李若云聽到李凡敲門，趕緊止住哭聲，把將要流出來(lái)的淚水又給逼了回去，然后擦干眼淚，假笑著前去開門。
李凡看著她的假笑感到很詭異，心想：“眼圈都哭紅了，聲音還那么大，怎么還來(lái)假笑呢?！?br/>
李凡慢慢走進(jìn)去，坐到那木制沙發(fā)上，又對(duì)李若云說(shuō)：“坐過(guò)來(lái)，沒事的，話說(shuō)我的彎刀怎么被你放到這里來(lái)了。”
李若云慢慢走過(guò)去，坐了下來(lái)，李凡卻用手挽住他的手和腰部，讓她坐到他的腿上，把頭放在李凡肩膀上。
李凡眼圈也開始濕潤(rùn)，但是眼淚被他強(qiáng)忍著，出不來(lái)，他說(shuō)：“云兒啊，你很體貼，也那么關(guān)心我，我的心也因?yàn)槟阕兊糜袦囟?，可是為什么，你心里有難堪的地方，沒有跟我說(shuō)呢，難道，是我的心不夠真誠(chéng)，不夠溫暖，沒有給你安全感嗎？如果是的話，我會(huì)學(xué)著如何以誠(chéng)待人?！?br/>
“不是，不是，只是單純我不想說(shuō)?！?br/>
“為什么不想說(shuō)呢，我們兩個(gè)誰(shuí)跟誰(shuí)啊，你想說(shuō)就說(shuō)，你說(shuō)什么我都不會(huì)嫌棄你的?！?br/>
“我……我經(jīng)常怕亂說(shuō)話，搞壞了我在你心里的印象，畢竟……我本來(lái)不應(yīng)該出現(xiàn)在這里。”
“這是什么話，你若是跟我都不能說(shuō)這些話，你還能跟誰(shuí)說(shuō)啊，你的父母也不在這，我有什么話，我都直接跟你說(shuō)的，我就沒對(duì)你藏過(guò)，因?yàn)槲蚁嘈拍悴粫?huì)因?yàn)槲艺f(shuō)了什么話而討厭我。你到底怎么了。”
“我找不到我存在的意義。突然間，一切幸福感都消失了，那些能讓我快樂的事情，一瞬間也給不了我快樂了，你說(shuō)我做出來(lái)那么多精美的藝術(shù)品，有什么意義，賺了很多錢，又有什么意義。也不知道自己現(xiàn)在到底喜歡什么，倒是想自我毀滅獲得解脫?！?br/>
“誰(shuí)都有茫然的時(shí)候，意義是人賦予的，而且，所謂意義不是一時(shí)半會(huì)能體現(xiàn)的，但還是要努力不是嗎？當(dāng)你的藝術(shù)品傳播到一定程度的時(shí)候，你的思想就已經(jīng)在這個(gè)世界上留下痕跡了。再說(shuō)了，你不是孤獨(dú)地活在這個(gè)世界，你要是自我毀滅了，我怎么辦，如果那樣的話我可能就沒有一個(gè)能夠和我靈魂交匯在一起的人了，在這之后，我跟你一樣自我毀滅嗎？人存在的意義這個(gè)問(wèn)題非常深?yuàn)W，但是我已經(jīng)有了答案?！?br/>
“哦？是什么？”
李凡起身，在浴缸旁邊的柜子的抽屜里，拿出來(lái)一張紙，他把這張紙遞給李若云，上面寫著：
我存在的意義
我存在的意義是什么？這種問(wèn)題，打破砂鍋問(wèn)到底，答案可能是：沒有意義，或者是：一切事物都有它存在的意義，那為什么會(huì)得出兩種十分極端，截然相反的結(jié)論呢？因?yàn)槿擞幸活w心。心里面是我們的情感，而情感是干嘛用的？將事物賦予或剝奪它存在的意義。所以，這就是為什么我會(huì)突然問(wèn)我自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲矣眯?，用情感，去單方面地剝奪了我自己存在的意義，因此懷疑人生。信念與對(duì)錯(cuò)，在任何時(shí)候都是主觀的，若是完全客觀，任何事情都會(huì)變得沒有意義。
卡羅·馬爾克思在《青年時(shí)對(duì)職業(yè)選擇的思考》的觀點(diǎn)是：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！?br/>
他的觀點(diǎn)我大抵認(rèn)同，但是落到“完美”上好像又不那么認(rèn)同了，再仔細(xì)一想，這里的完美，是我們自身的完美，而我們自身的完美，是由我們的心與情感去定義的。
歷史的齒輪一直都在轉(zhuǎn)動(dòng)，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步，但是從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)哪個(gè)人特別地改變了社會(huì)吧，那些革命者只不過(guò)是將這個(gè)社會(huì)上所有的努力給表達(dá)出來(lái)罷了。人類的幸福或者社會(huì)的進(jìn)步是由每個(gè)人的一舉一動(dòng)造成的，不管他是剝削者，是革命者還是別的什么人。那么，對(duì)人類幸福的追求成為了一個(gè)“大政方針”深深地埋藏在每個(gè)人心中，并且人類幸福也是有每個(gè)人的內(nèi)心定義出來(lái)的，各不相同，不然怎么解釋人會(huì)有“喜歡做的事”這一說(shuō)呢？不然怎么會(huì)說(shuō)“那是它的選擇呢”？
我認(rèn)為，那些我們不自覺的信念、對(duì)人類幸福和自身完美不同的定義，都是埋藏在我們心靈深處的“大政方針”去創(chuàng)造的，所以，要讓自己達(dá)到“自身完美”的狀態(tài)，就用自己的心和情感，去為那些為自己實(shí)現(xiàn)自身完美路上必須要做的事情去賦予意義吧，這樣才能為自己創(chuàng)造動(dòng)力，盡可能接近“自身完美”的狀態(tài)。成為一個(gè)為人可以是完美，有平穩(wěn)的生活也可以是完美。
空談了這么多，對(duì)于我而言，我如何用心去賦予意義？
我重新為自己設(shè)立了目標(biāo)，那就是提升自我的能力，便于為這個(gè)世界發(fā)光發(fā)熱，用愛發(fā)電。為世界做出貢獻(xiàn)的方式有很多，這里不加以贅述，因?yàn)槲覠o(wú)從知道我未來(lái)以哪一種方式。但是有一個(gè)現(xiàn)狀卻是，心中有偉大理想，手中的行動(dòng)卻停了下來(lái)，因?yàn)槲曳磸?fù)問(wèn)自己：我這樣做有什么意義？我這樣做對(duì)我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有什么用嗎？從另一方面看，既然現(xiàn)在認(rèn)為沒有用，那為什么我之前會(huì)做這件事情呢？這便是我心中的“大政方針”讓我不自覺地做了這件事，這件事就是學(xué)習(xí)。另一個(gè)現(xiàn)狀就是，我總是雄心壯志地計(jì)劃去學(xué)習(xí)，但是實(shí)行起來(lái)卻總是失敗。為什么，因?yàn)槲以谧鲇?jì)劃的時(shí)候沒有詢問(wèn)自己這樣做的意義，而在實(shí)行的時(shí)候又這樣問(wèn)自己，我做的這些都沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在將正確的事情放在錯(cuò)誤的時(shí)間點(diǎn)去做。計(jì)劃是符合自己的“大政方針”的，不然為什么會(huì)想要做這個(gè)計(jì)劃。它是對(duì)的！如果在做計(jì)劃的時(shí)候用心去體會(huì)，將計(jì)劃表上面的每一項(xiàng)任務(wù)都賦予意義，這樣在實(shí)行的時(shí)候大概就會(huì)義無(wú)反顧，像打了雞血去做了。這大概就是革命者在得到了理論指導(dǎo)后愿意拋頭顱灑熱血的原因。
所以，在想做一件事之后，事無(wú)大小，先停下來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，主觀上地去想，這件事情，對(duì)還是錯(cuò)，認(rèn)為對(duì)了，說(shuō)明它符合自己內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)人類幸福和自身完美的“大政方針”，接著就用心去為這件事情賦予意義吧。若是認(rèn)為錯(cuò)了，則反之，剝奪這么做的意義，不再去想，免得在做了違心事之后再去懺悔。
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