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    第一天上班的時(shí)候他還有點(diǎn)忐忑不安。他并不缺乏教授知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，畢竟他也帶過學(xué)徒，但校方給他的文件上清楚明白地寫著他這個(gè)班上會(huì)有八名學(xué)生——上輩子他活了好幾百年都沒收過這么多學(xué)生，更別提同時(shí)面對了。這讓他很是手足無措，甚至想不出第一堂課該怎么講。

    總能應(yīng)付的吧？他絞盡腦汁地回憶著自己過去帶學(xué)生時(shí)的場景，試圖總結(jié)出些許經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的父親將那孩子交給他時(shí)，說讓他傳授亡靈巫術(shù)，不過他本人只是個(gè)半調(diào)子的亡靈法師，在這方面很難說是擅長。不過那孩子挺勤奮的，非常有上進(jìn)心，盡管他這個(gè)當(dāng)老師的不靠譜，后來對方還是憑借著自己的努力當(dāng)上了教皇。

    也算是某種另類的成功吧？

    為了讓自己比較能夠進(jìn)入狀態(tài)，他特意去裁縫鋪訂做了一身長袍，像他以前教書時(shí)穿的那樣。白城流行的服飾大多是窄袖口的上衣和長褲，很適合騎馬的時(shí)候穿著，但對他而言未免太拘束了。因此盡管他對裁縫鋪特別提出了做得寬松一些的要求，出來的結(jié)果還是很難讓他滿意——純白的綢緞帶著銀線繡出的繁復(fù)的暗花，剪裁出看上去像是長袍的制式，但每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得非常貼身，穿上去后纖毫畢現(xiàn)地勾勒出了身體的輪廓。領(lǐng)口是豎起來的，包裹住了他的脖頸，袖子的上半截是窄的，因?yàn)榭p的太緊導(dǎo)致他很難抬起肘部，而下半截則是開得非?？鋸埖睦葼睿瑢掗煹男淇谟幸粭l鏤空的符文圖案，這是按照他的要求加上的。上衣是用暗扣合攏的，緊致的腰身似乎用不著腰帶系住也不會(huì)散開，但裁縫還是多此一舉地增加了一條沉重的鋼制腰帶——由大小不一的扁圓鋼環(huán)連綴而成，看上去簡潔而又美觀，富有強(qiáng)烈的現(xiàn)代色彩，與樣式稍顯古樸的長袍搭配在一起，有種別樣的美感。長袍的下擺略微散開，使得整體看上去似乎在末端輕盈，而在中間約束，呈現(xiàn)出對位式的美學(xué)效果。

    因?yàn)樗麑Τ善凡惶邮?，裁縫沒收他的錢，只是希望他能穿著去上課。

    另一個(gè)讓他略感頭疼的地方在于他的長發(fā)。他實(shí)在不知道該拿這堆累贅怎么辦，但又不敢剪掉，因?yàn)檫€要用它來遮擋脖子上的紋身，最后他只好用發(fā)帶松垮垮地將其系成一束，他站在鏡子面前看了看自己的裝扮，感覺糟透了。

    “哥哥~早餐準(zhǔn)備好了~”他的妹妹在外面拍門。

    他們的日常起居衣食住行基本上由煉金作坊包辦，準(zhǔn)確說來是老皮卡的大弟子杰羅姆。那是個(gè)有些靦腆的男孩，一見到他妹妹就紅了臉，都不知道該將自己擺在什么位置了，但在生活方面卻是相當(dāng)干練，在節(jié)約開支方面很有一手，而菜燒的也不錯(cuò)，至少他沒聽妹妹抱怨，平時(shí)打掃衛(wèi)生和洗衣服的事情都是這孩子包辦。據(jù)說長期在公共水池打水的大媽們?nèi)J(rèn)識(shí)這個(gè)煉金學(xué)徒，可見老皮卡使喚這孩子已經(jīng)不是一天兩天的事情了。

    “來了?！彼_門，卻見妹妹一臉悲憤地捂著鼻子跑開，疑惑地檢查了下門，的確是朝內(nèi)開的啊？

    “一大清早起來就看見哥哥在玩禁欲系PLAY，實(shí)在太過分了~~~”

    由于法師的地位較高，學(xué)院區(qū)位于市中心附近，而他們的煉金作坊則是沒有很高的社會(huì)地位但又有點(diǎn)閑錢的人才會(huì)光顧的地方，因此從煉金作坊出發(fā)，到學(xué)院要走很遠(yuǎn)的一段路。他堅(jiān)決不肯像昨天那樣受苦受難地去學(xué)校，因此學(xué)徒只好幫他租了輛馬車，按點(diǎn)接送。

    鑒于他認(rèn)路的本領(lǐng)異常糟糕，而白城所有的公共建筑看上去都異常的相似，方方正正的主體，雪白的大理石柱，廊道曲折，投下一模一樣的影子，頂多是山花和拱頂有所區(qū)別，因此他找校方要了份非常詳盡的地圖，嚴(yán)格按照箭頭的指示前進(jìn)，才找到了自己的教室，好看的:。再反復(fù)確認(rèn)自己絕對沒有走錯(cuò)路之后，他深吸一口氣，走進(jìn)了教室。

    諾大的教室里堆滿了人，反而顯得這個(gè)足足可以容納兩百人的梯形房間顯得局促逼仄。

    他退了出去，重新開始檢查線路。

    這確實(shí)是他的目的地。無論多少次檢查都只能得到同樣的結(jié)論后，他只好硬著頭皮走了進(jìn)去。“請問這是算術(shù)課的教室么？”他朝第一排一個(gè)穿得非常窮酸的學(xué)生問道。

    對方狠狠地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    后排一個(gè)男生怯怯地舉起手，“請問您是這堂課的老師么？”

    他也只好點(diǎn)頭。

    這引發(fā)了一場規(guī)?？涨暗恼饎?dòng)。幾乎所有的學(xué)生都開始稀里嘩啦地收拾東西，起身離開，好像他們?nèi)慷甲咤e(cuò)了教室。因?yàn)樽徊粔?，有些學(xué)生還從隔壁搬來了椅子，因此走出教室的時(shí)候背后還吱嘎吱嘎地拖著把椅子，弄得課堂好像拆遷工程一樣。等那群人走掉后，教室里只剩下了十來個(gè)人，其中八個(gè)穿得很好但在服裝品味上略顯俗氣的學(xué)生坐在一起，看上去無精打采，他猜測這八個(gè)人才是他真正的學(xué)生，因?yàn)槠渌硕即髦嗤剖降捻?xiàng)鏈，而他們雖然也努力在脖子上掛滿了東西，但都只是普通的珠寶。

    前排那個(gè)他之前問話的窮學(xué)生也留了下來。這孩子看上去瘦瘦小小的，但目光卻異常有神，脖子上由金屬環(huán)和寶石組成的項(xiàng)鏈也是所有人中最沉重的一條。坐在稍后面一點(diǎn)的男生有著醒目耀眼的金發(fā)，衣著考究，手上還戴著戒指，雖然被袖口的蕾絲邊半掩著，他依然能辨認(rèn)出那是枚璽戒——這意味著這個(gè)男生是個(gè)有封地的領(lǐng)主。此人慵懶地?fù)沃X袋，好像在發(fā)困，又像是對一切事物都提不起興趣來。

    還有一撮打扮得很花哨的女生，她們也湊在一起，嘰嘰喳喳的，當(dāng)他的目光掃過去的時(shí)候，她們立刻安靜下來，端正地坐直了，間歇無意識(shí)地?fù)軗茴^發(fā)或者調(diào)整下領(lǐng)子和袖口。然后他的視線落在了坐在最后面的一個(gè)戴眼鏡的男生身上，那人低著頭，手中捏著筆，好像是死讀書的那種學(xué)生類型。

    他去給自己找了把椅子。這身衣服穿在身上就必須將背部挺得筆直，現(xiàn)在他有點(diǎn)累了。

    坐下來之后，他感覺自在了很多，“誰能解釋下剛才是什么情況？”

    “顯而易見，大家都聽說來上這堂課的教師是幾何學(xué)者的唯一傳人，然后又有一些八卦的人在圖書館中發(fā)現(xiàn)了幾何學(xué)者是偉大的開國領(lǐng)袖的同窗好友，最后他們發(fā)現(xiàn)，哦，天啊，他竟然不是個(gè)法師！于是他們都走了?！蹦莻€(gè)貴族男孩用略帶譏諷的腔調(diào)回答了他的問題。

    “那么，傳言是真的嗎？您真的是幾何學(xué)者的傳人？”前排的小男生有些激動(dòng)地問道。“掌握著與元素學(xué)派完全不同的魔法奧秘？”

    “那是事實(shí)，我的確傳承了幾何學(xué)派的魔法奧秘?！笨吹侥莻€(gè)男孩的眼睛立刻亮了起來，他稍微停頓了下?！暗乙驳拇_不是個(gè)常規(guī)意義上的法師。”

    很快他就了解到為什么旁聽生們會(huì)對他的情況如此失望了。元素大師和幾何學(xué)者的魔法理論是相似但又截然對立的，這就使得經(jīng)此二者熏陶的法師也會(huì)產(chǎn)生針鋒相對的見解。如果說幾何派系所觀照到的魔法是一種理性的構(gòu)建，像是數(shù)學(xué)，只要掌握了基本的定律，一切問題都迎刃而解，不因?yàn)榍楦泻蜖顟B(tài)所改變，是靜態(tài)而穩(wěn)固的，那么元素派系所理解的魔法就是一種感性的產(chǎn)物，如同詩篇，掌握了同樣詞匯與格律的人卻未見得能夠創(chuàng)作出同樣美的詩歌，它關(guān)乎于個(gè)人的情緒與靈感，是變化而抽象的。因此元素派系傳授魔法的方式和他想象的有很大的區(qū)別。

    那更接近一種宗教儀式。教授們可以按照自己的意愿布置教室，好看的:。微瀾學(xué)派的大師會(huì)清空整個(gè)房間，只在貼著走廊的擁有開闊的大窗戶的墻角下用石頭、沙子和少量的苔蘚堆疊出高山長河與蒼莽叢林的微觀景象，教授和學(xué)生們在木制的地板上坐下，圍成一圈，任何姿態(tài)都可以，只要能夠放松，如果愿意還可以從角落里取來軟墊。課堂上沒有交談，也不允許活動(dòng)，只能靜坐，可以選擇觀察墻下的景象，仿佛自己的思緒隨著沙子的形狀而暢游在大陸的各個(gè)角落，也可閉上眼進(jìn)入冥想狀態(tài)，在腦海中構(gòu)建著整個(gè)世界。微瀾學(xué)派擅長魔法的精密操作，他們的基本理論是讓客觀現(xiàn)實(shí)投影到個(gè)體現(xiàn)實(shí)中并將其固化。

    自然學(xué)派則更偏好戶外活動(dòng)，那是群富有冒險(xiǎn)精神的人。他們會(huì)申請很多實(shí)踐課程，由教授帶隊(duì)去比較遠(yuǎn)的森林或者草原上觀察野生的魔法生物如何使用元素的力量，因此即便都是自然學(xué)派的法師，往往也會(huì)發(fā)展出不同的施法方式。如果兼修自然學(xué)派與微瀾學(xué)派，還能發(fā)展出個(gè)非常有趣的分支——元素生物召喚。這個(gè)分支主張現(xiàn)實(shí)世界是多個(gè)次元的重疊，人們所生活的次元是由單一元素構(gòu)成的次元疊加而成，因此每一個(gè)人們能在現(xiàn)實(shí)中找到的事物，都是多重投影的結(jié)果，而他們所做的就是找到投影的本體，并令其顯現(xiàn)出來。

    所有的學(xué)派都以元素派系的核心理論為基礎(chǔ)，并在其中添加屬于自己的獨(dú)到見解，從而發(fā)展出五花八門的魔法學(xué)派，它們最終表現(xiàn)出的形態(tài)差異是如此之大，以至于不了解內(nèi)情的外人很難相信它們都是從同一套理論衍生出來的。元素法師的終極目的是構(gòu)建穩(wěn)固而廣闊的個(gè)體現(xiàn)實(shí)，隸屬其下的分支派系只是在如何實(shí)現(xiàn)上大作文章，并不動(dòng)搖根本，因此帶領(lǐng)學(xué)生的導(dǎo)師修為如何就成了至關(guān)重要的因素。

    這是很好理解的事情。就像詩篇一樣，抽象而又感性的理論往往仰賴于感同身受而非理智的分析，它不像數(shù)學(xué)，只要按照邏輯寫下步驟，所有的人都可以領(lǐng)會(huì)，無論他們的人生經(jīng)歷或者當(dāng)前狀態(tài)如何。因此理論傳授這個(gè)過程在許多學(xué)派間變得不可言傳只可意會(huì)，教授為了能將這種非理性的知識(shí)傳遞給學(xué)生，往往采用映照的方式，即將自己的個(gè)體現(xiàn)實(shí)投射進(jìn)學(xué)生的個(gè)體現(xiàn)實(shí)之間，使之互相影響，由于教授的個(gè)體現(xiàn)實(shí)極為強(qiáng)大，學(xué)生很大程度上只是在被動(dòng)地接受所謂的真理。

    而這樣的傳授過程，在他這里顯然是不可行的。

    作為與元素絕緣的存在，他并非不具備個(gè)體現(xiàn)實(shí)，但他的個(gè)體現(xiàn)實(shí)主要在否定魔法的存在，不給學(xué)生帶去負(fù)面影響已實(shí)屬不易，而要想讓他們學(xué)會(huì)魔法則此路不通。

    所幸?guī)缀螌W(xué)派通常將魔法的研習(xí)建立在理性思考的過程上，即便他本人無法使用魔法，也不妨礙他將派系的理論傳授給學(xué)生，盡管他知道這些學(xué)生也無法通過此種方式獲得施法的能力。

    說起來非常悲哀，盡管幾何學(xué)者窮盡畢生智慧，創(chuàng)立了一個(gè)完全由數(shù)學(xué)構(gòu)建的魔法世界，但這個(gè)體系有一個(gè)致命的缺陷。在這位大師的著作中，一切魔法都可以被還原成某種特定的幾何結(jié)構(gòu)，元素之所以能組成魔法，不是因?yàn)樵乇旧硎且庵玖α康幕締挝唬且驗(yàn)樵胤植嫉慕Y(jié)構(gòu)，換言之，人們很容易就能得到一個(gè)假說——撤除了元素，結(jié)構(gòu)本身依然能使魔法成立，這就是魔法陣的基本原理。

    然而極為不幸的是，這個(gè)假說在現(xiàn)實(shí)中不成立。

    幾何學(xué)者找到了無數(shù)個(gè)能夠使魔法成立的結(jié)構(gòu)——如果掌握了拓?fù)淠Ｐ?，這其實(shí)不是什么非常困難的工作，只是需要耐心，它們看上去比元素大師那些聽上去神神秘秘的充斥著半宗教半哲學(xué)的抽象理論的魔法構(gòu)建方式更合理可靠，事實(shí)上如果用元素派系的方法去檢驗(yàn)幾何派系提出的結(jié)構(gòu)，它們確實(shí)是很靠譜的。但這樣的做法無疑是在表明幾何派系只是元素派系的分支，這正是幾何學(xué)者所不能接受的。

    這就是為什么會(huì)有白銀之子的培育計(jì)劃。

    在確認(rèn)了自己的理論從邏輯上找不到任何疏漏之后，幾何學(xué)者大膽提出了一種假設(shè)，結(jié)構(gòu)在撤除了元素后不能按照預(yù)期去發(fā)揮它的作用，是因?yàn)槿鄙倭艘庵?。無論什么時(shí)候法師都不能忘記，魔法的本質(zhì)是意志，最初的法師就是擁有強(qiáng)力意志的人，他們的精神是如此強(qiáng)大，以至于可以扭曲世界。任何一本宗教經(jīng)文都會(huì)告訴信徒，神說要有光，于是就有了光。言是意志的載體，因此法師就指著這條說神其實(shí)就是無比強(qiáng)大的法師，強(qiáng)大到神所說出的話中包含的意志，本身就形成了魔法，其他書友正在看:。

    過去的魔法中，元素是意志的來源，人的意志只是去影響元素，魔法的力量來自于元素。那么在沒有元素的結(jié)構(gòu)中，人的意志就應(yīng)該取代元素成為魔法力量的來源。然而無論是修為多么精深的法師，他們的精神力也是有限的，可成長的空間非常小。只有傳說中的天生施法者，那些思緒與情感就能向外擴(kuò)散構(gòu)成魔法的白銀之子，才是檢驗(yàn)結(jié)構(gòu)理論的最佳實(shí)驗(yàn)對象。

    他敢說幾何學(xué)者所計(jì)劃的絕不僅僅是檢驗(yàn)自己理論的正確性。意志的強(qiáng)大來源于信念，而幾何學(xué)者的信念在于對邏輯的推崇，假如邏輯上是正確的，而現(xiàn)實(shí)卻與邏輯推理的結(jié)果相反，那么也是現(xiàn)實(shí)出了錯(cuò)。因此他懷疑幾何學(xué)者在開始白銀煉成計(jì)劃之前，就已經(jīng)確認(rèn)了自己的理論必為真理，唯一的遺憾在于，這種真理不能夠由他本人親自體驗(yàn)。

    還有什么比這更折磨人的呢？好像憑借著自己無窮的智慧已經(jīng)領(lǐng)悟了神創(chuàng)世界的秘密，卻因?yàn)樯眢w的缺陷而不能成為神。不，高傲如同幾何學(xué)者這樣的人是不會(huì)接受的。如果現(xiàn)實(shí)出了錯(cuò)，那么就改變現(xiàn)實(shí)，這是法師一貫的邏輯。如果缺陷在于身體，那么就更換身體，因此就有了他后頸上的那個(gè)法陣紋身。

    可惜幾何學(xué)者最終還是功虧一簣，白銀煉成失敗了，他只是個(gè)殘次品，即便搶走了這具身體，幾何學(xué)者也無法體驗(yàn)到自己理論中所描述的那種終極力量。兩百年的苦心栽培，兩百年的日夜等待，換來的卻是這樣一個(gè)結(jié)果，這讓人如何能受得了？他確信這件事對于幾何學(xué)者是一次致命的打擊，失敗侵蝕著老人的靈魂，腐朽著曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的強(qiáng)者所擁有的力量，而這一切的最終表現(xiàn)就是衰老，靈魂的虛弱表現(xiàn)在了**上，老人的身體迅速垮了下去，直到死亡來臨。

    而他之所以贊同幾何學(xué)者的觀點(diǎn)，主要還是因?yàn)檫@套說法能和他前世所繼承的魔法理論能夠互相映照。

    “如果要讓我來說數(shù)學(xué)，我會(huì)說這是一門語言。數(shù)字是它的詞匯，而運(yùn)算是它的語法，規(guī)則構(gòu)成了邏輯，如同所有的語言一樣，數(shù)學(xué)的語言也可以完美地描述這個(gè)世界，并且比其他一切語言更接近世界的真實(shí)。語言是意志的載體，法師通過吟唱咒語而將自己的意志灌注在魔法中，用數(shù)學(xué)來構(gòu)建魔法也是同理。并且因?yàn)樗那逦?、穩(wěn)固、富有邏輯與無懈可擊，它所構(gòu)建的魔法比任何通過感性的描述所形成的法術(shù)更加的不可抵御。”他向?qū)W生們?nèi)绱岁U述幾何派系的基本理念。

    他過去所信奉的魔法理論是以語言為基礎(chǔ)的。他用了大半生的時(shí)間去研究語言的衰落——為什么人們的語言會(huì)變得越來越缺乏魔力。這是個(gè)有點(diǎn)乏味但又經(jīng)常帶來驚喜的課題，他去遺跡里挖掘古代的文物，還原上古時(shí)期的語言，并且將其與現(xiàn)代的語言進(jìn)行對比，來發(fā)現(xiàn)哪些擁有力量的部分失落了。而當(dāng)他將語言的歷史越往前推，他就越接近所謂的“太初之言”，也就是創(chuàng)世之法。

    原始的語言是簡潔并且高度抽象的，一個(gè)字符往往能代表非常廣闊的內(nèi)涵，正是這樣的抽象使得原始語言非常強(qiáng)大。而內(nèi)涵的過度豐富實(shí)際上并不利于表達(dá)的準(zhǔn)確與清晰，因此為了交流的需要，人們創(chuàng)造了更復(fù)雜的語言，更多力量稀薄的詞匯取代了強(qiáng)力符文，繁瑣的語法取代了用字符位置表達(dá)邏輯的方式。書面語變得流暢而易于閱讀，它變得更加生活化了，也就因此失去了神性。

    當(dāng)他拼湊出最接近神之語的古代語言時(shí)，他驚訝于這些字符的簡潔有力與它們的形態(tài)所具備的震撼性的美感，這些字符的發(fā)音已經(jīng)不是人類發(fā)音器官所能實(shí)現(xiàn)的了，那么它們又是如何被人類得到的呢？這讓他想起一個(gè)傳說，天使在至高神的座下服侍，聆聽至高神的語言，記錄下來，然后偷偷溜到人間，將其傳授給人類。這名天使的行為被至高神發(fā)現(xiàn)后，就懲罰它，將它變作惡魔，讓它永遠(yuǎn)淪入地獄，這或許就是魔族的起源。他無法考證這個(gè)傳說的真假，但他為這個(gè)世界仍有那么多有待探索的神秘而欣慰。

    然而他一直有一個(gè)疑惑，那就是原始字符的力量究竟來源于何處。幾何學(xué)者的理論似乎提供了一種看似合理的解釋，那就是結(jié)構(gòu)。每一個(gè)字符都代表著一種最簡單的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，這就意味著它們包含了無數(shù)種魔法的變化，極為凝練，也極為廣闊。遺憾的是這套理論還沒有得到證實(shí)，但他很愿意成為完善者之一。

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