我國古代以農(nóng)業(yè)立國,農(nóng)耕文明長期居于世界領(lǐng)先水平。漢代時(shí),我國人口就超過6000萬,墾地超過8億畝。唐代長安城面積超過80平方公里,人口超過100萬,宮殿金碧輝煌,佛寺寶塔高聳,東西兩市十分繁榮。詩人岑參就有“長安城中百萬家”的詩句。北宋時(shí),國家稅收峰值達(dá)到1.6億貫,是當(dāng)時(shí)世界上最富裕的國家。那個時(shí)候,倫敦、巴黎、威尼斯、佛羅倫薩的人口都不足10萬,而我國擁有10萬人口以上的城市近50座。
工業(yè)革命發(fā)生后,我們就開始落伍了,西方國家則發(fā)展起來了。鴉片戰(zhàn)爭后,我國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,工業(yè)革命機(jī)遇沒有抓住,盡管民族工業(yè)也有一些發(fā)展、外國資本也有一些進(jìn)入,如上海的“十里洋場”、天津的工業(yè)、武漢的軍工生產(chǎn)也曾名震一時(shí),但總體上國家是貧窮落后、戰(zhàn)亂不已的,在時(shí)代前進(jìn)潮流中掉隊(duì)了。這一狀態(tài)持續(xù)了百余年。
新中國成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。毛澤東同志提出,我們的任務(wù)“就是要安下心來,使我們可以建設(shè)我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”。上世紀(jì)50年代,國家建設(shè)取得顯著成效。后來,由于在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”的錯誤,還發(fā)生了“文革”那樣的十年浩劫,加上我們對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識不夠深入,大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)未能順利持續(xù)下去。
黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時(shí)期。30多年來,盡管遇到各種困難,但我們創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后一個國家經(jīng)濟(jì)高速增長持續(xù)時(shí)間最長的奇跡。我國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名,改革開放之初是第十一;2005年超過法國,居第五;2006年超過英國,居第四;2007年超過德國,居第三;2009年超過日本,居第二。2010年,我國制造業(yè)規(guī)模超過美國,居世界第一。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程,創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》(2016年1月18日)
延伸閱讀
漢唐盛世不僅永遠(yuǎn)鐫刻在中國人的集體記憶中,而且也在人類文明史上占據(jù)著重要位置,代表著當(dāng)時(shí)世界的文明高峰。
唐朝在極盛時(shí)期,疆域東至朝鮮半島,西達(dá)中亞咸海,南到越南順化一帶,北抵貝加爾湖,有人認(rèn)為總面積達(dá)到1251萬平方公里。說到盛唐,總能想到它雍容華美的大氣、海納百川的開明、禮尚往來的文明和從容不迫的自信。當(dāng)時(shí)的長安,可說是一座國際化大都市,來自中亞、南亞、日本、阿拉伯等國家和地區(qū)的商人云集于此,其中尤以中亞與波斯、阿拉伯的“胡商”最多。這些“外籍”商人不僅在長安經(jīng)商,而且還能娶妻生子、安家立業(yè),甚至還能入朝為官。有資料顯示,唐朝的宰相,有29人是外族人,而做官的外國人則多達(dá)3000人。王國維的《讀史》詩云:“南海商船來大食,西京祆寺建波斯。遠(yuǎn)人盡有如歸樂,知是唐家全盛時(shí)?!笨梢宰鳛樘瞥瘡?qiáng)盛與開放的寫照。
中國的發(fā)展繁榮在宋代延續(xù),舉世聞名的《清明上河圖》記錄著宋代的工商業(yè)與城市發(fā)展盛況。但是從明清以來,西方國家逐步走上工業(yè)化的道路,中國的封建王朝卻日益僵化保守、閉關(guān)鎖國,錯失了現(xiàn)代化的良機(jī)。近代以來的洋務(wù)運(yùn)動、實(shí)業(yè)救國等都有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的追求,但由于沒有找到正確的道路,最后均以失敗而告終。新中國成立以來尤其是改革開放以來,中國人民找到了中國特色社會主義這條正確道路,并沿著這條道路,推動一個農(nóng)耕古國向工業(yè)化轉(zhuǎn)型,讓一個古老的文明體系抽出了現(xiàn)代文明的新枝,完成了10億級人口規(guī)模與現(xiàn)代化相結(jié)合這個人類歷史上從未有過的壯舉。
歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。習(xí)近平特別重視歷史比較,在他的講話中,常常上下五千年,縱橫幾萬里,以開闊的歷史視野,觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來。他在時(shí)間之軸上溯流而上,追溯古代中國的燦爛業(yè)績,著眼近代中國的落后屈辱,分析當(dāng)代中國的彎道超車,展示出一幅中國自古及今的發(fā)展圖景;從信手拈來的歷史數(shù)字、歷史細(xì)節(jié)、歷史鏡頭中,我們可以感受到歷史的強(qiáng)勁脈動,可以清晰地認(rèn)識到當(dāng)今時(shí)代的歷史方位。
在習(xí)近平的宏大視野里,5000年?duì)N爛的農(nóng)耕文明,100多年跌宕起伏的屈辱歷史,30多年激情燃燒的改革開放,構(gòu)成了中華民族前后相續(xù)的歷史坐標(biāo),在這樣的坐標(biāo)系里,才能更加準(zhǔn)確地把握中國改革發(fā)展的方向,才能更加深刻地理解“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念對中國未來的意義?!爸?,則行之愈篤?!绷?xí)近平把新發(fā)展理念置于歷史的語境之中,為的就是在時(shí)間與空間的審視中,在歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照中,在時(shí)代與往昔的對話中,更加清晰地展示出新發(fā)展理念的真理力量與時(shí)代意義,并使之成為改造客觀世界的精神力量與實(shí)踐指南。