“嗯！”小不diǎn用力diǎn了diǎn頭，沖著阿發(fā)翻了翻眼睛，脆聲道：“我一diǎn也不害怕，也能照顧自己?！闭h著，她邁開(kāi)小腿向?qū)W校大門(mén)走去，又回頭招手，“再見(jiàn)，爹地?！?br/>
“你也進(jìn)去！”阿發(fā)拍拍小喜的肩膀，鼓勵(lì)道：“校長(zhǎng)老師都見(jiàn)過(guò)了，沒(méi)什么可怕的。可別讓哥失望哦，哥對(duì)你可是充滿信心的?！?br/>
“哥，那，那我去了?！毙∠部嘀槪揭换仡^，身影消失在學(xué)校大門(mén)后面。
阿發(fā)呼地吐出一口長(zhǎng)氣，如釋重負(fù)的感覺(jué)。
“你是陳先生嗎？”送小不diǎn上學(xué)的中年人并沒(méi)有離開(kāi)，而是走上來(lái)詢問(wèn)。
“你認(rèn)得我？”阿發(fā)略有些驚訝。
“報(bào)紙上有你的照片，但卻不是很清楚?！敝心耆嗽诮幾屑?xì)打量了一下阿發(fā)，笑道：“陳先生還真是新派，辮子剪了，這身衣服也相當(dāng)新穎。對(duì)了，自我介紹一下，我姓宋，名耀如，別人又叫我查理宋?！闭h著，他向阿發(fā)伸出了手。
“你好，查理?！卑l(fā)笑著和宋耀如握了握手，説道：“印圣經(jīng)的查理嗎？”
“呵呵，沒(méi)錯(cuò)，就是我。”宋耀如笑著diǎn了diǎn頭，説道：“一個(gè)印書(shū)的傳教牧師而已，不能跟陳先生這樣的大發(fā)明家相比?。￡愊壬螅璬ǐng－diǎn－?。h，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，證明中國(guó)人的聰明才智不下于洋人，宋某實(shí)在是很欽佩，很仰慕的?！?br/>
“過(guò)獎(jiǎng)了。”阿發(fā)笑了笑，説道：“不過(guò)是當(dāng)不得大用的小東西。宋先生的華美印書(shū)館，還有面粉廠，在上海灘也是赫赫有名的?！?br/>
宋耀如知道阿發(fā)説得有些夸張，便笑著搖了搖頭，轉(zhuǎn)而又問(wèn)道：“不知道陳先生信奉的是基督教，還是天主教，抑或是其他的宗教信仰？”
“我已經(jīng)不信教了?！卑l(fā)并沒(méi)有什么不自然的神情，平和地説道：“其實(shí)我覺(jué)得叫你查理牧師更合適，對(duì)？”
“陳先生真是敏銳，只幾句話便能判斷出來(lái)?！彼我缬行@訝于阿發(fā)的透徹人心，但顯然更加來(lái)了興趣，“我認(rèn)為在中國(guó)傳教，應(yīng)以華人為主，也應(yīng)更貼近中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，從而改變?nèi)藗冃哪恐姓J(rèn)為洋教是為洋人服務(wù)的觀念。如果陳先生有意，可以抽空來(lái)南京路一百九十四號(hào)看看，那里是上海基督教青年會(huì)會(huì)所。”停頓了一下，宋耀如又補(bǔ)充道：“嗯，都是些年齡相仿、志同道合的愛(ài)國(guó)青年，并不只是談?wù)撟诮痰氖虑??！?br/>
“好的，有時(shí)間我會(huì)去的。”阿發(fā)的回答很干脆，但他卻沒(méi)有這個(gè)打算。
“那好，我就不耽誤陳先生的時(shí)間了?！彼我缍Y貌地diǎn了diǎn頭，告辭而走。
雖然小有名氣，但顯然還不是上海灘聞人那個(gè)檔次。所以，阿發(fā)對(duì)此次偶遇也沒(méi)太放在心上。
小喜和小志都送去了寄宿學(xué)校，家里立時(shí)清靜下來(lái)。阿發(fā)連著兩天沒(méi)去公司，而是在自己的房間里忙碌著。
這是一臺(tái)從洋行買來(lái)的小機(jī)床，功能多樣，但卻都很簡(jiǎn)單，不能做精細(xì)的加工，還是純手動(dòng)。但改造槍枝，還是能夠勉強(qiáng)勝任。
毛瑟98式步槍被鋸成了三段，后面的純木托加上前面兩段槍管，下面的木托進(jìn)行了切削，并鉆了孔，加了螺栓，能夠?qū)啥螛尮茉俣冉M合并擰緊。雖然這可能會(huì)影響到射擊的精度，但阿發(fā)認(rèn)為是在可承受的范圍之內(nèi)。
這樣改制之后便易于攜帶，一只帶夾層的手提箱便可以放進(jìn)去，很有隱秘性。
除了改造這把步槍，阿發(fā)還做了兩個(gè)更加精細(xì)復(fù)雜的手槍消音器，**的準(zhǔn)星被磨掉，套上螺絲扣，能讓消音器擰上擰下。既方便，消音效果也更好。
做生意、開(kāi)工廠賺錢(qián)是正道，但資金來(lái)源卻不是靠正道能夠解決的。當(dāng)然，如果滿足于現(xiàn)狀，阿發(fā)可以過(guò)得很愜意，衣食無(wú)憂，甚至可以算是上等生活。
但現(xiàn)在是怎樣一個(gè)社會(huì)，不是公民社會(huì)，而是一個(gè)江湖社會(huì)。各種丑惡、黑暗的社會(huì)現(xiàn)象無(wú)處不在，流氓地痞、惡官野吏、亡命之徒、騙子人蛇這樣的社會(huì)渣滓大行其道?？恐舐妥飷旱墓串?dāng)，人渣招搖過(guò)世、衣著光鮮；而弱者賣兒賣女、賣身賣命，在各種惡勢(shì)力混雜的漩渦中掙扎求生。
耳聞目睹啊，阿發(fā)不習(xí)慣，看不慣?；蛟S是因?yàn)樗幌蠛芏嗳四菢?，從小便耳濡目染，早已適應(yīng)或屈從于這樣的社會(huì)環(huán)境，見(jiàn)怪不怪，從而麻木不仁。所以，他無(wú)法在心中設(shè)置屏蔽，將不想看、不忍看的都過(guò)濾掉，然后心安理得地過(guò)自己的小資生活。燈紅酒綠，樂(lè)曲悠揚(yáng)，紙醉金迷，少爺小姐，旗袍西裝，無(wú)愁無(wú)憂，在夜上海的音樂(lè)中怡然自得。
天堂啊，只與地獄一線之隔，魔鬼和天使也沒(méi)有區(qū)分界限。這樣奇特的現(xiàn)象，在上海灘表現(xiàn)得最是淋漓盡致。沒(méi)有黑，沒(méi)有白，至少不是非黑即白，鴉x片販子可以登堂入室，黑幫頭子可以被稱為大亨，拐賣婦女幼童的卻是巡捕探目，狠毒殘忍的娼鴇龜爪竟也大發(fā)橫財(cái)、趾高氣揚(yáng)。
一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。
而一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的人，卻仍然可能是一個(gè)善良的人。但是，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人又與禽獸何異？
我想干什么？我能干什么？我又干了什么？或許在阿發(fā)心中，并沒(méi)有這么多的哲學(xué)家或心理學(xué)家的問(wèn)題。但他從離奇的經(jīng)歷中相信人世間有神圣的價(jià)值，他看到的、遇到的都不是偶然，如果對(duì)其視而不見(jiàn)，麻木不仁，那便是辜負(fù)了上天給他的這次重生，也不符合他認(rèn)為這是救贖的思想。