“啥？”單天沖驚問。
“二爺爺，你是咋想的？你個玄珠大能，要親自下場？天機(jī)比斗，兇險萬分，他們都是我朋友，你不能傷他們?！?br/>
單火道：“沖兒，正因為二爺爺?shù)男逓楦?，能夠控制，所以只是考較，我自會拿捏分寸，傷了人算我輸，好不好。而且，我的意思是，他們可以一起上?！?br/>
單天沖轉(zhuǎn)頭，目視眾人詢問。
林弦驚振衣而出，灑然道：“可?！?br/>
霍徽曉興奮地搓搓小手，傲然道：“無所?！?br/>
邵楓的光頭上已經(jīng)留出了細(xì)密的頭發(fā)，森然道：“正合吾意?！?br/>
華瀾庭似是想起了什么，嘴里咕噥了一句后，揚(yáng)聲道：
“我方出三人，我看不如單道子也過來吧，有他在，單二老爺子就不舍得誤傷了?！?br/>
單燭聽了鼓掌：“有趣有趣，我看可以，姓華的小子很有頭腦。放心，我和大哥會在旁護(hù)持，單家數(shù)代老軍那個中醫(yī)了，受傷包治?！?br/>
實際上，華瀾庭并不是怕什么誤傷，而是想起了這四人正好湊成了“風(fēng)林火山”，他倒要瞧瞧，被簡樸寨稱作天機(jī)界未來后起之秀的四人聯(lián)手，會是何種狀況。
單天沖也覺得有意思，走了過去和三人并列，半包圍住了單火。
單火沒有離開太師椅，他盤起了腿，很輕松地用雙腿擺了個旁人看過去極其別扭難以做到的姿勢，然后一手撐椅支起，一掌向天。
瑜伽茅臺天機(jī)術(shù)之“金雞獨(dú)立”。
這邊的單天沖也是同樣的姿式。
林弦驚是盤坐在地，一把算籌撒向空中。
算籌在他的操控下，按照八八六十四爻的不同組合連續(xù)變換排列，煞是好看，同時煞氣沖天。
大衍天機(jī)訣之“凌空解語刀”。
霍徽曉松松垮垮不丁不八地站著，雙手如抱太極，雙膝微曲后前后交叉晃動。
自在萬象門秘傳天機(jī)攻擊術(shù)之“十字?jǐn)[蓮“。
邵楓的術(shù)法融合了佛門的大手印功夫，手勢多變：
雙手拇指食指夾起，中指、無名指、小指打開，此為“香”之??；
兩手五指分開略收，束住翹起向天，此為“花”之??；
雙拳緊握，然后食指向上，拇指從中穿出，此為“燈”之?。?br/>
兩手握拳朝前，拇指前凸，此為“果”之印。
竊字天機(jī)術(shù)之“頂禮獻(xiàn)佛”。
天機(jī)互斗，多為遠(yuǎn)程攻防，這種近距離的斗法，五人都把戰(zhàn)場指向了高空。
天地人同在一方天宇內(nèi)，陰陽消長、五氣運(yùn)行，互為投射、模擬和象征，萬物互連、互融，互感、互應(yīng)、互滲又互立、互通、互補(bǔ)，所謂的天機(jī)命運(yùn)，顯現(xiàn)為動靜莫測的氣機(jī)。
這種氣機(jī)是天地山川、萬靈萬物在“呼吸”。
任何天機(jī)術(shù)，都是修士借助特殊的力量和技巧試圖去捕捉、揣測、影響、指揮這種天地“呼吸”帶來的氣機(jī)。
而人呢？
人活一口氣，佛爭一炷香。
人之氣亦在于呼吸，一呼一吸為人之氣機(jī)，沒有呼吸人就死翹翹了。
空氣在人的身體內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出的呼吸吐納，是一切修行的根本法門。
人之身體，有一部分是可以以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是人的意識控制的住的，比如腦袋和四肢，人可以豎一豎中指，瞪一瞪眼睛，翕動一下鼻孔，張一張嘴巴，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)臀部，以及，收縮幾下肛腸肌…….
人的身體，另有一部分是很難指揮得動的，普通人不能隨便讓自己的耳朵煽動，人被嚇得肝兒顫其實只是形容，顫是顫不動的，還有，讓舌頭打卷也不是人人做得到的。
在這兩套可控、不可控的系統(tǒng)之間起連接過渡作用的是呼吸。
強(qiáng)大的修真者通過控制呼吸的節(jié)奏和氣息的走向，能夠讓不受意識左右的那部分動起來，例如你的心跳快慢，你的腸胃蠕動，你從腳到肩那條肝經(jīng)的“顫動”是可以感受和在一定程度上控制的。
熟練之后，配合相應(yīng)的力量和技巧，就可以感應(yīng)天地間的某些氣機(jī)。
更強(qiáng)大后，就能在一定程度上支配這些氣機(jī)，而后就能進(jìn)行某些判斷，或者讓氣機(jī)去攻擊對手，擾亂打斷對手對身體的控制。
這其中，除了控制力的強(qiáng)弱，最為關(guān)鍵的是“頻率”。
如果你能感應(yīng)識別某種頻率，并可以把自己的調(diào)整到同頻共振的狀態(tài)，不但自己會非常地“爽”，還能驅(qū)動其攻擊他人，掌握的越多，調(diào)動力越強(qiáng)，攻擊效果越好。
現(xiàn)在，五人就是以不同的方法在控制不同頻率的“氣機(jī)”進(jìn)行拼斗。
單火成竹在胸，指揮自己的“氣機(jī)大軍”橫沖直撞，扶搖直上，去勢洶洶，實則他悠著勁兒呢，這隊先遣人馬色厲內(nèi)荏，只是試探性攻擊的炮灰，旨在測試和消耗對方。
“風(fēng)林火山”四人是頭次協(xié)同“出兵”，除林弦驚和霍徽曉，彼此之間并無了解和配合可言，又都是心高氣傲的主兒，基本上是各自為戰(zhàn)。
四人的性格和風(fēng)格也各異。
林弦驚是不動如山，動若脫兔；
霍徽曉是侵略如火，一驚一乍；
邵楓是其疾如風(fēng)，其徐如林；
單天沖是油滑如魚，劍走偏鋒。
今天也該著單火點(diǎn)兒背。
面對單火大肆攻來卻虛張聲勢、虎頭蛇尾的頭三板斧，四位小將不約而同地認(rèn)為其他人會先攔擊以挫其鋒，全都決定自己稍后再強(qiáng)勢出擊，如此方顯手段了得。
四人或退守、或迂回、或沉潛、或散開了氣機(jī)，以致單火的先導(dǎo)攻擊撲在了虛處，做了無用功，白白損耗掉了。
這時四人才有約在先似的，餓虎撲食般露出了獠牙，從不同的方向上“撕咬”單火的后續(xù)大軍。
單火好比一拳打空，招式用老，露了行跡。
單火本是只猛虎，以為面前只是四只惡犬，在他鬧著玩兒的刻意壓制下，這只猛虎只用出了公牛的力量，卻不想惡犬實際上是四只雛虎。
四大天機(jī)奇術(shù)各有所長，共鳴的氣機(jī)律動，以頻率聲調(diào)比喻，有的如絲竹之高亢音裂錦帛，有的雄渾如鼓镲敲擊震耳，有的像笛簫笙管悠揚(yáng)入腑，有的如同琴瑟不和鳴，令人刺耳欲吐。
俗話說得好：拳怕少壯，亂拳打死老師傅。
四只小虎一通亂捶亂咬，打得老牛皮開肉綻、招架不住。
換個比喻，把單火的“氣機(jī)”看作是處陋室的話，本來可以何陋之有，問題是被干擾后，談笑全白丁，往來無鴻儒，有絲竹之亂耳，多案牘之勞形，苔痕濕滑綠，草色迷人睛，左住西蜀張翼德，右居曹魏許仲康，實在是難以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。山是假山，仙是半仙兒，斯是陋室，其陋無比。
總之，四人出擊，長中短的多個頻率打亂了單火的節(jié)奏，令他對氣機(jī)的把握頓時失了機(jī)，急忙快速調(diào)頻之下，空中所感全是嗚哩哇啦無意義的“雜音噪音”不著調(diào)。
單火的修為和天機(jī)造詣高出四人甚多，他的人是毫發(fā)無傷，可太師椅抵受不住他面對氣機(jī)攻襲時身體做出調(diào)整所造成的影響，厚重的椅子裂開。
“金雞獨(dú)立”的式子還在，可在天機(jī)斗殺中，要是實戰(zhàn)相博，單火還有反擊的機(jī)會，但在模擬對戰(zhàn)中，這就算輸了，因為你控制不住，沒有消除對手施加的影響。
臺山三老沒有掩飾眼中的驚詫之色。
四小聯(lián)手，讓估計和防備不足的單火竟不能隨意展開反擊，而是不得不緩下來防守了一招，這很說明問題。
天機(jī)攻防不同于普通斗法，很少纏斗過久，瞬息見生死都是再平常不過的事情。
而且，另三人的水平大大超出了他們的預(yù)估，這還是在各自為戰(zhàn)的情況下，如果配合有度，剛才就能傷到單火。
不止于此，林弦驚、霍徽曉和邵楓的術(shù)法都有令三老耳目一新的感覺，這讓三人的目光迅速從詫異變得熱切起來。
單亮頷首，說道：“如何？這第三場還要測嗎？”
單燭尋思下應(yīng)道：“已過兩關(guān)，第三關(guān)無所謂了，不過既然說好了，那就再看一輪?！?br/>
“測試修為、武技什么的沒意思。聽說，天沖的瞳術(shù)已經(jīng)在中央天井你們遇到的那次里露了白，你們出幾個人吧，不限術(shù)法，看看能否擋住他的瞳術(shù)攻擊?！?br/>
華瀾庭聽到這里心里又是一動，沖口說道：
“三位老爺子，在下有個不情之請。道子的七彩魔瞳威力非凡，巧的很，我們這里也有兩位精通瞳術(shù)，對轟的話我怕控制不好，能不能找個同樣的靶子，大家比拼一下？”
“哦，這么巧嗎？”
單燭不以為意，世間的瞳術(shù)雖比較另類，但也不是單家獨(dú)有，可據(jù)他所知，能一較高下的就很罕見了。
“這個好辦?！?br/>
單天沖接口道：“我家有一口西昆侖消失時殘存下來的古鐘，雖然只剩下一半了，但硬度彈性足夠，聲響奇特，一直被我當(dāng)作練功的靶子，可用作比試之用?！?br/>
邵楓和霍徽曉也是躍躍欲試，兩人的瞳術(shù)在未練完全時秘而不宣，現(xiàn)在都已初成，見有此少有的以瞳術(shù)較技的機(jī)會，都起了好勝之心。
大家繞到昆侖臺的后身，那里一側(cè)的山壁上嵌著一口殘破的古鐘，只有半面多一點(diǎn)完好，裂口處平整光滑，該是被一劍切削開來。
西昆侖真是修真勝境，就連流傳下來的普普通通一口鐘，任單天沖的瞳術(shù)沖擊多年都無損，那把之一下子劈成兩半的寶劍該是何等鋒銳。
三人站定后，作為主人，單天沖第一個出場，施展他的“七彩魔瞳”。