?楊建友

    一、拳法起源與發(fā)展中華武術(shù)有著悠久的歷史，且不說(shuō)古人與虎狼等野獸作生存之爭(zhēng)的原始技擊，僅自達(dá)摩東土傳教以來(lái)，中國(guó)的拳術(shù)就有了長(zhǎng)足的發(fā)展.在這漫長(zhǎng)的歷史年代中，逐漸形成了許多門(mén)派，概括來(lái)說(shuō)，分為兩大派別：一是外家拳，一是內(nèi)家拳。所謂外家拳就是打熬筋骨，從外壯達(dá)到內(nèi)壯。從形式上講，外家拳動(dòng)作舒展大方，身法快捷，在外形上能一目了然，比如長(zhǎng)拳、少林拳、查拳、大洪拳、小洪拳等皆為外家拳；內(nèi)家拳則不然，它是以?xún)?nèi)動(dòng)、內(nèi)勁為基礎(chǔ)，由內(nèi)壯達(dá)到外壯的一種功夫，如八卦掌、太極拳、形意拳、大成拳等均為內(nèi)家拳的代表拳種。內(nèi)家拳與外家拳的區(qū)別不單純表現(xiàn)在形式上，在內(nèi)在**方面也有較大的區(qū)別。就以大成拳來(lái)說(shuō)，它是由靜功、微動(dòng)功、慢動(dòng)功、速動(dòng)功、激動(dòng)功等**所組成，而少林、長(zhǎng)拳、洪拳等主要為速動(dòng)功和激動(dòng)功，較少有靜功訓(xùn)練。大成拳以站樁、試力等**為訓(xùn)練方式，以靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜為宗旨，以?xún)?nèi)勁奮于體外作為動(dòng)力的一種勁法。

    二、大成拳**述要大成拳訓(xùn)練包括站樁、試力、摩擦步、試聲、推手、斷手等幾種**。

    （一）站樁在大成拳諸**當(dāng)中，站樁最為重要。

    大成拳站樁訓(xùn)練首先要求肩架結(jié)構(gòu)合理，其中最重要的是四肢百骸上的主要關(guān)節(jié)要處于合適的角度。那么什么樣的角度為最合適呢？大家在學(xué)校學(xué)過(guò)三角幾何，其中的鈍形三角是練習(xí)站樁時(shí)最合適的角度。

    1.站樁時(shí)鈍形三角應(yīng)該遍布周身（1）肩與肘、肘與手之間的角度應(yīng)為鈍形三角。

    （2）手與肘與胸之間也應(yīng)形成鈍形三角。

    （3）肘與腰部之間應(yīng)形成三角。

    （4）肩與肘曲之間應(yīng)形成三角。

    （5）肘底與手之間應(yīng)形成三角。

    2.身體在站樁時(shí)要呈現(xiàn)流線型角度，且形成無(wú)數(shù)個(gè)三角。

    （1）頭與小腹之間應(yīng)形成大鈍形三角。

    （2）手與大腿的曲折點(diǎn)形成三角。

    （3）腿部?jī)上ヅc會(huì)陰之間形成三角。

    （4）兩腳之間形成三角。

    （5）會(huì)陰與腳跟之間形成三角。

    （6）肘與膝蓋之間形成三角。

    （7）大椎與后腦骨形成三角。

    （8）五指之間也應(yīng)出現(xiàn)若干三角，如大拇指與食指之間的三角，小指與掌根形成三角，食指與肘彎部形成三角。還有無(wú)數(shù)虛線三角，如腕部與中指關(guān)節(jié)形成的三角等。

    如不具備以上所說(shuō)的三角，那么肩架結(jié)構(gòu)就不合適，也就達(dá)不到外形上合理的肩架配備。具備以上條件后，再配合意念活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練，使全身各部位形成相互的爭(zhēng)力。

    站樁時(shí)的肩架產(chǎn)生了無(wú)數(shù)三角，由平面三角再組成人體立體三角，這樣就形成了結(jié)構(gòu)，也就是整體三角，達(dá)到以上要求也就是達(dá)到肩架上的合適。在站樁時(shí)，周身所有關(guān)節(jié)均要外頂，曲折處要內(nèi)夾。這就是無(wú)尖不頂、無(wú)曲不夾之意。至于垂肩立肘，頭直目正，發(fā)挺腰松，含胸拔背等要求的具體內(nèi)容就是以上若干三角的具體表現(xiàn)。初學(xué)者僅知道這些是不夠的，必須明白肩架配合的具體內(nèi)容和關(guān)節(jié)及四肢百骸的松緊，才能真正理解站樁的要義。

    另外，站樁時(shí)放松也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，要做到松而不懈，緊而不僵。

    （二）試力在大成拳中，試力實(shí)為至關(guān)重要的一種**，它是靜功與動(dòng)功的過(guò)渡，也是通向推手與斷手的必要訓(xùn)練過(guò)程。如果試力這個(gè)關(guān)口過(guò)不了，就如同萬(wàn)馬千軍屯兵困谷一般，無(wú)所作為。試力，要在具備各種樁功的條件下才能練習(xí)，它是站樁功在運(yùn)力上的發(fā)揮，如果樁功不到位，做試力便會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以必須樁功渾厚，各種勁力在樁上求得之后，才能試力。

    練習(xí)試力，有一定的規(guī)范，比如鉤挫試力，按托寶貝樁姿勢(shì)站立，回拉時(shí)要保持站樁時(shí)所求出的六面力，隨后變?yōu)闇唸A樁，然后變?yōu)樾√煨巧鲜剑龠€原到托寶貝樁，這才是鉤挫試力的全部過(guò)程。另外，做各種試力時(shí)，不應(yīng)用手做來(lái)回的運(yùn)動(dòng)，要用身體來(lái)移動(dòng)，兩臂做各種樁的姿勢(shì)演變。而且做試力時(shí)應(yīng)始終達(dá)到站樁時(shí)的意境，不可因身體運(yùn)動(dòng)而丟失站樁時(shí)的意境和渾厚力。

    （三）摩擦步摩擦步實(shí)際上是試力的繼續(xù)。上面所述試力是定步試力，是手臂與身體的運(yùn)力。而摩擦步則是下盤(pán)腳與腿的試力，定步試力要有相當(dāng)?shù)墓Ψ蛑?，才能練?*，否則上下難合。在練習(xí)摩擦步時(shí)，上盤(pán)用托寶貝樁做肩架，在運(yùn)步過(guò)程中上盤(pán)為鉤挫試力，然后還原到托寶貝樁。摩擦步整個(gè)過(guò)程實(shí)際上是樁功的移動(dòng)，在移動(dòng)過(guò)程中要不失中和均。走摩擦步的過(guò)程，是樁功在運(yùn)動(dòng)中的變化，每時(shí)每刻都要有樁的渾厚，有六面相連渾身爭(zhēng)力。表面上在走摩擦步，實(shí)際上是樁功在運(yùn)動(dòng)中的再現(xiàn)，也就是活步試力，明白這一點(diǎn)，才能領(lǐng)略摩擦步的真意。

    （四）試聲在大成拳的**中，試聲是一項(xiàng)很重要的無(wú)形**，是不可缺少的。在諸多大成拳論述中，不止一次提到試聲是補(bǔ)充發(fā)力之不足，這個(gè)道理是確實(shí)的。那么試聲是怎樣形成的呢？試聲是在發(fā)力中產(chǎn)生的，發(fā)力要做到聲力合一，這樣做的目的有三點(diǎn)：一是全身上下協(xié)調(diào)一致；二是以壯聲威（但不是為了恐嚇對(duì)方）；三是減少內(nèi)應(yīng)力，以免長(zhǎng)期訓(xùn)練受內(nèi)傷。正確的試聲訓(xùn)練應(yīng)該是在試力中自然由內(nèi)緩慢形成，在形成發(fā)力時(shí)完成，并不是突然發(fā)聲喊出呀、嘿、哈、噫等。試力與試聲應(yīng)該同時(shí)產(chǎn)生，練試力時(shí)必須練試聲。試聲與試力一樣要慢慢體會(huì)，待到發(fā)力時(shí)，試聲自然而然同時(shí)產(chǎn)生，這就是試聲的經(jīng)過(guò)。不會(huì)做試聲，試力同樣不會(huì)做，天下沒(méi)有光會(huì)試力、發(fā)力而不會(huì)試聲的。所以，需要明白了試聲的全部過(guò)程才能做好試力、發(fā)力和試聲。

    （五）推手推手是通向斷手的過(guò)渡，也是斷手在勁與點(diǎn)上的訓(xùn)練。推手時(shí)也同時(shí)是樁功、試力、運(yùn)力，以及點(diǎn)、線、片、面、精神、步法、身法、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、高低、反側(cè)、輕重、快慢、剛?cè)?、松緊等的合成與體驗(yàn)。首先利用所學(xué)的步法，有效地把樁法運(yùn)用起來(lái)，運(yùn)用樁法、肩架變位的統(tǒng)一**便是試力。當(dāng)然只會(huì)一兩個(gè)試力是不夠用的，應(yīng)把所有平時(shí)所試出來(lái)的諸多種力發(fā)揮出來(lái)。推手時(shí)，周身動(dòng)作加大，這就需要各個(gè)角度與方位的變化，這就是平時(shí)所學(xué)的各種試力在搭手時(shí)的演變。當(dāng)角度與方位合適時(shí)，最重要的一項(xiàng)是樁法歸位。當(dāng)推手在某一位置上應(yīng)該控制對(duì)方或是不被對(duì)方所控制時(shí)，要用試力來(lái)完成樁法歸位。所謂樁法歸位，就是當(dāng)對(duì)方向我攻來(lái)，我讓過(guò)自己中線位置時(shí)，不要一味地躲讓?zhuān)瑧?yīng)該形成站樁時(shí)的肩架角度，這樣就可有效地阻止對(duì)方的進(jìn)攻，然后發(fā)力或者打倒對(duì)方。另外，要運(yùn)用變點(diǎn)來(lái)控制與制約對(duì)方。當(dāng)然，推手是斷手的過(guò)渡，其主要目的是把握打擊對(duì)方的有利時(shí)機(jī)與角度，不要一味地亂放或亂躲、亂讓或胡推，不要無(wú)的放矢。

    （六）斷手至于斷手，首先要重精神。斷手時(shí)先要冷靜，不慌不忙，要做到保持一顆平常心。步子不要太快，要由慢到快，接近對(duì)方之前要誘敵向前，做到知己知彼。頭腦切不可產(chǎn)生諸多雜念，比如用什么招法、他怎么來(lái)、我怎么去，需如瘋?cè)绨V，大智若愚，不要讓對(duì)方看出自己的真實(shí)意圖。然后利用空間距離，加速接近對(duì)方。要利用虛實(shí)、高低、反側(cè)、長(zhǎng)短、快慢、輕重、剛?cè)?、單雙重等平常所學(xué)與推手訓(xùn)練所掌握的各種勁來(lái)與之較量?？傊?，斷手是各種**的匯總，要在明師的教導(dǎo)下慢慢練習(xí)與實(shí)踐，久而久之便可逐漸成熟，切不可亂打亂掄，否則學(xué)拳多年，用時(shí)非矣。