綺麗的民間挑花，情理交融，騁懷而健康。金玉良緣、龍鳳呈祥，或天下太平、步步高升，或福壽雙全、長命富貴；布帛水波，俗物彩霞，不一而足。造型構(gòu)圖形象生動，樸實而美觀；表現(xiàn)手法靈活多樣，自然而灑脫。圖案紋樣，情節(jié)描繪，渾然成趣；無論丈余浩然精制，抑或寸余香袋花葉，妥帖得體而無杞憂。挑花景濃郁情深，古色古香，鄉(xiāng)土氣息。

    石牌多美食。山藥特產(chǎn)，菜蔬食用；性味甘平，亦可入藥。水芹菜品，莖桿白黃而葉綠，色香倶全，美味佳肴。貢糕相傳，永樂年間，曾為貢品；皇帝朱棣品嘗，遂得名“貢糕”。每逢佳節(jié)喜慶，互相饋贈；以示糕（高）來糕（高）去，寓意吉祥。龍鳳貢面，滋補佳品；歷史悠久，遐邇聞名。相傳北宋時，石牌兄弟，手足情深。其弟千里迢迢，攜長生面進京，為兄祝壽。其兄因感皇恩浩蕩，奉呈“御膳”。宋太祖趙匡胤因覺其面，美味可口；傳旨年年進貢，遂稱“龍鳳貢面”。誠摯如霧的傳說，情不自禁，淵博著石牌的風物人情。

    石牌鎮(zhèn)也許曾經(jīng)漁村，浮屋飄蕩而孤零。這里也有苦惱煩悶，旅人流年。這里也有焚亂地思緒，凄涼而難堪。這里曾經(jīng)綽約黯黯，迂緩踟躕；苛虐酸辣地穿行，唱著冰涼痛苦的歌謠。那時老街幽寂，或是落盡鉛華的平和。我疑是小屋柳蔭，使枯楊生花，生機勃發(fā)。惟河邊巖石，日日夜夜，觀遠道而來的皖水不歇地奔流著，風波依然。石牌引領(lǐng)顧盼，帶著鮮艷的光景，在希望的田野邁步。就是浪漫嫣媚的花草，也不用提防，年來的光景變遷。梳洗珠花亂墜，在擾攘的街心；我從容順勢，快適在心儀的路程上。

    石牌皖河小島，綠茸的脊背而不甚嚴峻。傍晚晴好，則有多船停泊。輕騰迷惑的波濤，偎睡在棚欄腳下。這里的二島三橋，籠罩洋溢著無比的純凈。梧桐迷悟在柔情里，擁抱著路橋，綿綿回憶著，又似朦朧囈語。傍晚惺忪的星光里，小島欲墜而四顧茫茫。午夜寒氣而侵曉，風聲狂嘨而怒號。摩挲簡樸的人們，在月影中寬懷而憩息著。

    皖河、皖河大橋與石牌鎮(zhèn)。皖河其源于大別山區(qū)，跨岳西、潛山、太湖、懷寧、望江等縣，西以黃茅尖（海拔一千六百九十三米）、英山尖（海拔一千一百二十八米）、將軍山（海拔一千一百零九米）、三面尖（海拔一千零九米米）與湖北省的英山、蘄春二縣為鄰，北以多枝尖（海拔一千七百二十一米）、公界尖（海拔一千五百二十三米）、貓兒尖（海拔一千四百一十五米）與淮河流域分界，南以宿松縣界及梅子嶺、香茗山與華陽河流域分界，東北以潛山的源潭鋪與桐城的大沙河流域分界，東南濱臨長江，全流域面積六千四百四十二平方公里。大別山自岳西團嶺（海拔一千四百六十米）向東南分成四大支脈，東支自潛山縣烏石堰以下進入丘陵地帶，蜿蜒向東，直抵安慶江邊；中間兩支自潛山南縣三尖嶺以下和太湖縣城北分別進入丘陵地帶，一支抵潛山縣北，一支抵王家河；西支自花涼亭以下進入丘陵地帶，向南經(jīng)徐家橋折東直抵武昌湖。這四大支脈構(gòu)成皖河的三大水系，東為皖水，中為潛水，西為長河，至石牌附近匯而為一，稱皖河。石牌鎮(zhèn)皖河大橋分為南橋、中橋、北橋，橋型分別為石拱橋、t型梁橋、雙曲拱橋。開始建造于一九六一年。后，評定為二類橋梁，拆除上部構(gòu)造，利用老橋墩，按照新的技術(shù)標準重做上部構(gòu)造。實行全封閉施工。皖河石牌大橋新建工作是一項系統(tǒng)工程?？h政府已爭取予以批準立項，并早日實施皖河新橋建造工程。

    皖河過境，方興未艾；旋轉(zhuǎn)跳躍著，神智飛揚而橫掃。其源在大別山，在崢嶸碧空下。三大支流施樂土，花蕾綻放競原野。溫熱長河，明媚催促，智慧廣闊，波濤憤怒而澎湃。潛水稍狹，飆疾狂瀉；南流匆匆，瓢泊而滾滾。皖水最緩，花草兩岸；淤泥積沙，平滯而淹沒。長河潛水，憧憬萬險，匯于老魚潭；泛濫荒涼，絕惡而驚懼。遂至瀏河口，與皖水匯合，構(gòu)成皖河干流。山路崎嶇玄妙蜿蜒，小橋流水綠影清幽，奇花異木香氣襲人；匯離奇?zhèn)髡f名勝古跡，詳盡于滔滔皖河水。放眼快慰而欲迷，流連畫趣而忘返。石牌古鎮(zhèn)，采擷平凡，歡顏繼昔；我晴朗地祝禱，燦爛的星水，一波萬年。

    楊段村太子河，河橋皆古老，偏遠而悠久。河水清澈，荷香四溢，鱗波噌噌，使人心曠神怡。相傳明末滄桑，太子為僧；小廟傷感，光華耀眼。張家壇廟，太子走投無路；高廟武魂，卻精忠報國。我留戀飄搖的歷史，和稻、麥、瓜、豆，目不暇接。絡(luò)繹不絕的文人墨客，神秘著曾經(jīng)炫耀的傳說；我垂涎欲滴的旅途，雖然只是浮光掠影，但是競夜不息。我遙望新村燈火，余暉泛舟；劫后毀余的傷感，在我心中蕩然而無存。另：后，永固村建有“普凈寺”，主要殿堂面積一千二百平方米左右，附屬房屋面積三千三百平方米左右。供奉佛像三十余尊，是縣內(nèi)規(guī)模最大的寺廟。信徒頗眾。

    程家山石穴，有鲇魚頭的傳說。怪鲇四足人面，青背紅毛而聲厲。晝朝日嘯，夜望月竄。作雨興風，洪水泛濫，水災(zāi)連年，方圓百里，荒蕪一片。大禹放貓窺捕，安籠設(shè)網(wǎng)，筑塅放簰，搜尋魔鲇。開河引洪，封堵洞穴，終制伏惡鲇。河之南岸，綿綿疊疊的巖群，就是今天的鲇魚頭。貓也早已幻化，成了現(xiàn)在的貓山。茫茫歲月更替，人口變遷繁衍。百姓居住的村落，也沿舊起名：石牌(簰）。另；石牌傳說。相傳明朝軍師劉基（伯溫），曾到皖河。他善測天機，而從不直言。有人問及，五百年后樓上樓。一牛耕百畝，九女共一夫。人手一片瓦，就叫石牌吧。其中晦義，令人費解。“石牌”是否源于此，不得而知。

    皖河鯰魚頭渡口的傳說。古時候皖河為兩岸居民必經(jīng)之路，河水湍急。據(jù)說河中有一條鯰魚精，老百姓渡河時，鯰魚精經(jīng)常興風作浪，禍害老百姓。當?shù)乩习傩諡榱税踩?，在重要的?jié)日時，都會殺雞宰羊敬供鯰魚精。有一老道士獻計，貓愛吃魚，貓是魚的天敵。將皖河北岸的小村更名為“貓山村”，鯰魚精知道有貓之后，就再也沒有禍害老百姓，這也是貓山村名字的由來，“貓山村”的村名字，也一直用到了現(xiàn)在。也使得兩岸居民興欣向榮，興旺發(fā)達。

    鯰魚頭渡口傳說的傳說：鲇魚、老鼠和貓的傳說。有一種鲇魚，專門誘捕岸上的老鼠。這種鲇魚白天休息，夜間四處覓食。當它游近岸邊，便將尾巴露出水面，一動不動地靠在岸邊，發(fā)出陣陣腥味引誘夜間外出覓食的老鼠。狡猾的老鼠見到浮在水面上的魚尾巴，并不立即咬食，而是先用前爪去撥動幾下，此時鲇魚仍然一動不動，讓老鼠誤認為是死魚。老鼠見鯰魚不動，真的以為是死魚，便放心大膽地張口咬住鯰魚尾巴，使勁往岸上拖。這個時候，鲇魚見老鼠已上了圈套，便使出全身力氣，尾巴一擺，將老鼠拖入水中，老鼠雖識水性，可以與鲇魚在水中較量，但無奈力氣不如鲇魚，在水里也缺少鲇魚那種長時間潛入水中的優(yōu)勢，一場生死大搏斗的結(jié)果是鯰魚占上風。此時，鲇魚充分發(fā)揮它在水中的優(yōu)勢，用鋸齒樣的牙齒咬住老鼠往水下拖，老鼠在水下不能換氣，掙扎一陣后便活活淹死，成為鯰魚的美食。鲇魚和老鼠，都是貓的美食。聰明的貓，自然不會放棄這個好機會。故，傳說放貓窺捕魔鲇，是不錯的想法。

    在回憶的醉顏里，自有引喻的神秘。這些蒙昧的傳奇，最終會如海市蜃樓般消散。但是這些郁熱輾轉(zhuǎn)的虛幻，卻寄托著人們奢侈的江潮期望。人們?nèi)崦翌j唐的慰藉，好像是沒有韻腳的長詩。椿樹、楊樹、紡織娘，樟樹、樺樹、十姊妹。樓壁、墻根、柵欄，這些都實實在在而且脫落在生活中。遠山風飄灑，帆檣閃浮江。公路蜿蜒而漸遠，水氣彌漫而籠罩。河畔江北學苑，四圍青蔥；參差各別，情味郁濃，若蜃樓如夢。黃梅歌聲琴曲，在耳畔似水如霧。石雕臥仙女，嬌態(tài)體橫陳，苗條而秀麗。

    普凈寺中，典雅幽靜，香火旺盛。石造古屋，古意盎然。善男信女，求佛拜神。澄碧晴空，談鋒滔滔；寺后殿前，艷詞忌諱。閣窗飛檐，信仰飽滿。殿廟泥塑，佛光靈顯，跡痕隱約。古老的寺廟，喜氣熱情洋溢。只有我在山腳殘破傾毀的建筑旁邊，靜靜憑吊著古老的詩魂。我在燭光塔影中，靜看滾滾紅塵。而菩薩的面容里，似乎也充滿著人間的留戀。

    西面的石牌鎮(zhèn)，呈三角形。這里有梁木榮名，或枉然痛楚。這里走過愚昧慘烈，也剝落過迷失的靈魂。這里曾經(jīng)在陰霾中期待，于流放中信仰。現(xiàn)在山川未改，古鎮(zhèn)依舊。森林繁茂，蘭葉葳蕤；山路蜿蜒，流水潺潺。如今穿枝拂葉的人們，忠實著溫暖和安樂。上石牌至龍頭，沃野良田；有稻、麻、薯、麥，榆、楓、松；還有黃鸝、翠鳥、大杜鵑，野雞、鵓鴿、小鸊鷉，美景無邊。潘塅、新村、刁子河，有靜穆田園，疏泄的浪波。還有野性的豬獾、短耳兔，撩艷的芝、菊、雞冠花等等。這里天藍藍消融的古國居處，傲視著年輕的憩息洋房。這里順流而瀉的智慧，輕拂著年輕飛揚的心。

    麻塘內(nèi)湖，天然麗景；水質(zhì)清純，湖岸草茂。舉棹泛舟，純美綠波；典雅的石楠蔭翳，娛目而怡神。天高氣爽，湖光旖旎，令人叫絕；登樓遠眺，詩情畫意，纏綿不已。日落之際，霞光萬丈，湖面耀金；麻塘湖夕照，在霧靄縈繞中消散，令人陶醉。

    古皖遼闊，石牌虔敬。在波濤急雨中沉浮，它是搖曳舞歌里的精靈。在嫩綠柔光的晨曦里，有淡藍的炊煙裊裊；石牌鎮(zhèn)在燃燒中顛覆著理念，悄悄黯淡著歷史中的蒼樹高山。

    我日耽風雅，無念自己寫下素事篇章。每援筆飾箋，輒勞懸懷，命蹇如斯，殊覺赧顏。我在此只是淡寫生活旋律。我非倩人，亦無藍本，信步觀場，稍散郁滯，慨當以慷而已。