不日,便是黃道吉日,秋日五谷豐熟,宜婚嫁。
柳珍說(shuō)她和顧上銘什么時(shí)候成親，顧惘就什么時(shí)候就回來(lái)，既然如此，顧上銘半點(diǎn)也沒(méi)有耽誤。
答應(yīng)了柳震軍的提議，當(dāng)下就找了一個(gè)黃道吉日，隨即就讓讓開始布置山莊。
而眾人提議讓柳震軍帶著柳珍先回臨邑,然后在讓顧上銘去迎娶,畢竟是女子出閨閣,閨閣閨閣,不在自己家里出嫁卻在新郎官的家里，這樣的事情,傳出去這么都是個(gè)笑話，回臨邑出嫁雖然麻煩了一點(diǎn)，但是在禮節(jié)上，卻是對(duì)的，面子上也要好看了很多。
但是卻不知道柳震軍是為何，一聽(tīng)到要讓柳珍會(huì)臨邑，二話不說(shuō)的就一直反對(duì)，最后商定的結(jié)果是柳震天出錢在山下去買一個(gè)房子，柳家的資產(chǎn)，算在柳珍的嫁妝里面，也算是柳珍的閨閣。
還好江湖上沒(méi)有那么多的名堂和講究，規(guī)矩也不是很嚴(yán)格，這樣也算是過(guò)得去，便也這樣定下來(lái)了。
顧上銘對(duì)柳珍想要嫁入顧家的事情一開始就感到了不對(duì)勁，但是一直沒(méi)怎么分心去仔細(xì)查看，而現(xiàn)在，事情逼近了面前，他才開始為柳珍費(fèi)上心思。
一開始柳珍那樣直白的態(tài)度，如果是真心想要嫁入顧家，根本就不會(huì)表露出那樣的態(tài)度，可是柳珍從一開始就沒(méi)有遮掩過(guò)。
她是想要嫁入顧家，可是不是真心的，那么是誰(shuí)在逼她呢？
顧上銘能想到的人，就是柳震軍了，被逼著去聯(lián)姻，算不得什么新奇的事情，這樣的事情無(wú)論是在江湖還是朝堂的官宦人家，這樣的事情都是多得數(shù)不清的。
而態(tài)度執(zhí)拗，誓死不嫁的見(jiàn)過(guò)，被逼婚的拼死拼活想要嫁入對(duì)方家的卻是顧上銘從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
柳珍是在顧忌什么呢？而柳震軍的態(tài)度也是不尋常，正常情況下聽(tīng)見(jiàn)要把女兒送回本家，然后在出嫁，最多是覺(jué)得麻煩，慢慢的商議著，可是他一聽(tīng)要把柳珍送回臨邑的事情，卻是態(tài)度堅(jiān)決的反對(duì)，半點(diǎn)也不動(dòng)搖。
臨邑有什么，是必然不能讓柳珍回去的？而那不能能柳珍回去的原因，很有可能是柳珍想方設(shè)法想要嫁入顧家的原因。
假如，假如那個(gè)原因是一個(gè)人，那個(gè)人在臨邑，柳震天用他來(lái)威脅柳珍......
紅綢紅緞攢起的綢緞花，柳絮山莊上下都是一片喜氣洋洋，顧家和柳家聯(lián)姻，莊主娶柳家的嫡女，這又如何不好呢？
絮娘看著滿莊的紅綢，嘴角泛起笑容，看著身旁的陸伯，難得再次露出像以前一般沒(méi)心沒(méi)肺的笑容，她道：“莊主這就要成親了呢！錦莊主看見(jiàn)應(yīng)該很開心?！?br/>
陸伯卻只是搖了搖頭，沒(méi)有說(shuō)話，看著面前的紅綢半響，他才緩緩的道：“人老了，也開始不明事理了，莊主成親，我自然是應(yīng)該開心的?！闭f(shuō)著搖了搖頭。陸伯看向絮娘，道：“絮兒啊，陸伯是老了，你長(zhǎng)大了，莊主也成親了，以后我開我還是找個(gè)小院子自己去過(guò)自己的逍遙日子吧，管了那么久了，在不放手就要累死咯！”
說(shuō)著陸伯瞇了瞇眼睛，他仿佛都還能看見(jiàn)顧錦還是少女的時(shí)候，看著他，說(shuō)要讓他當(dāng)大管家，替柳絮山莊守住錢，那時(shí)候他還在抱怨，為什么他要當(dāng)守錢的，而顧錦給他的答案是‘因?yàn)槟阈庥謸搁T?。 菚r(shí)候他也才不過(guò)二十。
而顧上銘軟軟的小臉也仿佛很近，好像才過(guò)去一段時(shí)間一樣，但是轉(zhuǎn)眼就長(zhǎng)了那么大，就像是那春草一樣，看起來(lái)好像長(zhǎng)得一點(diǎn)都不明顯，但是春風(fēng)一吹就長(zhǎng)，就一茬一茬的往外冒，止也止不住。
他看向絮娘道：“絮兒??！以后陸伯就靠你養(yǎng)老了，要是莊主還看得上我，就讓我給他帶孩子，現(xiàn)在還能帶的動(dòng)一代，莊主的孫子就指望不上我了，莊主的兒子應(yīng)該是個(gè)胖嘟嘟的小子，和莊主小時(shí)候一個(gè)樣子，那樣捏起來(lái)最好了?！?br/>
絮娘在一旁聽(tīng)著，溫和的笑著，心中卻全是黑線，原來(lái)您老是這樣帶小時(shí)候的莊主的?。?br/>
柳絮山莊上下一片的喜慶，眾人忙都忙不過(guò)來(lái)，都在為莊主的一生大事做準(zhǔn)備。
而在書房里，顧上銘低著頭，處理著案上的事務(wù)，沒(méi)有一絲一毫的停頓，喜服就放在他案上，是仆人送來(lái)給顧上銘看的，可是顧上銘卻從始至終都沒(méi)有看那喜服一眼。
直到桌上堆積的事務(wù)被他處理完畢了，他才將眼神移到那喜服上，顧上銘伸出手，在那柔軟的布料上撫摸，紅色的布料顯得他的肌膚十分的白皙。
顧惘，是不是我娶了柳珍，你就馬上會(huì)回來(lái)呢......？
而在離柳絮山莊相隔千里的地方，那處有一座破廟，寺廟已經(jīng)因?yàn)樘茽€而看不出原本是叫什么名字了。
靄乾跟著顧惘一路從柳絮山莊到了這里，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去好幾天了，本以為和以往一樣，只是路過(guò)不會(huì)逗留，卻沒(méi)有想到顧惘聽(tīng)到這破寺廟里傳出的陣陣木魚聲給吸引。
會(huì)讓顧惘停下腳步的木魚聲自然不是簡(jiǎn)單的木魚聲，顧惘對(duì)那木魚聲感覺(jué)到很熟悉，那樣的感覺(jué)，雖然都只是‘咄咄咄’的木魚聲，但是那聲音，卻完全和顧惘腦海中在柳絮山莊山中的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)的木魚聲一樣。
那樣的聲音，讓顧上銘記憶深刻，自然到了現(xiàn)在都沒(méi)有忘記，而后顧惘進(jìn)了破寺廟中，和里面敲木魚的和尚開始聊起了天。
這一待，又是好幾天，而當(dāng)仁知閣的屬下找到他們兩個(gè)，并且把消息給他們兩的時(shí)候，離顧上銘的婚期已經(jīng)近得不能再近了。
顧惘不打算回去，如果他回去了，顧上銘親就成不了了，若是他不想要破壞這場(chǎng)親事，卻又偏偏回去了，那他的心情也好不到哪里去，很難保證他不會(huì)因?yàn)槿滩蛔《杨櫳香懤隽跎角f。
以上的那些情況，都不是大家想要看見(jiàn)的，顧惘也自然是不能回去的。
那和尚敲著木魚，敲著敲著卻停了下來(lái)，他睜開眼道：“顧施主有心事？”
顧惘對(duì)著那和尚，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“有一些?！睂?duì)著這個(gè)和尚，顧惘覺(jué)得自己總是能沒(méi)有什么厭惡意識(shí)的打開心扉，可能是因?yàn)槟悄爵~聲吧。而更加重要的是，現(xiàn)在這個(gè)在破廟中敲木魚的人，很有可能就是二十年后在他來(lái)到世界的時(shí)候，那時(shí)在林中敲木魚的人。
這樣的情況下，讓顧惘格外的愿意和這個(gè)和尚說(shuō)話，他總覺(jué)得這個(gè)和尚能幫他解決很多的事情。
那和尚看著顧惘，笑得格外的慈和，眼神像是一泓清水一樣的透徹，半分也不像是一個(gè)中年人擁有的眼神。
和尚道：“緣既起，緣未滅，顧施主惜緣便好?！?br/>
顧惘聽(tīng)得和尚這樣說(shuō)，難免心中要琢磨一下，和尚既然是問(wèn)他有什么心事，那他說(shuō)的這話，自然也是指他的心事。
顧惘聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)話，他和顧上銘的緣，來(lái)得太復(fù)雜，若是說(shuō)惜緣，他自是一直在惜著的。
那和尚見(jiàn)得顧惘沒(méi)有說(shuō)話，他接著道：“這事情，必然是有因才有果的，因果循環(huán)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆是起自有因，最終也有果，若是發(fā)生了什么事情，顧施主不必太在意?！?br/>
那和尚接著道：“顧施主心中之事，是顧施主自己放不下，人生在世自當(dāng)遵應(yīng)本心，顧施主心有執(zhí)念，卻又不去順應(yīng)它?！?br/>
顧惘道：“很多事情他本來(lái)就是如此模樣的，我要是順應(yīng)了自己的想法，就是改變了原本事物的發(fā)展，對(duì)眾人都有影響。”
和尚道：“施主此言差矣，既然施主說(shuō)道，事物本來(lái)的面貌，那么施主是自己揣測(cè)的本來(lái)面貌，還是施主自己見(jiàn)過(guò)的本來(lái)面貌呢？如果是施主揣測(cè)的，未免太杞人憂天，事情還沒(méi)有發(fā)生，依靠自己的揣測(cè)去理解，本就是不對(duì)的。而若是施主你見(jiàn)過(guò)的，不論是眼見(jiàn)還是心見(jiàn)，我問(wèn)一句，施主看見(jiàn)的時(shí)候是在其中，還是在其外呢？”
顧惘道：“在其外。”顧上銘和柳珍成親的時(shí)候他還沒(méi)有出世，他自然是在其外的。
和尚聽(tīng)得顧惘回到，繼續(xù)道：“既然顧施主見(jiàn)得的時(shí)候，是在其外見(jiàn)得的，現(xiàn)在顧施主身在其中，又怎么保證那事物還是你原本見(jiàn)得的事物呢？你見(jiàn)得的時(shí)候，沒(méi)有你，而現(xiàn)在，事物中卻有了你，便是這事物已經(jīng)與你見(jiàn)得的事物不同了。既不同了，結(jié)局不同也是無(wú)可厚非的事情。而又說(shuō)，顧施主見(jiàn)得事物時(shí)不再其中，現(xiàn)在卻已經(jīng)在其中，那么以和尚大膽揣測(cè)，顧施主應(yīng)該在兩個(gè)不同的地方看的事物，而顧施主身處其中的時(shí)候，怎么能分辨出，你以往看見(jiàn)的，和現(xiàn)在經(jīng)歷的是一個(gè)事物呢？或許有很多的東西已經(jīng)改變了，而只要產(chǎn)生了改變，便是兩個(gè)不同的事物了?！?br/>
“就好像是人一般，每個(gè)人都是不同的，而若一個(gè)人經(jīng)歷了不同的一件事，他們便可能不是一個(gè)人，而是兩個(gè)人了，這便是事物給出不同的答案不同的回饋?！?br/>
靄乾在一旁聽(tīng)得那和尚說(shuō)那一堆，那和尚雖然沒(méi)有說(shuō)一大堆的善男子善女子發(fā)阿褥多羅三藐三菩提，非法相人像眾生相之類的東西，但是卻也讓靄乾聽(tīng)得很迷糊，尤其是見(jiàn)得顧惘聽(tīng)得那和尚的話后就陷入了沉思，靄乾就更加的迷惑了。
那和尚好像是在說(shuō)顧惘身上的事情？
顧惘心中聽(tīng)得那和尚的一番話，心中心神激蕩，若是有了差別便不是同一個(gè)事物了，有了差別也就不是同一個(gè)人，那么和尚的意思是，這個(gè)世界和他在二十年后所知道的世界有了偏差，那么著這個(gè)世界和那二十年后看見(jiàn)的世界已經(jīng)不是一個(gè)世界了。