【原文】致虛極[1]，守靜篤[2]；萬物并作[3]，吾以觀復(fù)[4]。

    夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜[5]，靜曰復(fù)命[6]。復(fù)命曰常，知常曰明。

    不知常，妄作兇。知常容[7]，容乃公，公乃王[8]，王乃天[9]，天乃道，道乃久，歿身不殆[10]。

    【注釋】[1]致虛極：致，達(dá)到，下功夫修養(yǎng)使自己達(dá)到。虛極，心靈極度虛寂。

    極：極度，頂點(diǎn)。[2]篤：與

    “極”同義，極端。[3]作：生長(zhǎng)、發(fā)展。[4]觀復(fù)：回頭察看。[5]歸根曰靜：萬物生于道，老死又回歸道，物運(yùn)動(dòng)，道是靜，所以把歸根叫靜。

    [6]復(fù)命：回復(fù)本性，交還所受之命。命是賦予生物的生存指令。[7]容：包容。

    [8]，王：天下歸從。[9]，天：指自然的天，或?yàn)樽匀唤绲拇Q。

    [10]歿身不殆：歿，死。殆，危險(xiǎn)?！咀g文】盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變乃是修道的最高工夫。

    我往復(fù)觀察萬物的生長(zhǎng)，盡管變化紛紜，還是要回歸自己的根上。最后反觀它們的根本，還是一個(gè)

    “靜”，這靜的本性就是復(fù)命（回復(fù)本性）?；貜?fù)本性就是常道，認(rèn)識(shí)了萬物演進(jìn)的常道，就叫作明，不了解常道而輕舉妄動(dòng)，就會(huì)生禍端。

    能夠了解宇宙萬物演變常道的人，就能包容通達(dá)；能包容通達(dá)的人，就能大公無私；能大公無私的人，就能天下歸心；能天下歸心的人，就能至大無比；能至大無比的人，才能合乎道；能合乎道的人，才能永垂久遠(yuǎn)；能永垂久遠(yuǎn)的人，才能終身不招致危險(xiǎn)。

    【解析】這是老子的認(rèn)識(shí)論篇，強(qiáng)調(diào)致虛守靜的工夫，才能回復(fù)本性。

    只有摒棄心中雜念，才能致靜去極欲洞察萬物，萬物歸

    “道”，才合理。回復(fù)本性后才能明，才能容，才能公，才能王，才能大，才能久，才能安。

    不遵循

    “道”而亂作，必然導(dǎo)致禍害。因此所有的生存和作為，必須入

    “道”，遵守

    “道”——法則的要求，才是至圣無尚的。

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