?（獨(dú)屬于主角的修煉體系正式確立，來(lái)點(diǎn)推薦票慶賀一下吧?。?br/>
    ——神庭‘穴’開(kāi)，先天道胎！

    此時(shí)的云戰(zhàn)，能夠清晰感覺(jué)到，他眉心上方的神庭‘穴’中，那因?yàn)榍笆琅c今生的靈魂相融合，而產(chǎn)生的初始道胎，正在發(fā)生著驚人的變化。

    在‘混’沌一片的神庭之中，先前的初始道胎不過(guò)只是一粒有些光華的塵埃罷了！

    可是這粒塵埃雖小，但是它帶給云戰(zhàn)的好處卻是極大的，使得只有區(qū)區(qū)后天境界的云戰(zhàn)，便能夠施展百步飛劍。

    而此時(shí)，由于云戰(zhàn)突破到先天境界，‘肉’身達(dá)到了一個(gè)極致?tīng)顟B(tài)，近而在丹田之中催生出先天劍氣，提升到先天境界。

    隨著‘肉’身、境界的提升，神庭‘穴’也隨之得到提升，神庭之中的‘混’沌空間擴(kuò)大了十倍都不止，而其中孕育的初始道胎，自然也跟著進(jìn)一步壯大。

    先前的初始道胎不過(guò)只是一粒塵埃，而現(xiàn)在這粒塵埃開(kāi)始迅速吸收神庭之中的‘混’沌之氣，就像是落入水中的海綿，通過(guò)不斷吸收‘混’沌之氣，來(lái)壯大自己。

    只見(jiàn)神庭的‘混’沌空間之中，‘混’沌之氣在初始道胎的瘋狂吸收之下，開(kāi)始慢慢變得稀薄，而只有一粒塵埃大小的初始道胎，卻在以驚人的速度逐漸變大。

    十倍！

    百倍！

    千倍！

    萬(wàn)倍！

    ……

    直到神庭之中的‘混’沌之氣被吸收殆盡，初始道胎這才慢慢穩(wěn)定下來(lái)，此時(shí)看上去，就像是一顆渾圓的蛋，外面是一層‘乳’白‘色’的蛋殼，里面以一種極為緩慢的頻率，老大一會(huì)兒才能聽(tīng)到傳出‘嘭’的一聲，如同心跳一般，仿佛里面正在孕育著一個(gè)生命。

    云戰(zhàn)前世所在的世界，除了有通過(guò)吞噬其他生靈的血‘肉’，來(lái)強(qiáng)壯‘肉’身的魔道之外，還有著修煉靈魂的人族修真者。

    由于魔道是通過(guò)吞噬他人來(lái)壯大‘肉’身，所以修煉的速度極快；而人族修真者卻是修煉靈魂，修煉的速度卻是極慢，是以才會(huì)被一直被魔道壓制。

    就在眼看著人族即將被魔道所滅之時(shí)，蜀山的開(kāi)山祖師憑著單人只劍，硬生生為人族殺出了一片棲息之地！

    在創(chuàng)建了蜀山之后，開(kāi)山祖師，通過(guò)研究魔道與人族修真者的修煉方法，取兩者之所長(zhǎng)，創(chuàng)造了融合了兩者優(yōu)點(diǎn)的修煉方式——?jiǎng)π蓿?br/>
    不同于這個(gè)世界的劍修，這個(gè)世界的劍修，純粹修煉‘肉’身，等到‘肉’身修煉到極致后，再修煉劍氣。

    蜀山的修煉方式，既注重‘肉’身的修煉，又修煉靈魂。

    按照前世所在世界的說(shuō)法，‘肉’身就像是一只船，承載著靈魂，越過(guò)凡塵苦海，駛向永生彼岸。

    是以人族修真者，著重于靈魂的修煉，他們稱之為修仙，因?yàn)橹挥袀髡f(shuō)中的仙，才能無(wú)病無(wú)災(zāi)、超脫彼岸，永存不朽！

    而魔道則是另外一種極致，在他們看來(lái)，為何要尋那虛無(wú)縹緲的彼岸，我即在凡塵之中，那只求凡塵永生；只是若想在凡塵不朽，那便必須加固承載著靈魂的船，若是‘肉’身一滅，靈魂必然也會(huì)隨之覆滅。

    所以魔道才創(chuàng)出吞天魔功，通過(guò)吞噬其他生靈，來(lái)壯大自身，以求達(dá)到凡塵不朽，永生不滅，只是這種方法實(shí)在太過(guò)有傷天和，所以稱呼他們?yōu)椤А?br/>
    可是按照蜀山開(kāi)山祖師的說(shuō)法，無(wú)論是修仙還是修魔，這兩者都有著極大的破綻，修仙太慢，在魔道橫行的世界，修仙者根本難以生存，最終只能淪為魔修的口糧！

    而魔修實(shí)在太過(guò)有傷天和，雖能凡塵，但是卻永無(wú)超脫彼岸的可能！

    最終，開(kāi)山祖師結(jié)合了兩者的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)出了‘肉’身、靈魂同修的劍修！

    劍修者——‘肉’身不敗，可力拔山河；靈魂不朽，可證道永生！

    蜀山的‘肉’身修煉方式，可以說(shuō)跟這個(gè)以劍為尊的世界，極為相似，都是殊途同歸，并沒(méi)有多大的不同，完全可以以這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)劃分實(shí)力境界的不同！

    可是在靈魂的修煉上，就不能以這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分，因?yàn)檫@個(gè)世界對(duì)于靈魂的修煉方式，還處于一種極為低級(jí)的狀態(tài)。

    以蜀山的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的話，可以分為道胎、元嬰、元神三個(gè)境界，至于更高的境界，那已經(jīng)屬于仙的范疇了；在蜀山萬(wàn)年的歷史之中，除了開(kāi)山祖師之外，能夠成為劍仙，破碎虛空、超脫彼岸者，實(shí)在太少了，簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)。

    前世的云戰(zhàn)，也不過(guò)只是達(dá)到了元嬰層次，距離元神尚有一步之遙。

    而等到他魂穿這個(gè)世界之后，由于兩世的靈魂相融合，使他神庭未開(kāi)，便已經(jīng)在其中孕育出了初始道胎。

    道胎境界一共分為兩個(gè)層次，一為‘初始道胎’，一為‘先天道胎’！

    人有三魂七魄，居于神庭之中，達(dá)到初始道胎之后，三魂七魄才會(huì)凝聚成一點(diǎn)，而這一點(diǎn)便是道胎。

    只是道胎只能在神庭之中，無(wú)法出來(lái)。

    當(dāng)然隨著實(shí)力的提升，等到神庭‘穴’開(kāi)后，便可以通過(guò)吸收外界的天地靈氣，來(lái)慢慢壯大自身，直到于道胎之中孕育出元嬰，方可遨游身外，而這個(gè)階段，便稱之為‘先天道胎’！

    按道理，云戰(zhàn)想要孕育出先天道胎，最少也需要達(dá)到劍者境界，能以劍氣破體，沖破神庭‘穴’！

    可是由于他前世靈魂實(shí)在太過(guò)強(qiáng)大，再與今生相融合后，使他區(qū)區(qū)后天境界，便已經(jīng)在神庭‘穴’中，孕育出了初始道胎；此時(shí)提升到了先天境界，神庭‘穴’自動(dòng)開(kāi)啟，初始道胎也進(jìn)一步蛻變成了先天道胎！

    “以我目前的‘精’神力，可以同時(shí)‘操’控四柄黑晶飛劍了！”云戰(zhàn)心念一動(dòng)，先前放在乾坤戒中的另外兩柄黑晶飛劍，直接飛了出來(lái)，與貼身放置的另外兩柄，一字排開(kāi)，懸浮在自己面前。

    當(dāng)云戰(zhàn)還只是初始道胎，神庭未開(kāi)之時(shí)，便可以‘操’縱兩柄黑晶飛劍了，此時(shí)他神庭‘穴’開(kāi)，初始道胎也提升到了先天道胎，‘精’神力自然更加強(qiáng)大，足以同時(shí)‘操’縱四柄黑晶飛劍了！

    云戰(zhàn)之前煉制黑晶飛劍之時(shí)，便是考慮到了這點(diǎn)，只是他目前尚處于道胎境界，如果等他提升到元嬰境界，‘精’神力進(jìn)一步升華提升，便會(huì)成為神念，到時(shí)能夠‘操’縱的飛劍自然會(huì)更多！