“這是一種咒?！?br/>
好不容易捱到了下午放學(xué)，當(dāng)陳啟對(duì)前來(lái)教授他陰陽(yáng)術(shù)的土御門(mén)晴彥說(shuō)起早上同學(xué)之間交換硬幣的事情，土御門(mén)老師如此答道。
按照昨天的約定，下午放學(xué)3點(diǎn)到5點(diǎn)鐘的這兩個(gè)小時(shí)的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，是土御門(mén)老師教導(dǎo)陳啟陰陽(yáng)術(shù)的時(shí)間。
“雖然地方可能是小了點(diǎn)，不過(guò)因?yàn)閷W(xué)校能用的空教室都被申請(qǐng)光了，所以暫時(shí)也只能在這邊湊合了?！?br/>
地點(diǎn)據(jù)說(shuō)是用來(lái)堆放雜物的倉(cāng)庫(kù)，大概只有十平方的大小，而且有一半以上的空間都被雜物堆滿了，剩下來(lái)的僅僅是一條過(guò)道的地方。
雖然條件艱苦，但是陳啟也不可能抱怨什么，土御門(mén)晴彥掛著教師名號(hào)在這所學(xué)校里教書(shū)，為的就是掩人耳目，而陳啟自己，也不想招惹多余的麻煩。
話題依舊回到了早上的那件事，似乎因?yàn)樾}(cāng)這個(gè)發(fā)起人的活躍，接下來(lái)引發(fā)了一陣交換硬幣的熱潮，說(shuō)到底，學(xué)校就是這樣的地方，一有什么風(fēng)吹草動(dòng)，馬上就會(huì)引起熱議。
對(duì)此，土御門(mén)老師的解釋是：“這其實(shí)是一種比較原始的咒術(shù)，就跟碟仙或者占卜一樣，就算不是擁有通靈才能的人，也能夠運(yùn)用的一種咒?！?br/>
“這真的能夠給人帶來(lái)好運(yùn)嗎？”
陳啟看著手中的那三枚硬幣，這其實(shí)已經(jīng)不是最開(kāi)始小倉(cāng)交換給他的那三枚了，而是其他戀慕小倉(cāng)的男生還給他的，事實(shí)上陳啟已經(jīng)被人單獨(dú)叫出去交換了三次，每次都是男生這點(diǎn)，心情還真是復(fù)雜。
“該怎么說(shuō)呢，所謂的咒如果究其根本的話，就是一種意念，如果你想要讓某人好，那么就是善念，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常的說(shuō)的祈禱和祝福，而如果心存惡念，那么就會(huì)變成詛咒，但歸根究底，這些都是咒的力量，”土御門(mén)老師接過(guò)那三枚硬幣仔細(xì)地看了看：“氣息很微弱呢，感覺(jué)不到什么，如果硬要形容的話就是『怎樣都好吧』這種感覺(jué)?！?br/>
確實(shí)呢，很符合那些男生給陳啟的印象呢，大概只要拿到小倉(cāng)的硬幣就好，雖然除了第一位之外，其他人拿到的都是前一位男生的硬幣就是了。
不過(guò)有一點(diǎn)倒是吸引了陳啟的注意：“土御門(mén)老師是怎么知道的呢？”
“剛才也說(shuō)了，這個(gè)交換的儀式本身就是一個(gè)咒，實(shí)際上是把寄托的念通過(guò)交換施加到了對(duì)方的身上，而解讀不同咒的含義，便是陰陽(yáng)師的基礎(chǔ)。”土御門(mén)老師突然話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“陳啟同學(xué)，你對(duì)于陰陽(yáng)師有多少的了解？”
“日本的除妖人？”
土御門(mén)老師笑了一下：“這個(gè)說(shuō)法算是一半一半吧，陰陽(yáng)師盛行在距今1100多年的平安時(shí)代，這個(gè)時(shí)代源于恒武天皇的遷都，結(jié)束于鐮倉(cāng)幕府，對(duì)應(yīng)的中國(guó)正好是鼎盛的唐朝時(shí)期。因?yàn)樘瞥拈_(kāi)明，中日兩國(guó)間的文化交流達(dá)到了空前繁榮的程度，雖然以我這個(gè)日本人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)不太好，但是當(dāng)時(shí)唐文化對(duì)于日本影響非常深遠(yuǎn)，大到詩(shī)歌文學(xué)，小到服裝社藝，再到民俗娛樂(lè)這些都有涉及，唐文化在本國(guó)非常受歡迎，而日本也因此進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定平和的時(shí)期。”
“這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出大量的才子佳人文學(xué)著作，風(fēng)花雪月的浪漫故事引得后人歌頌，不過(guò)這些都是臺(tái)面上的東西。真正的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)不如《源氏物語(yǔ)》和《枕草子》描述的那樣美好，上層充斥著丑惡的權(quán)力斗爭(zhēng)，陰謀詭計(jì)，而下層人民則是饑餐飽頓，蠅營(yíng)狗茍地活著。這種充滿著怨恨，痛苦無(wú)法發(fā)泄的大環(huán)境，正是孕育妖魔鬼怪的溫床。”
“陳啟同學(xué)你應(yīng)該知道鬼怪惡靈這些東西，大多是由人負(fù)面的念想和情緒滋生的吧？”
類似的話八羽大人也說(shuō)過(guò)，而且一想到不久前見(jiàn)到那個(gè)豪宅當(dāng)中的女人，陳啟覺(jué)得沒(méi)有比她更能證明人心催生妖魔的實(shí)例了。
理所當(dāng)然地點(diǎn)了點(diǎn)頭，等待土御門(mén)老師地繼續(xù)說(shuō)明。
“所以你說(shuō)陰陽(yáng)師是除妖人這一點(diǎn)也確實(shí)是對(duì)的，不過(guò)陰陽(yáng)師這個(gè)職業(yè)該怎么說(shuō)呢，按照我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō)，他比起你們中國(guó)的道士來(lái)說(shuō)，他們的定位首先是個(gè)人?！?br/>
“人？這是什么意思，道士的話也是人啊。”對(duì)于土御門(mén)老師的這句話，陳啟表示難以理解。
“是人，首先講究的就是七情六欲以及本我思想，據(jù)我所知，中國(guó)的道士則一生追求的都是清靜無(wú)為和大道仙途，煉金丹，駐靈山苦修百年就是為了一朝白日飛升，反倒是驅(qū)妖伏魔行走江湖的道士并不多見(jiàn)，這些人要么就是沒(méi)有仙緣的，要么就是干脆坑蒙拐騙的。而陰陽(yáng)師，說(shuō)白了更像是國(guó)家特聘的公務(wù)員，有為了錢(qián)討生活的，有為了做人上人不擇手段的，也有道德高尚立志守土一方百姓的，但誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)要追求長(zhǎng)生不死成仙的?！?br/>
“但是陰陽(yáng)術(shù)當(dāng)中也有拘役鬼神，逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的法門(mén)吧，陰陽(yáng)師不會(huì)對(duì)自己使用嗎？”
“有，但是不會(huì)?！?br/>
“為什么？”
“一傷天和，二違人倫，三成功率極低，就算僥幸成功也需要付出極為慘重的代價(jià)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，這都是被視為最不能染指的禁術(shù)?！笨吹贸鐾劣T(mén)老師似乎不愿在這個(gè)話題上多談，主動(dòng)轉(zhuǎn)移了話題：“之前說(shuō)過(guò)了，平安時(shí)代雖然表現(xiàn)光鮮，但陽(yáng)光照不到的陰暗處藏著無(wú)數(shù)陰暗的東西，他們或多或少都受雇于當(dāng)權(quán)者，跟時(shí)政沾邊，在這種爾虞我詐的大環(huán)境下，平安時(shí)代的陰陽(yáng)師最多的一項(xiàng)工作其實(shí)并不是除妖，而是詛咒他人或者是解除詛咒，保全自己效忠之人的性命?！盶
“……”
“然后接下來(lái)是陰陽(yáng)師的第二個(gè)工作，可惜跟除妖同樣也沒(méi)什么關(guān)系，是勘測(cè)星象，占卜吉兇，祈雨祭祀，在天武天皇當(dāng)政時(shí)期，朝廷設(shè)立的陰陽(yáng)寮，其工作大致分為四項(xiàng)，分別是判斷土地兇吉的相地堪輿與占筮。制定日歷，決定日子兇吉。觀測(cè)天體、卜筮，思考慧星側(cè)隱。以及記錄年份時(shí)間。而除妖這個(gè)工作，排在最末端，差不多就類似于工作閑暇之余的副業(yè)一樣，而且在平安時(shí)代的人很重視因果（當(dāng)時(shí)佛文化同樣十分盛行），信奉今日之因必成他日之果，所以當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)師都不太愿制造殺業(yè)，除了特別頑劣或者直接找上門(mén)來(lái)要害自己或保護(hù)者的惡靈鬼怪，一般都是攆走就算了事這樣?！?br/>
“感覺(jué)汝等陰陽(yáng)師還真是狡猾啊，明明做的是與妖怪對(duì)立的事，卻妄想不沾因果嗎，真是自欺欺人?！边@個(gè)時(shí)候，一個(gè)幼女的嘲笑聲從邊上寂靜無(wú)人的地方冒了出來(lái)。
“其實(shí)也沒(méi)什么好奇怪的，畢竟只是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)而已，你總不能強(qiáng)迫每個(gè)人都抱有必死的覺(jué)悟來(lái)干吧?！蓖劣T(mén)老師樂(lè)觀地笑了起來(lái)，完全不把八羽大人的嘲諷當(dāng)一回事，估計(jì)這也是他內(nèi)心的本音吧。