楚剛長松口氣的是來的就塞爾特一人一坐騎沒有沒有艾娜公主。
老實說楚剛還真有點怕了那艾娜公主本來是什么事都沒有但老被木輕塵這么念叨搞得自己好像是個薄情男子始亂終棄是個混蛋。楚剛很頭疼。
正當楚剛暗暗慶幸的時候哪想到剛把塞爾特迎進竹樓院子里的涼亭坐定塞爾特的第一句話就是：艾娜公主目下在白云山過得很好。
老塞你能不能說點正經(jīng)的？楚剛聽的郁悶不已。
難道楚兄不想知道公主的近況？塞爾特聞言一呆。
來的路上塞爾特在亞納城遇到木輕塵的車隊據(jù)木輕塵說楚剛在鏡湖思念艾娜成災(zāi)茶飯不思夜不成寐讓塞爾特回白云山的時候轉(zhuǎn)告艾娜公主這事準成包在她木輕塵身上絕對沒有問題。
你自報‘白云山傳人’這次來是不是你師尊有什么話要傳達。楚剛不動聲色地轉(zhuǎn)移話題抬出慧明圣母的名頭。
果然不出師尊所料楚兄確實已經(jīng)雙行入化境。塞爾特仔細打量楚剛半晌贊嘆道。
楚剛在昌平城刀劈玄炎四人這一戰(zhàn)轟傳整個中行域自然也傳到了白云山。一開始聽說楚剛火土雙行入化境塞爾特還有些半信半疑要知道在聚軒城分開時楚剛還沒有開始修煉金行與木行這一轉(zhuǎn)眼工夫。就入了化境塞爾特自然有些懷疑。但慧明圣母卻微笑不言。
說起這事我倒想起來聽說你老兄在白云山放出話來不出十年圣尊之下包括踏空虛在內(nèi)無人是我的敵手？有沒有這個事？楚剛翻眼問道。
咳……楚兄驚才絕艷事實也不正如鄙人所料地那樣？見楚剛興師問罪。塞爾特黑臉微熱輕咳一聲訕然道。
你說你老兄在白云山吃好喝好沒事干。彈彈琴唱個小曲風(fēng)騷一下不行嗎？為什么非要造謠？造別人的謠也就算了為什么非要造我的謠？我欠你老兄很多錢？楚剛瞪眼反問道。
塞爾特一張黑臉被楚剛搶白的微紅低頭舉起酒觴遮住自己半張臉。掩飾心中的尷尬。
幸虧我跟玄松在一起時入了化境不然遇上玄炎他們還不把我剝皮拆骨。這一次就算了下一次你老兄不要這么干了。會出人命的。楚剛大度地擺擺手對了你老兄說話痛快點。興沖沖地跑到鏡湖來。應(yīng)該找我有事吧？
鄙人來的路上。在亞納城遇到了輕塵的車隊聽輕塵說。楚兄這段時間封山閉關(guān)？塞爾特放下酒觴不答反問。
塞爾特這么一問倒勾起了楚剛的傷心事罕見地收起嬉笑地臉容將觴中的靈酒一飲而盡輕嘆口氣道：
不瞞你說與玄松在一起的那四年我已經(jīng)將火土雙行通神入化金行與木行也已經(jīng)修煉到大成只要有一個契機想必就能跨入化境。有鑒于此我開始修煉水行領(lǐng)域。說出來也不怕你笑話原本我還信心十足但大半年苦思冥想結(jié)果一事無成還是在原地踏步。
塞爾特聽的腹誹不已短短四年時間雙行入化境金行木行大成這悟性說出去還真是駭人聽聞要不是在亞納城時木輕塵已經(jīng)向自己透露過有了一定地心理準備乍一聽自己恐怕會當場失態(tài)哪敢笑話修煉度跟洪荒異種相媲美的楚剛當即點頭道：
水性至柔至剛至靜至動。至柔隨外器可方可圓隨環(huán)境蜿蜒迤；至剛水滴石穿洪水海嘯摧枯拉朽；至靜靜如處子；至動動若萬馬奔騰。至柔至剛至靜至動原本是兩個極端但在水行身上卻得到了矛盾的體現(xiàn)。大柔非柔至剛非剛玄之又玄眾妙之門。是故上善若水幾于道。
透析掌握水行法則很難。以前我還不明白為什么水行被稱為五行之卻以擁有水行領(lǐng)域者最弱？現(xiàn)在知道了并不是水行殺傷力比不上其它四行而是水行法則最難透析明悟所以水行領(lǐng)域者空有領(lǐng)域而無法則徒有其表而無其實。根本無法揮出領(lǐng)域的威力。楚剛苦笑道。
塞爾特瞟了一臉苦惱地楚剛一眼搖頭失笑從乾坤戒里摸出一只古樸的紫檀木盒放到石桌上道：這是鄙人下山時師尊讓鄙人送給楚兄的禮物。
送給我的？你師尊人品應(yīng)該沒有問題吧不會在盒子里裝機關(guān)害我吧……楚剛嘴里嘮叨著邊伸手打開盒蓋。
塞爾特為之氣結(jié)師尊何等人物豈會干這等齷齪事？
道德經(jīng)？盒子里放著一本古籍上書道德經(jīng)三個字楚剛不禁狐疑地看向老神在在地塞爾特。
（《道德經(jīng)》老子著老子姓李名耳字伯陽人稱老聃楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人?！兜赖陆?jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《五千言》、《老子》分上下篇原文上篇《德經(jīng)》下篇《道經(jīng)》后改為《道經(jīng)》在前《德經(jīng)》在后分81章。
洋洋五千言注釋者如過江之鯽有拿來治國的；有拿來修身養(yǎng)性的；有拿來從事商業(yè)指導(dǎo)地……但拋卻了道、規(guī)律、玄妙無窮曲解離題萬里者自不必說。通?？吹降厥恰兜赖陆?jīng)》通行本（王弼本）比較著名地還有丹師黃元吉的《道德經(jīng)原文及注釋》每章揭常道次述丹道；言世法次言丹法
黃元吉三個字地意思實為黃裳元吉抱元守一。這哥們是個練內(nèi)丹修道的大名鼎鼎但有沒有這個人尚無法考證。不過野史中記載這哥們有一次煉了一爐丹藥結(jié)果鉛、水銀中毒吃死了不少人。）
現(xiàn)在地五千言《道德經(jīng)》是后人整理殘篇所得。完整的原文誰也沒有見過。
《道德經(jīng)》流傳很廣久經(jīng)歷史的變遷歲月的流逝而不衰。俗話說：物以稀為貴。就算是《道德經(jīng)》這樣的巨著一旦泛濫了。它也就不值錢了就算在金兔星系將武市集的地攤上都能買到真正值錢的是孤本、善本、珍本。
楚剛瞧著手上這本就跟那些地攤貨差不多。紙張的質(zhì)量也沒有什么出奇之處。
楚剛心里不禁有些納悶：就這種地攤貨慧明圣母也好意思送得出手？這種地攤貨要是也算重禮自己明天就去印刷幾卡車。
楚兄莫急。你翻開看看。塞爾特微笑道。
楚剛聞言半信半疑地翻開一看這才知道慧明圣母禮送的不輕。
目下《道德經(jīng)》真正珍貴地并不是那五千字。那五千字。以楚剛過目不忘的能力。掃一眼就會背真正珍貴的是《道德經(jīng)》的注釋。楚剛手上這本。通篇寫滿慧明圣母地注釋。這注釋中有慧明圣母對自己的道的詮釋與闡述還有五行法則的個人領(lǐng)悟心得。這樣一本經(jīng)過慧明圣母注釋地《道德經(jīng)》稱為絕世秘籍或者是白云山不傳之秘都絲毫不為過豈是地攤貨能比的？
道德二字尊道貴德先養(yǎng)德方可修道。塞爾特有感而。
先養(yǎng)德再修道？你老兄不厚道是不是在說我德行不夠人品有問題？修道練武跟一個人的德行、品德有很大關(guān)系嗎？你看看那赤煉老魔他有什么德行？還不照樣參悟了時間法則。楚剛從書本上抬起來頭沒好氣道。
楚兄誤會了。塞爾特一愣接著解釋道：
這‘德’指的并不是品德與慈悲。修道孤苦如萬人過獨木橋只有大智慧大毅力者方可功行圓滿這‘德’指地就是要有大智慧大毅力不離不棄始終如一。有了這樣的大智慧大毅力方可修道。天地不仁以萬物為芻狗。在天道眼里一視同仁萬物都是草扎的狗不分好壞你說它無情也好公平也罷并不會因為你干了多少善事從而對你另眼相看也不會因為你殺了多少人從而讓你走投無路。因此修道得道與一個人干了多少善事無關(guān)。
你說地有點意思！不過我有一問題你師尊她老人家為什么對我如此青睞？先是留名崢嶸石現(xiàn)在又送我這樣一本注釋。楚剛合上書本挑眉問道。
留名崢嶸石還勉強可以解釋為慧明圣母愛惜人才。但送上這樣一本幾乎只有白云山嫡傳弟子才能閱讀地白云山不傳之秘那就無法解釋了。
楚兄莫急看完這副畫軸再說。塞爾特說著又從乾坤戒中抽出一只條狀錦盒。
你老兄是不是在耍我？有什么東西一次拿出來不就完了嗎？用得著這樣麻煩嗎？楚剛沒好氣道。
盒蓋打開淡淡地檀香彌漫開來盒子里果然放著一副畫軸軸身是極品古檀軸頭則是沒有一絲瑕疵地墨靈玉。不管畫的怎么樣光是這副軸身與軸頭就能賣不少錢。
畫卷徐徐展開待展到盡頭楚剛卻呆住了。
這是一副水墨畫畫中有人有景璀璨地星夜下一人背手傲立于雄山之巔。畫中人外罩一襲皂白武士袍身影修長估摸著身高近兩米雙腿撐的筆直衣袂飛揚一頭濃密的披肩黑隨意地攏了一把寫意地披在腦后。雖然只畫了一個背影但那股子睥睨天下的孤傲味道撲面而來。
楚剛祖上都是耕田的也琢磨不出來這畫的到底是好還是壞但畫中的人楚剛卻認識他就是古求！
在畫眉位置還題有兩句詩：孤影窗前怨遙夜紅妝竟夕起相思。
楚兄認識畫中人否？塞爾特問道。
認識！當然認識！太師祖的肖像怎么能不認識？楚剛連連點頭眼睛卻死死地盯著畫眉上的那兩句詩一臉八卦。
孤影窗前怨遙夜紅妝竟夕起相思。字跡娟秀清麗一看就知道是出自女人的手筆瞧這兩名詩中所表達出來的意思好像還是在思念姘頭唔有奸情絕對有重大奸情！
自己就說了嘛太師祖古求何等人物？驚才絕艷殺人不眨眼像他老人家這樣的逆天人物不管到了哪里都跟正午的烈陽一樣光芒萬丈萬眾矚目舍我其誰。他老人家既然到過領(lǐng)主界又豈會默默無聞沒有留下點什么光輝事跡讓后人傳頌？
這不事情果然不出自己所料哇他老人家竟然……竟然把老尼姑慧明圣母給勾引的淚濕窗臺不愧是古求太師祖！
咳事情并非楚兄心中所想像的那樣楚兄誤會了。見楚剛一臉賤笑雙目放光地盯著那兩句詩塞爾特大感啼笑皆非。
怎么？欺負我沒有文化不認識字？證據(jù)確鑿這都淚濕窗臺了問題還嚴重？問題是相當?shù)貒乐?！楚剛擲地有聲斷然道。