也不可能流傳千萬(wàn)年了。
一直以來(lái)，我人族歷史上也有不上走煉體流派的，只是他們的成就都不太高。但對(duì)于古典還是所有感悟的。
這七百年多年來(lái)，我其實(shí)就是在思考兩件事情，一是人體的經(jīng)絡(luò)，二就是煉體古典。燕十三似乎有些將喬揚(yáng)視為知己。
得出了兩個(gè)結(jié)果，第一個(gè)結(jié)論就是剛才你說(shuō)的，經(jīng)絡(luò)就是人之軀體的根本；第二個(gè)結(jié)果是我已經(jīng)透悟出五大古典中的無(wú)量大造典。
也就是透悟了經(jīng)絡(luò)修煉之法！
聽(tīng)到這里，喬揚(yáng)著實(shí)被嚇了一跳，莊主，您七百多年才參悟到這一部古典嗎？
是不是覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)了？燕十三還是耐心講道，任何秘典，它的入門(mén)總是最難的，要是那般容易，也不會(huì)是大部分人都走煉氣流去了。
哦、、、喬揚(yáng)唯唯應(yīng)到，心中卻在盤(pán)算著如何才能讓自己有那么長(zhǎng)的生命去修煉。
只是想著如果要先行煉氣到虛神之不死境界那不是又走上了燕十三的老路了嗎？這是一個(gè)很矛盾的事情。
而如果用極短的時(shí)間就修煉出一位虛神花了幾百年時(shí)間才透悟的古典，似乎又不太可能。
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