在星球內(nèi)部其中的物種人類，其現(xiàn)實(shí)存活的每個(gè)人參與的社會(huì)生活，人與人的獨(dú)立并有區(qū)別的個(gè)體，到每個(gè)個(gè)體接觸自己內(nèi)心和與人與物的變化，進(jìn)行應(yīng)對的聯(lián)系而運(yùn)動(dòng)起來而變化著走向發(fā)展，產(chǎn)生了社會(huì)到星球內(nèi)部世界的變化，即只有星球內(nèi)部的參與事物的實(shí)體（實(shí)物實(shí)事）才會(huì)影響現(xiàn)實(shí)的真實(shí)發(fā)展，包括那些看得見和看不見，幾十億年的有限星球到多少年的人類文明進(jìn)化史，從中有感性認(rèn)識到理性認(rèn)識而得知，哪些未知卻影響世界和已知的事實(shí)（深淺的了解）會(huì)造成結(jié)果對人到星球主線的發(fā)展的好壞的事物，彼此的普遍聯(lián)系著，而記錄下知道其能影響星球內(nèi)部事物的發(fā)展，

    人類參與改造社會(huì)，改造自然（因?yàn)檫€無法創(chuàng)造，水平本事不夠，只是順勢而為來謀發(fā)展），對于自然的存在而運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展起到相對核心性效率的來影響世界生物的一部分，因?yàn)槿耸强梢杂懈咝实慕ㄔO(shè)世界和破壞世界，但世界不止于人類在建設(shè)，還有其他物種和非生物才能構(gòu)成世界完成，包括世界星球的外部，好比月亮，太陽等，也會(huì)作用或影響或制約于星球自然生態(tài)系統(tǒng)的健康運(yùn)作起到一定的作用，（別把人類看得太偉大，自然中各種災(zāi)害渺小，對于自然還不是真正的積極因素（因?yàn)檫€不會(huì)全民保護(hù)自然，只是相對一部分在做這些事情而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠整體達(dá)到統(tǒng)一思想），人類還在利用自然中，其次偉大，偉大在哪里呢？真不多的，大部分都是社會(huì)文明的偉大，對于自然的反饋還是比較少，沙漠上種植。有很多行為防止物種生態(tài)繁榮多樣的滅絕的保護(hù)而努力的人，當(dāng)然也有破壞。一點(diǎn)一點(diǎn)的保護(hù)，和一點(diǎn)一點(diǎn)的破壞都有，

    相對于自然，人類并不偉大，但人類卻是自然的自豪，因?yàn)樽匀凰鼈兪侵\世界發(fā)展，誕生人類的偉大杰作而不斷哺育付出，所以是自豪的，但作為人不能對其幫助視而不見而去滅絕性的去破壞自然，不能讓這樣的自豪，同時(shí)利于人類自己的行為，而人類自己選擇的命運(yùn)，走向自取滅亡，這樣是流血的是人，更傷了根本根源的努力，共同發(fā)展，因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展離不開自然和不同物種的對抗而被捕食和協(xié)助，這樣走向破壞的，說蠢也不是蠢，很有智慧，但卻是格局太低級了，這樣真無能了，整體做好都做不好，只會(huì)被破壞蔓延，是努力的人，要清醒知道自己的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，根據(jù)客觀發(fā)展規(guī)律，普遍聯(lián)系，這一數(shù)據(jù)，你是否理性和重視數(shù)據(jù)呢？并有忽視生死的危機(jī)感和根據(jù)數(shù)據(jù)理性推斷會(huì)死亡的責(zé)任感和觀察情況發(fā)現(xiàn)問題和決策行動(dòng)拖慢了會(huì)死亡的緊迫感？當(dāng)松懈了，黑暗在擴(kuò)大，不懈的戰(zhàn)斗，當(dāng)然得確保自己存活休息和吃飽等足夠了到位先而努力，想辦法去團(tuán)結(jié)凝聚更多力量來應(yīng)對這樣的黑暗蔓延和消減？

    對于那些滿足欲望吃喝玩樂等，不為了自己內(nèi)心真正美好謀求可持續(xù)發(fā)展，目前來看，人類對于自然世界的價(jià)值，是否有價(jià)值發(fā)展而存在？是傾向破壞走向健康穩(wěn)定生態(tài)自然系統(tǒng)平衡和人類社會(huì)穩(wěn)定為前進(jìn)的方向的進(jìn)展?fàn)顩r，提高本事解決遇到的人類社會(huì)各種問題和自然問題，來謀求可持續(xù)來造夢的目標(biāo)來發(fā)展）

    在大概描述的個(gè)人干事造夢利于社會(huì)，社會(huì)各方的本事技能各領(lǐng)域?qū)I(yè)利于個(gè)人，從應(yīng)對各種專業(yè)領(lǐng)域事物的生死存活的安全問題應(yīng)對穩(wěn)定到位，建立起公共設(shè)施和公共事業(yè)，為社會(huì)公眾參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)選擇個(gè)人有興趣的主次專業(yè)來造夢等提供保障而運(yùn)作的社會(huì)模式下，每個(gè)現(xiàn)今存活的人到新生一代的人，每個(gè)人，到每個(gè)具體人員，青年為主的和其他年齡階段的人員的組建社會(huì)，來服務(wù)目標(biāo)造夢和謀發(fā)展的愿望和要求要怎么生活，活成什么樣子，都決定人類的生命和每個(gè)人的生命的未來命運(yùn)，要是有限的少年到青年短暫的一生不去奮斗，更多人認(rèn)為發(fā)展與自己無關(guān)，覺得太離現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，去破壞環(huán)境，好比環(huán)境災(zāi)難發(fā)生的越來越頻繁，這些都是與自己沒有處理好環(huán)保問題有間接的關(guān)系，這樣的頻繁也有一天傷害自己，對于社會(huì)的黑暗沒去制止，也會(huì)危害每個(gè)人的，這不單單是軍人警察消費(fèi)等的責(zé)任，這也是每個(gè)人的問題，有時(shí)需要靠自己的，

    世界沒人去奮斗了，怎么繼承并支撐各種專業(yè)領(lǐng)域的前沿建設(shè)和創(chuàng)造新事物，想著吃喝玩樂，謀求過活就好，不怎么去謀求人類的發(fā)展呢？一代一代傳承和侵蝕下一代，教育不給力，政策不給力，等方面為主來發(fā)力，并著力及時(shí)調(diào)整局面的問題，越來越多的人玩拜物主義，謀求物質(zhì)多，精神生活少，接受各種思想的少了，甚至造夢少，沒有更多創(chuàng)新，基本是完了，現(xiàn)在很懸乎的階段了，

    決定人類不是別人，是每個(gè)人自己和下一代，當(dāng)你放棄美好希望，或當(dāng)你破壞世界，世界就少了一份力量和希望，甚至多了一些傷害，甚至少了一個(gè)放棄自己美好的同道人，現(xiàn)實(shí)很多人生活接觸的人或圈子，有多少都是為夢想打拼的，是窮嗎？現(xiàn)實(shí)壓垮了夢想嗎？這不是你放棄夢想自己美好的背叛的理由，然而夢想無法一步到位，生活溫飽也要繼續(xù)，但可以抽空造夢，這是下下策，當(dāng)然得符合彼此的實(shí)際情況。但不能放棄美夢或現(xiàn)實(shí)眼前不可能完成的高度，有高度的現(xiàn)實(shí)和理想的差距，自己才會(huì)認(rèn)知不足而有方向性去行動(dòng)，不然只有現(xiàn)實(shí)眼前，沒希望，沒期盼，沒美好，

    這種比較現(xiàn)實(shí)的人，是接觸傳統(tǒng)教育的糟粕落后的美好或思想狹隘，文化片面影響的而導(dǎo)致比較欠缺，錢和權(quán)就是一切嗎？想要獲得錢權(quán)肯定需要本事的道德吧，有本事才能解決問題，有道德才不會(huì)過河拆橋無意義，而導(dǎo)致不可持續(xù)美好，其次可以很重要，但真的不是一切或萬能，我的世界是走向高級的世界，高級世界就是戰(zhàn)斗水平實(shí)力的高級，包括智慧和戰(zhàn)斗的軟硬實(shí)力，叢林的戰(zhàn)斗規(guī)則就很高級，但叢林沒有道德不可取，但這點(diǎn)還是有可取之處的，這樣的戰(zhàn)斗級別需要的應(yīng)對能力要求很高的，把你一個(gè)人丟到這樣的世界，錢權(quán)很重要嗎？需要智慧和知識和技能等全面發(fā)展的，或許可以更多人集體的力量和組建社會(huì)，占有領(lǐng)地，在叢林中有很強(qiáng)大說，錢權(quán)是重要，但脫單的時(shí)候和真正的高級世界接受叢林規(guī)則和利用到設(shè)計(jì)叢林規(guī)則的世界，只有錢權(quán)，沒其他本事，連活著都難的，

    那里叢林里，不是靠別人保護(hù)的，主要靠自己的，即使是領(lǐng)導(dǎo)者，也得應(yīng)對完全接受解放思想的自我的人，那種自我是無下限的黑暗和無上限的美好的現(xiàn)實(shí)擁有黑白面，誰都不怕得罪，當(dāng)然也誰都可以保護(hù)，每個(gè)人強(qiáng)大，戰(zhàn)斗的本事，智慧和武力等全面發(fā)展的，作惡的無意義錯(cuò)誤可是會(huì)受攻擊的，彼此會(huì)斗爭的，讓你為了自己美好夢想和利于世界美好夢想走向死亡甚至犧牲，但這樣的人，歪念黑暗起來，就是亡命之徒的，喪心病狂的，那是誰也承受不起的后果，所以無道德會(huì)毀滅人類，自然物理也會(huì)毀滅人類的主要兩個(gè)因素，要懂得多彼此考慮彼此，利于彼此，相互促進(jìn)和協(xié)作，解放思想可不是亂解放思想，無建設(shè)美好的言論自由等無積極作用為約束的所謂自由言行，等很多沒考慮利于彼此到整個(gè)世界集體利益積極發(fā)展的言行都是錯(cuò)誤的，要慎重的，說話做事，沒客觀事實(shí)，具有理論可行，實(shí)際可操縱的相對的事實(shí)為依據(jù)的想法，無建設(shè)美好愿望和無道德規(guī)則來自由只是欲望的放縱，不是真正的利于每個(gè)人真正可持續(xù)美好，只會(huì)害了世界發(fā)展而已，想做什么就做什么，無約束，無規(guī)則，這世界還怎么保護(hù)彼此生命和利益，那還是個(gè)會(huì)考慮彼此的利益和建設(shè)可持續(xù)美好的人嗎？（這里涉及到回歸自然后的人的劃分，畜生不如，畜生和高級畜生（坑45））

    而對于自己有美好造夢，改造世界，引領(lǐng)專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，這樣難度更大，和世界沒有更多人去造夢和擔(dān)當(dāng)世界的發(fā)展職位，很毀滅的無法可持續(xù)的，所謂的引領(lǐng)世界，只是干事，了解情況，產(chǎn)生的問題有對策解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就好，勝任的就是擔(dān)當(dāng)一件事，事情影響大小，就是擔(dān)當(dāng)世界的發(fā)展的人才，好比創(chuàng)造手機(jī)新事物，不也是設(shè)計(jì)手頭的工作產(chǎn)品而改造了世界嗎？都是這些小事物做好的，并謀求做大，這樣的簡單推導(dǎo)很容易理解的，但覺得自己力量太渺小嗎？那就多增加本事，也等于體驗(yàn)更多辛酸苦辣的感情，和當(dāng)找到自己人生美好的時(shí)候有本事來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，其次這樣的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)和提高，會(huì)痛苦麻煩，但也好過無力，本事太有限和窮，問題發(fā)生，就無法解決問題了，未來會(huì)細(xì)水流從的窮苦，你說即使窮也會(huì)遇到大災(zāi)大難的，為何不主動(dòng)去準(zhǔn)備提高自己應(yīng)對大災(zāi)大難呢？你不能調(diào)整創(chuàng)造性來擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)，做個(gè)謀大事的人，撐起半邊天的人，現(xiàn)實(shí)窮有限，就不行嗎？你怎么知道呢？一旦想辦法適應(yīng)了問題，創(chuàng)造了東西，什么都是有可能的，只因?yàn)樽龊昧艘患?，或改變了什么，而有利或積極的言行，而實(shí)質(zhì)性扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的，未來沒有不可能的，

    然而你因?yàn)榇笫麓竽繕?biāo)大夢想，因?yàn)榇?，就放棄做好事情，放棄做積極事情，而墮落嗎？這是你看低自己和在侮辱你的潛力，美好未來的背叛，同樣靈長類能做事和選擇窮命運(yùn)的，很多富人都是白手起家的，其次很多富人會(huì)破產(chǎn)的，至少你可以做有房子，有得吃的小夢想，為何不能擁有更大夢想，雖然不一定能實(shí)現(xiàn)，但可以有去不斷奮斗增值自己的動(dòng)機(jī)，誰說不能實(shí)現(xiàn)，或許靠自己一個(gè)人比較難，又不是完全讓你靠只你自己，所以需要更多人交流了，處理好道德人際，有目標(biāo)夢想的美好，會(huì)有更多人緣，更多可以同道的相互協(xié)助的力量，因?yàn)橛袃r(jià)值于彼此生存發(fā)展而存在的，而環(huán)繞著彼此，人生有更多可能的，前提是保持孤獨(dú)輪回中孤獨(dú)向往美好，來擔(dān)當(dāng)干好自己事成真，為了自己美好，利于社會(huì)自然的彼此