?即曰起恢復更新。

    ——————

    “若燕漓醫(yī)好先生的傷勢，先生愿付出何等代價？”

    燕漓此言一出，劍竹苑大祭酒也不由微微色變。

    展白陽的傷，是整個儒門的難題。

    當然，這并不是說展白陽的地位崇高，也不是說他的生死至關重要，而是緣于傷勢本身。

    儒門的大本營——泰安學宮，坐落于東齊的最東方，俯瞰東海與北海之交，自有其浩淼煙波、壯闊氣象。

    然而，這個地方卻是與燕國的徊雁關相似，乃是拱衛(wèi)中原蒼生的重要據(jù)點。

    大海之中，同樣魔物無窮，故而有四海龍族與海淵魔物的數(shù)千年征戰(zhàn)。四海龍族各有防線，于是在東海與北海交界之處，龍族防守就未免薄弱。當海淵魔物強勢之時，就難免有漏網(wǎng)之魚闖過防線，直抵東海岸邊。

    此時，便需要泰安學宮的儒門學子挺身而出，擋下魔物。

    這就是泰安學宮坐鎮(zhèn)東海近千年的原因。

    展白陽的傷勢，正是在這般激戰(zhàn)中，被一條深海魔龍所傷。雖然他保住姓命，但為了鎮(zhèn)壓傷勢，一身修為只剩兩三成，再也不能正面守衛(wèi)東海，只得到劍川城慢慢調(diào)養(yǎng)。

    魔龍留下的氣勁，在他體內(nèi)盤踞不散，時時刻刻吞噬生機，自然苦不堪言。但這不是重點。

    真正的重點，乃是千年征戰(zhàn)之下，如此魔氣乃是儒門、甚至是天下之大患。若能尋得根治之法，將是多少儒門學子的福音？

    東海魔禍是儒門的難題，展白陽的傷勢則是儒門難題的代表。

    故而，展白陽略微詫異之后，抱拳正色道:“若大師肯賜下妙法，白陽無有不允！”

    “先生客氣了?！毖嗬煨Φ?。他提起茶壺，為兩人斟滿紅亮的茶湯，說道:“燕漓平曰素喜古澤煙雨之飄渺，今曰特為大祭酒換上甘醇甜潤的谷雨朝霞。先生請！”

    古澤煙雨乃是綠茶之屬，谷雨朝霞卻是紅茶。

    展白陽雙手端起茶盞，輕嗅茶香，而后一飲而盡，頓時覺得融融暖意流入胸腹，讓他精神一震，頷首道:“果然好茶！白陽因傷勢之故，喜暖畏寒，在此謝過大師關照?？磥泶髱煂Π钻柕膫麆?，早已成竹在胸?！?br/>
    “略知一二?！毖嗬斓?，“但燕某的解方，恐怕要讓先生失望——這個方法，先生同樣知曉?！?br/>
    “哦？”

    “既然是魔物所傷，那與海淵魔物交戰(zhàn)數(shù)千年的龍族，自然有解方?！?br/>
    這是顯而易見的道理，其背后含義也不言而喻。

    東海龍族肯定能治此傷，儒門也不可能不知道這一點。然展白陽的傷勢為何拖延許多歲月？自然是儒門與龍族之間有許多齷齪，交易始終談不攏。。

    而殤武王一系，與新晉封神的古澤龍君淵源深厚，居中調(diào)停的話，區(qū)區(qū)療傷自然不成問題。

    這一點，單看方才瑯華丹宴上敖繯龍女的態(tài)度就清楚。

    “唉……”展白陽喟然嘆息一聲，“大師莫要試探了。白陽不諱言，若是單單要醫(yī)治自身傷勢，吾只要返回儒宗，請幾位師長出手，自然不成問題。然而……此非長久之計！”

    說道這里，展白陽闔眼嘆氣，口中悵然吟道:“夕陽照，關山望，百年猶記烽煙蕩。夜夜夢里聽海潮，聲聲哀吟蒼生唱。誰人借吾三尺劍，與君一斬東海浪……吾留此傷勢，就為研究破解之法，以求一勞永逸，讓學宮同修不再為此所苦。燕大師但有指教，展白陽可以答應任何條件！”

    能忍受自身傷患痛楚數(shù)十年，只打算為后人尋求解方，如此情艸，讓人不得不敬佩。

    這，就是儒家以天下為己任之磅礴浩氣！

    展白陽的道，是一條艱辛的道，注定成就一個偉大的人。

    “先生有如此情艸，燕漓豈敢自珍？”燕漓道，“先生負傷多年，想必已有深刻體悟。”

    展白陽答道:“魔氣之難纏，在于其不斷吞噬生機，自行壯大。吾雖以功體壓制，每曰強行逼出，但魔氣在削弱同時也吞噬壯大，故臥榻多年，仍不能解?！?br/>
    “哈。”燕漓笑道，“剛剛先生還責怪燕漓試探，一轉(zhuǎn)眼先生便來試探我了。先生之傷難以醫(yī)治，非在于魔氣之頑固難纏，而在于它與先生的浩然正氣功體自成金水相生之相，讓先生之浩氣，成了魔頭之滋養(yǎng)，故而蹉跎經(jīng)年。若非先生心境高深，壯志高潔如明鏡，早已被魔氣侵染了！”

    展白陽聞言面露訝色，凝眉道:“大師眼力高明，儒門浩氣確實易被魔氣侵染，非修為高深者難以抵抗。然金水相生之說，卻是首次聽聞，尚請大師解惑?！?br/>
    “先生應該知曉五德始終之說。”燕漓道。

    五德始終說，乃是以金木水火土五行為根基，代表五種德運，相生相克，相互取代，在天地間輪回運轉(zhuǎn)不休。從某種程度上說，它囊括天地間一切奧妙。

    “略知一二?！闭拱钻柎鸬?，“此說囊括五行生克之變化，融匯天人合一之玄妙，解說歷代王朝之興衰。然白陽魯鈍，始終不能參透?！?br/>
    此非謙虛之言。五德始終說，聽上去像模像樣，但真對應到各個朝代，卻難以自圓其說，其解釋頗具神棍風骨。

    以地球為例，按照五德始終說創(chuàng)始者鄒衍的說法，虞土、夏木、殷金、周火。水克火，故秦克周成就水德。而這個說到漢朝就亂套了，怎么解釋都有牽強附會之感。

    可是要說它不對，完全是神棍的大忽悠，又似乎很有道理，否則怎會被歷代高人掛在嘴上，傳承下來。

    在異界也是一樣。

    五德始終說高高在上，卻經(jīng)常出錯。后輩學者只能解釋為自己魯鈍，參不透先賢之高妙！

    然而，燕漓的下一句話，卻讓此說徹底變調(diào)。

    “儒學便是金德?！毖嗬?你現(xiàn)在所看的《仙海道跡》第104章人道禮法，天地綱常（下）只有小半章，要看完整版本請百度搜：(冰+雷+中+文)進去后再搜：仙海道跡