?想像著長(zhǎng)劍將來(lái)無(wú)限的可能性，武天臉上的笑意就越發(fā)的濃厚，但是他并沒(méi)有在劍架之前停留很久，便向著自己的書(shū)桌走去。
武天的書(shū)桌遠(yuǎn)看就是一株被砍得只剩下樹(shù)基的巨木，重新坐在昔日的坐位上，武天仍不禁有點(diǎn)人面全非的感觸。
沉吟了一會(huì)後，武天便抬足的在桌下某處用力的一踢，噠的一聲，在桌子的旁邊便彈出了一個(gè)小巧的暗格，內(nèi)里除了躺著幾本線裝書(shū)外便再?zèng)]一物，但是武卻沒(méi)有半點(diǎn)取出的意思，而是把手伸進(jìn)了暗格之內(nèi)，在頂部某處用力的一按。
哃的一下輕響，又一個(gè)暗格在書(shū)桌的另一邊彈出，但是武天同樣的沒(méi)朝暗格多看一眼，只見(jiàn)他再次抬腳在桌子底下的某處用力的一踢，咯咯的又是一下輕響，一個(gè)正方形的抽屜便在武天的左手邊的桌面彈起。
這個(gè)抽屜的開(kāi)啟方法之所以設(shè)計(jì)得這麼繁復(fù)，當(dāng)然不是從前的武天多疑至此，只是因?yàn)樾『⑿男韵腱乓约旱脑O(shè)計(jì)才能而已。
加上因?yàn)槲涮熘荒軌騽?dòng)用神識(shí)的關(guān)系，也沒(méi)法使用修士慣常用來(lái)載物的乾坤寶具，所以一些常用的物品武天都是交給飛燕保管，至於一些重要的物品武天便會(huì)放在這個(gè)隱藏的抽屜之中。
打開(kāi)抽屜，屜中除了數(shù)本線裝書(shū)和三個(gè)錦袋外便只有數(shù)十枚玉簡(jiǎn)。武天小心的把那幾本線裝書(shū)拿出來(lái)一字排開(kāi)的放在桌上，這幾本書(shū)的書(shū)名分別是「縱天訣」、「吞靈訣」、「修真總匯」、「煉器心得」、「煉丹心得」、「陣法心得」。
這五部書(shū)籍可說(shuō)是武天前生的成就總結(jié)，它們可能在一些高階修真者眼中不值一屑，但卻絕對(duì)是武天的心血結(jié)晶。
它們雖然沒(méi)有記載甚麼高深的東西，不過(guò)卻將煉丹、煉器、陣法的入門(mén)和各種初級(jí)原理都分析得深入淺出。如果作為給初學(xué)者進(jìn)門(mén)之用的話，武天有自信絕不會(huì)比在坊間所見(jiàn)的差。
「修真總匯」所載的并不是甚麼功法或是修煉心得，而是記錄了各種不同屬性功法的運(yùn)行原理，還有不同種族之間的功法和吸納靈氣的形式差異。
「縱天訣」武天第一套所創(chuàng)的功法，其實(shí)這是武天為飛燕量身而創(chuàng)的功法。
當(dāng)年自從武天發(fā)現(xiàn)了飛燕居然是罕見(jiàn)的風(fēng)靈根後，為免浪費(fèi)她的才能，曾特意的四出搜尋功法，但搜羅回來(lái)的功法皆未能令武天滿意。
所以才一氣之下以武家家傳功法的「至尊功」為基礎(chǔ)，對(duì)比了搜羅回來(lái)的風(fēng)屬性功法和法術(shù)後，修改而成這套「縱天訣」。
但因?yàn)槭亲詣?chuàng)功法，所以臉皮薄的武天并沒(méi)有告訴過(guò)飛燕有關(guān)功法的由來(lái)，當(dāng)然武天的天賦確實(shí)驚人，但始終年幼所以創(chuàng)作之初他根本沒(méi)有想過(guò)會(huì)有走火入魔的可能。
所以其父武無(wú)敵知道後，可是狠狠地教訓(xùn)了他一番，不過(guò)幸好這始終只是基礎(chǔ)功法，在武無(wú)敵審視過(guò)後也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)甚麼重大缺憾，只是吩咐武天以後如果找到更好的功法的話便要轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)和罰了數(shù)月供奉就了事。
幸好飛燕在修習(xí)這套功法之後，也并沒(méi)有出過(guò)甚麼意外，只是修煉了三年就已經(jīng)到達(dá)練氣境第六重頂峰，隨時(shí)可以沖擊煉氣后期的瓶頸，而且功法氣機(jī)深厚綿長(zhǎng)，并沒(méi)有一般風(fēng)屬性功法的缺點(diǎn)。
至於最後的「吞靈訣」更是武天嘔心瀝血的作品，但要是說(shuō)它是一部功法，其實(shí)更像是一種未完成的概念。
武天因?yàn)樯眢w的因素，體內(nèi)不能運(yùn)行靈氣，所以他一直想另辟蹊徑的去煉化靈氣，以達(dá)到修煉的效果。多年來(lái)武天的研究可說(shuō)是不得寸進(jìn)，但他并沒(méi)有放棄，仍努力的研究著各種修真功法。
最後他集百家之大乘，構(gòu)思出來(lái)的功法便是這吞靈訣。同樣是以至尊功為基礎(chǔ)，但避開(kāi)了體內(nèi)的靈氣運(yùn)行之道，只專注於模仿死物吞天地靈氣之術(shù)，再配合上養(yǎng)生和淬體之術(shù)而成。
以期達(dá)到如妖獸般，直接以肉體吸收靈氣淬煉己身的能力，而武天的最終目標(biāo)便是得到如完全沒(méi)有體內(nèi)經(jīng)脈，由死物轉(zhuǎn)化而來(lái)的妖怪一般的煉化靈氣能力。
可惜的是，這套功法到武天死去的那天也還沒(méi)法完成。因?yàn)閷?duì)於死物化靈的能力，武天實(shí)在還有太多搞不清、弄不楚的地方。
但這些問(wèn)題對(duì)於身為劍妖轉(zhuǎn)生的現(xiàn)在的武天而言，已經(jīng)沒(méi)有任何難度可言，反過(guò)來(lái)說(shuō)，他那身為人類的身體才是此刻的他最大的難題。
因?yàn)槟菙?shù)次險(xiǎn)些令他喪命的光蛹現(xiàn)象，正是武天的身體接受不了劍妖煉氣的能力才產(chǎn)生的，對(duì)此在武天明了自己的雙重身份後也有了解決的構(gòu)想，但是否可行恐怕還是要賭命一試。
當(dāng)然在這賭局開(kāi)始前，武天必然要盡可能的提高自己的生存機(jī)率，而武天的第一步便是再次修改這吞靈訣功法。在武天的構(gòu)想之下，只有把至尊功和劍妖煉氣的能力加入吞靈訣之中，在三法同使之下武天才會(huì)擁有打破現(xiàn)況的能力，要不然下次光蛹再現(xiàn)之時(shí)，便是他再次身死之日。
再次研讀過(guò)去的自己所書(shū)的吞靈訣，武天便發(fā)現(xiàn)過(guò)去的自己在仿死物化靈方面有頗多的謬誤，幸好當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有強(qiáng)行修煉，不然縱使僥幸煉成也只會(huì)變得不人不鬼的。
更重要的是，當(dāng)時(shí)的武天根本就沒(méi)有修煉此功法最重要的死物之魂。想到這里，武天臉上不由得嘴角微翹，說(shuō)是命運(yùn)弄人也不為過(guò)，要不是自己死了二次，恐怕現(xiàn)在的武天就算有能力的完成這套功法，也滿足不了修煉這功法所需的條件。
「少爺！」聽(tīng)到飛燕的呼喚，武天才有點(diǎn)茫然的抬頭一看，刺眼的陽(yáng)光真射雙目，光度的突然轉(zhuǎn)變，令到武天眼中的飛燕也只剩下一團(tuán)模糊的黑影。
「飛燕??？」
「少爺，已經(jīng)天亮了。先梳洗裝身，之後才繼續(xù)看吧。」不知何時(shí)已經(jīng)醒來(lái)的飛燕，正帶著武天的替換衣物，手棒著銅盆的站在武天的床邊說(shuō)道。
「唔，也好?！?br/>
在武天沉吟在吞靈訣的世界時(shí)，時(shí)間竟不知不覺(jué)的已到日正當(dāng)空之時(shí)。想來(lái)飛燕一定是早已在旁等候，只是因?yàn)椴幌氪驍_武天思考才一直默不作聲，不過(guò)她可想不到武天會(huì)沉迷至此，竟一動(dòng)也不動(dòng)的盯著書(shū)就看了一個(gè)早上，所以飛燕才會(huì)到這個(gè)時(shí)間才張聲提醒。
在飛燕的法術(shù)施為下，不一會(huì)武天便已換過(guò)一身湖水藍(lán)色的長(zhǎng)衫。武天的身體雖然依舊有點(diǎn)單薄，但整個(gè)人已再?zèng)]有半點(diǎn)幾天前那呆滯的神色。
「少爺，你之前服的辟谷丹，藥效應(yīng)該是今天到期的，你是要再服辟谷丹還是想吃點(diǎn)食物?！?br/>
煉氣境的修真者因?yàn)樯眢w還沒(méi)完全脫離凡軀，未能直接的攝取大氣中的靈力為生，所以仍雖以食物維持體內(nèi)生機(jī)。
但是一般食物帶有大量影響修真者修煉進(jìn)度的雜質(zhì)，會(huì)大大降低修真者煉化靈氣的速度，所以大部份的修真者在能力許可下，一般都會(huì)以辟谷丹代替食物，以防提高氣脈中的雜質(zhì)。
本因解決了纏繞心頭的難題後，正一臉意氣風(fēng)發(fā)的武天，當(dāng)聽(tīng)到飛燕提起辟谷丹三字，便覺(jué)胃里有種惡心之感，當(dāng)即苦口苦臉的說(shuō)道。
「又是辟谷丹，我早吃厭了。飛燕你給我弄點(diǎn)好吃的靈材料理吧?！?br/>
「系，少爺?！挂?jiàn)到自家少爺那夸張的反應(yīng)，飛燕也是掩嘴一笑的應(yīng)下，然後便退出房間為武天的午饍作準(zhǔn)備。
靈材料理泛指一切以天地靈獸為素材所烹調(diào)的料理，這樣子的食物不單不會(huì)對(duì)修真者的修煉帶來(lái)影響，還會(huì)令修真者增強(qiáng)體質(zhì)，對(duì)功力也有一定的幫助。
不過(guò)這也是相對(duì)而論，對(duì)煉氣境修士有益助的九品妖獸，對(duì)筑基境修士而言雖不致於有害，但也已經(jīng)是收效甚微。而九品妖獸的血肉對(duì)於修為更高的凝丹境修士來(lái)說(shuō)，便已經(jīng)與影響修煉的雜質(zhì)無(wú)異。
但對(duì)同樣作為修真者的武天來(lái)說(shuō)，這些靈材料理卻都是不可多沾之物，以武家的環(huán)境當(dāng)然可以為武天提供無(wú)限量的九品靈材料理，不過(guò)問(wèn)題是這些靈材料理雖多作用在肉身之上，但是對(duì)於氣脈的益助也是不少的，正因?yàn)檫@樣往往武天在進(jìn)食過(guò)這些料理後，他便會(huì)因氣脈翻涌而受盡千針之苦。
所以武天大多數(shù)時(shí)候都會(huì)以避谷丹來(lái)充饑，而像是一些靈材料理則往往都只是每隔月余才進(jìn)食一次。
「再來(lái)就是要想想怎樣才可以，令體內(nèi)的行氣速度加快，用麻藥的話…...」
在飛燕離開(kāi)後，再次陷入沉思的武天正在思考應(yīng)如何在避免引起劇痛的情況下，令體內(nèi)的氣脈可以和肉體同時(shí)的煉化靈氣。
因?yàn)橹挥性趦烧咄瑫r(shí)發(fā)生的情況之下，武天所創(chuàng)的吞靈訣才可如期的運(yùn)轉(zhuǎn)。
「少爺，饍食已在小亭中準(zhǔn)備好了?！?br/>
「唔，好的?！?br/>
前後不過(guò)一刻，飛燕的聲音已在小樓外響起，同時(shí)武天也聞到由遠(yuǎn)處傳來(lái)的，那令人食指大動(dòng)的誘人香氣。
當(dāng)武天走到湖畔的小亭時(shí)，便已經(jīng)看到桌上放著二餸一湯，和一碗帶有五彩之色的米飯，每味佳肴不單色香俱全，而且全都散發(fā)著濃郁靈氣。
只看了一眼，武天便已經(jīng)急急的坐下，用鼻子大口大口的嗅著。
「好香，飛燕，這些都是些甚麼東西的？」
看著武天早已一副垂涎三尺的樣子，飛燕也是嘴角含笑以帶著少許自豪的語(yǔ)氣為武天娓娓道來(lái)。
「少爺，這三味分別是玉心蓮炒紅眼銀魚(yú)、紅燒三目兔還有這湯是枯葉蛇煲藍(lán)玉瓜，米也是少爺你最喜歡的五行靈米?！?br/>
「哦，難怪這三味饍食都不單止香氣四溢，而且靈氣也是不淺的樣子，原來(lái)全都是妖獸來(lái)的。」
紅眼銀魚(yú)和三目兔雖都是九品低階妖獸，但卻不屬於兇猛的種類，主要棲息於一些山間靈地，一些出入深山采藥的凡人有時(shí)也會(huì)把他們捕捉回城售賣。
「少爺，來(lái)嚐嚐飛燕的手藝吧?！?br/>
「唔，好、這個(gè)好，這個(gè)也很好，很甜、但甜而不膩，好......」
當(dāng)武天吃了一口紅燒三目兔後，整個(gè)人便像停不下來(lái)般，不斷的把桌上的佳肴往嘴里送，湯也是一口一碗的喝著。
不一會(huì)後，當(dāng)武天已把桌上的美食大半都掃進(jìn)了肚子後，他才察覺(jué)到自己的食相有點(diǎn)失禮，訕訕的對(duì)站在一旁早已被武天的食相嚇得目瞪口呆的飛燕道。
「飛燕，你也坐下來(lái)吃吧?！?br/>
「少爺，這個(gè)有點(diǎn)…不好吧。」
聽(tīng)到武天的說(shuō)話，飛燕這才回過(guò)神來(lái)，笑著回絕。
見(jiàn)此，武天也只有再出動(dòng)殺手鐧。
「飛燕，你怎麼話那麼多，叫你坐便坐吧。也陪少爺聊聊天吧。」
「是，奴婢多謝少爺賜坐?！?br/>
聽(tīng)到飛燕那帶點(diǎn)自貶意味的答覆，武天本是有些微不悅，但現(xiàn)在也算是熟知飛燕的個(gè)性了，也不打算勉強(qiáng)她作出改變，便輕輕帶過(guò)的轉(zhuǎn)而問(wèn)道。
「飛燕，這些素材都是那找來(lái)的，你應(yīng)該沒(méi)離開(kāi)過(guò)大陣吧？」
武天作為陣法的主陣人，雖不是時(shí)刻關(guān)注著陣法中的一切，但有沒(méi)有人出入過(guò)陣法，或是陷入了陣法之中，只要稍稍與大陣聯(lián)系便即可知道。
在武天的感知之中，飛燕剛剛一直也是在小樓後方活動(dòng)，并沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大陣。
玉心蓮和紅眼銀魚(yú)就在小亭旁的水池中養(yǎng)著、枯葉蛇便自然是大前晚來(lái)刺殺武天的那條，但是藍(lán)玉瓜和三目兔又是那里來(lái)的呢？
「少爺，這三目兔是我前些日子在去蛇窟時(shí)在途中捕捉的，現(xiàn)在還有數(shù)只在後園里用藥園的雜草養(yǎng)著。而藍(lán)玉瓜則是前些日子，三夫人使人送來(lái)給我的，我一直放在隨身的乾坤袋中?！?br/>
武天想不到自己這不經(jīng)意的一問(wèn)，居然會(huì)得到這樣的答覆，武天只覺(jué)胃部突然一沉，心里不斷的回想著飛燕的話，三夫人......