?宋家山城外觀和內(nèi)在會(huì)給人兩種完全不同的感覺(jué)，若前者令人想起攻守殺伐，那后者只會(huì)使人聯(lián)想到寧逸和平。但是他一進(jìn)城，便被地刀宋智請(qǐng)到了宋缺的磨刀堂，讓其伸出脖頸給人砍。

    寇仲聽(tīng)云羿的指導(dǎo)，鼓起去青樓的勇氣，直奔磨刀堂，竟生出一種莫名的興奮。

    一進(jìn)磨刀堂，一人背門立在堂心，體型像標(biāo)槍般挺宜，身披青藍(lán)色垂地長(zhǎng)袍，屹然雄偉如山，烏黑的頭發(fā)在頭頂上以紅中繞扎成髻，兩手負(fù)后，未見(jiàn)五官輪廓已自有股不可一世，睥睨天下的氣概。兩邊墻上，各掛有十多把造型各異的寶刀，迎面光澤閃出，直現(xiàn)丈許的巨石，巨石似是具有莫名的吸引力，讓寇仲的心境頓時(shí)平和，迅速晉入井中月的境界。

    寇仲知道此刻絕不是自己?？岬牡臅r(shí)候，老老實(shí)實(shí)地向未來(lái)岳丈施禮道：“后輩寇仲，拜見(jiàn)閥主！”

    “少帥來(lái)的果然逢時(shí)！”宋缺旋風(fēng)般轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，興奮道。一個(gè)字——帥，兩個(gè)字——很帥，三個(gè)字——非常帥，四個(gè)字——帥過(guò)了頭，五個(gè)字——他娘的真帥......

    整個(gè)臉龐沒(méi)有一絲瑕疵，增減一分都閑礙事的雙眉之下嵌有一對(duì)像寶石般顧盼生輝、神采飛揚(yáng)的眼睛，寬廣的額頭搭配著眉目不但不顯老氣，反而昭示出他超人般的智慧，閉口不言，更添沉穩(wěn)、憂郁，讓人難以捉摸那個(gè)才是真正的宋缺。兩鬢添霜，卻毫無(wú)衰老之態(tài)，反給他增添高門大閥的貴族氣派，儒者學(xué)人的風(fēng)度，再加上他均勻優(yōu)美的身型和淵亭岳峙的體態(tài)，頓令人望而生畏，高不可攀，不可一世宗師風(fēng)范顯露無(wú)疑。他比寇仲尚要高寸許，和云羿、徐子陵身形相仿，目光掃過(guò)，手握幾百人口的無(wú)敵統(tǒng)帥寇仲竟生出一種危險(xiǎn)和不安感覺(jué)。與此同時(shí)，寇仲竟也生出一種莫名的熟悉和親切之感。

    宋缺仰首望往屋梁，淡然自若道：“自晉愍帝被匈奴劉曜俘虜，西晉覆亡，天下陷於四分五裂之局，自此胡人肆虐，至隋文帝開(kāi)皇九年滅陳，天下重歸一統(tǒng)，其間二百七十余年，邪人當(dāng)?shù)?，亂我漢室正統(tǒng)。隋室立國(guó)雖僅三十八年，到楊廣為宇文化及弒於揚(yáng)州而止，時(shí)間雖促，卻開(kāi)啟了盛世的契機(jī)。誰(shuí)能再於此時(shí)一統(tǒng)天下，均可大有作為。少帥可知楊堅(jiān)因何能得天下？”

    寇仲沉吟道：“北周幼帝繼位，君威未立，而楊堅(jiān)大權(quán)在握，又逢時(shí)勢(shì)而起，方能十個(gè)月間便篡位自立。這只是小子一偏之見(jiàn)，請(qǐng)閥主指點(diǎn)?！?br/>
    宋缺點(diǎn)頭道：“少帥所言甚是，只是漏去最重要的一點(diǎn)，就是漢統(tǒng)重興。北魏之所以能統(tǒng)一北方，皆因鮮卑胡人勇武善戰(zhàn)，漢人根本不是對(duì)手。但自胡人亂我中土，我大漢的有志之土，在生死存亡的威脅下，均知不自強(qiáng)便難以自保，轉(zhuǎn)而崇尚武風(fēng)，一洗漢武帝以來(lái)尊儒修文的頹態(tài)。到北周未年，軍中將領(lǐng)都以漢人為主，楊堅(jiān)便是世代掌握兵權(quán)的大將，可知楊堅(jiān)之所以能登上皇座，實(shí)是漢人勢(shì)力復(fù)起的必然成果。”

    寇仲聞此，頓時(shí)心中明朗，暗道：“難怪如此熟悉，這種挺拔的身形、完美的容顏、莫測(cè)的氣質(zhì)和興漢的信仰無(wú)不指向云少，倘若有人說(shuō)云少是宋缺的私生子，我都會(huì)深信不疑?！?br/>
    一瞬的失神，旋即道：“閥主和我兄弟云羿見(jiàn)解完全一致，他曾說(shuō)，漢族復(fù)興之脊乃是自冉閔而起，歷楊堅(jiān)而興，至楊廣而衰，今日想來(lái)，方才大悟?！?br/>
    “嗯！果然是老夫心儀之人！”宋缺朗星般的明目閃過(guò)一絲驚異，點(diǎn)頭贊道：“箭神出，天下變。難怪有人稱云羿此子乃星宿下凡，確也副實(shí)，果然對(duì)局勢(shì)看得通透?！?br/>
    原著中，宋缺之所以答應(yīng)讓李世民當(dāng)皇帝，又何嘗不是看出此點(diǎn)，漢族的血性早被楊廣給消耗的七七八八，倘若強(qiáng)自出頭，必有亡族滅種之脅，故而宋缺無(wú)奈之下，只有存火留薪。這一存就是一千四百多年，直至現(xiàn)代漢族才是真正復(fù)興的起點(diǎn)，但是畢竟是智慧（科技）戰(zhàn)勝了武力（大刀），倘若用古人的說(shuō)法便是勝之不武，云羿要做的事便是不但要用智慧，還用用武力徹底征服異族，此等宏愿確實(shí)驚天地、泣鬼神。

    “我那兄弟對(duì)閥主也是敬仰地很，他多次想親赴嶺南請(qǐng)閥主出山，但是不知為何一直未付諸實(shí)踐？”寇仲聽(tīng)著宋缺夸耀自己的兄弟當(dāng)然也是臉上有光，與此同時(shí)，也疑惑叢生，問(wèn)道。

    “唉！因?yàn)轸鄮浿牢宜伍y的根底，此等漢族人杰，我宋缺也不得不說(shuō)一個(gè)‘服’字！”宋缺似是解開(kāi)多年心結(jié)，眼角若有如無(wú)地浮現(xiàn)出一絲霧氣，長(zhǎng)嘆道：“嶺南雖是我宋閥之地，卻廣袤的領(lǐng)地上居住的大多是俚僚諸族，少帥試想一番，倘若我傾巢而出，領(lǐng)二十萬(wàn)嶺南兵卒北上，會(huì)有何后果？”

    “啊？”寇仲深思之下，大驚失色，頓時(shí)沒(méi)了言語(yǔ)。

    “出兵的結(jié)局無(wú)外乎三種，勝、和。敗。勝，則萬(wàn)事大吉；敗，則漢族會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地；和，則宋閥必會(huì)在嶺南威信掃地，經(jīng)營(yíng)多年的苦功便付之東流，我宋缺又有何面目面對(duì)列位先祖？”宋缺淡淡道出，卻給人一種難以言明、有志難伸的無(wú)奈。

    “請(qǐng)恕晚輩不敬，即使閥主領(lǐng)兵北上，勝負(fù)和三者的可能性也分別是兩成、三成和五成?！笨苤俅竽戭A(yù)測(cè)道，“而且這還要在嶺南的俚僚諸族不造反的情形之下?！?br/>
    寇仲所言極為精準(zhǔn)，原著中宋缺自從和寧道奇比武兩敗俱傷，便不能輕易走出嶺南，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋閥兵卒大多北上，倘若他一離開(kāi)嶺南無(wú)人坐鎮(zhèn)或是受傷的消息傳出，嶺南必生禍亂。

    “少帥所說(shuō)已是做最好的打算，我宋閥兵士世居嶺南，善水戰(zhàn)而不精陸戰(zhàn)，而且?guī)X南四季氣候溫?zé)?，北上必然水土不服，?zhàn)力大減。倘若李閥自嚴(yán)冬出兵，即使我的軍隊(duì)在多二十萬(wàn)也未必能取勝?！彼稳笨酀馈?br/>
    人說(shuō)能力有多大，責(zé)任便有多大。宋閥素來(lái)以漢族的南天一柱自居，倘若宋缺盲目自信，以圖復(fù)興大漢天下，一旦敗軍，便要將整個(gè)南方的漢族子民陷入萬(wàn)劫之地，這個(gè)責(zé)任宋閥承擔(dān)不起，宋缺更加不想成為漢族的千古罪人，這也是他遲遲沒(méi)有動(dòng)手的緣故，因?yàn)樗诘纫魂嚃|風(fēng)，今日終于水到渠成、花開(kāi)結(jié)果。

    “閥主身抗南方漢族的安危，深謀遠(yuǎn)慮，小子不及！”寇仲恰是時(shí)機(jī)的佩服道。

    “但是當(dāng)今的局勢(shì)卻又不同，能被我看入眼內(nèi)的，天下就只有三個(gè)半人，其中有一個(gè)就是你寇仲?！彼稳甭杂猩钜獾乜戳丝苤僖谎?，沉聲道。

    “閥主過(guò)獎(jiǎng)啦！”寇仲老臉一紅，有點(diǎn)尷尬的道。目光不由落到像神位般供奉在堂端的磨刀石上，從十多個(gè)刻在石上的名字搜索，赫然發(fā)覺(jué)自己的名字給雕寫(xiě)在石上最高處，并排在他之前的是他難兄弟云羿。

    ......

    云羿的輕功絕世，要跟蹤著比豬還肥的高手可謂是輕松之極，似是將這飛天神豬當(dāng)場(chǎng)誘餌，將魔門的眾高手調(diào)出來(lái)，一次鏟除，順便將魔人的《天魔卷》全部拿得手，也不枉和石之軒合作一場(chǎng)。

    邪道八大高手，“邪王”石之軒、“陰后”祝玉妍、“魔帥”趙德言、“天君”席應(yīng)“四川胖賈”安隆、“妖道”辟塵、“子午劍”左游仙和“倒行逆施”尤鳥(niǎo)倦。以當(dāng)下云羿的功力和境界，在他眼中，也就邪王還算個(gè)敵人，其他皆是一支羿箭都能擺平。

    那胖子安隆東躲西藏之下，在橫街窄巷左穿右插，不片刻進(jìn)入一所普遍的民居，推門進(jìn)入。這胖子也是宗師級(jí)高手，又得石之軒親自調(diào)教，躲避追蹤的法子也層出不窮，還好云羿耳力驚人，否則還正被這胖子給甩開(kāi)。

    “究竟發(fā)生甚么事？龍叔竟會(huì)落至這等田地?”一道熟悉的聲響傳來(lái)，讓原來(lái)幾十丈聚耳閑聽(tīng)的云羿很是吃了一驚，沒(méi)想到碰到了舊隋余孽—楊虛彥，還有給他第一桶金的“大恩人”—曹應(yīng)龍。

    安隆冷笑道：“箭神云羿肯放他走，定是此賊貪生怕死，將藏寶換取自己的性命，否則云羿那小子怎會(huì)如此順風(fēng)順?biāo)詷I(yè)漸成?！?br/>
    “哼！我早晚要報(bào)那一箭之仇！”楊虛彥狠聲道，“以云羿本身的財(cái)富，對(duì)那些寶藏根本不及其一成，由此我敢斷定，這叛徒一定還出賣了我們的秘密以換命。幸好我聞得風(fēng)聲后，先一步邀青漩到成都來(lái)碰面，徐子陵縱使到幽林小谷去，只有撲個(gè)空?！?br/>
    遠(yuǎn)處的云羿忙中偷閑，翻看起徐子陵從石青璇那里得到的《換日大-法》，一邊聽(tīng)著楊虛彥和安隆聊天，這些日子他一直在研究《換日大-法》的精髓之處，并與《長(zhǎng)生訣》相互印證，他感覺(jué)到乾坤第七箭很快就能面世。聽(tīng)到楊虛彥提到石青璇，當(dāng)下心中一秉，腦海中一閃，之前徐子陵望著繁華的街道發(fā)呆，定是遇見(jiàn)了石青璇。

    “虛彥有多少成把握可令石青璇上當(dāng)？”安隆低聲道。

    楊虛彥平靜答道：“十成！因?yàn)樽远耸潞?，她只?jiàn)過(guò)師尊一臉，那時(shí)她不過(guò)十歲。”

    “當(dāng)時(shí)石大哥若狠得下心一掌把她了結(jié)，那他便到達(dá)不動(dòng)情的至境，不死印法更可功行圓滿，豈知那么一著之差，唉！”石之軒的死忠安隆嘆息道。

    “師長(zhǎng)有事，弟子服其勞?！睏钐搹o(wú)恥道。

    云羿當(dāng)下很想沖上去干掉他們，但是當(dāng)下正是他和石之軒合作的“蜜月期”，倘若殺了他最忠誠(chéng)的手下和最看重的弟子，就等同與和他翻臉，云羿可以不懼石之軒，但是他也沒(méi)有把握能收拾掉他，倘若他魔性上來(lái)，對(duì)付云羿的妻兒，那就得不償失了，所以他必須忍，直到能親手了結(jié)石之軒這個(gè)禍患的那一刻。而且現(xiàn)在最重要的是石青璇那邊的事，念及此處，便閃身尋徐子陵，詢問(wèn)石青璇的下落。

    來(lái)到南市充滿節(jié)日氣氛的大街上，鞭炮聲震耳欲聾，一盞接一盞的孔明燈給升往天空，與天上的明月?tīng)?zhēng)輝。云羿見(jiàn)此，頓有回到現(xiàn)代的感覺(jué)，一時(shí)也停了下來(lái)，這時(shí)舞著燈龍賀節(jié)的也竄高躍低而來(lái)，四周一片叫好聲。云羿心中記掛徐石青璇的安危，正想離去，給人攔著去路，笑道：“云兄果然雅興，小弟來(lái)晚啦！”赫然是“多情公子”侯希白，手搖摺扇，俊臉含笑，一派節(jié)日的喜慶樣子。

    ......

    徐子陵和師妃暄漫步而走，心中泛起一種奇怪的感覺(jué)，卻說(shuō)不出來(lái)是什么滋味，兩人四目相觸，均生出奇妙的感覺(jué)，但是師妃暄都會(huì)在適當(dāng)之時(shí)避開(kāi)他的目光，讓徐子陵也很是無(wú)奈,這次的散步二人心中雖然再不像以前般有段不可逾越的距離，又或分隔的鴻溝，但是始終有所隔閡與顧及。不知是有意還是無(wú)意，二人竟然來(lái)到了成都大石寺山門前。

    “大石寺的僧侶究竟是為什么空無(wú)一人？”徐子陵疑問(wèn)道。他這個(gè)好奇寶寶的缺點(diǎn)，很快就被師妃暄適應(yīng)了。

    “魔門八大高手之一的天君席應(yīng)從西域趕回來(lái)挑戰(zhàn)大德，豈知大德剛於十天前圓寂火化。他竟把怨恨發(fā)泄在他不懂武功的徒子徒孫身上，說(shuō)若有人逗留寺內(nèi)，他將盡殺方圓十里內(nèi)所有生人，寺僧為免禍及附近無(wú)辜鄉(xiāng)民，只好棄寺離開(kāi)?！睅熷汛鸬馈?br/>
    徐子陵大怒道：“這人太過(guò)橫蠻霸道哩！巴蜀武林怎可坐視不理？”

    師妃暄嘆道：“不是不想理，而是難以去理。除非能把他找出來(lái)除掉，否則誰(shuí)都沒(méi)辦法。徐兄可助巴蜀武林一臂之力？”徐子陵此時(shí)方知，好奇害死貓，當(dāng)下明知中計(jì)，也不得不硬著頭皮頂上，無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    師妃暄剛踏上佛寺的臺(tái)階，黛眉輕蹙道，幽幽道：“子陵，請(qǐng)恕妃暄無(wú)禮，要先行一步?！毖援?，便飄身而去，徐子陵知道她定是發(fā)現(xiàn)了未來(lái)嫂子—婠婠，此事他也無(wú)可奈何。

    閑來(lái)無(wú)事，他便信步走入這大石寺。這所名剎規(guī)模不小，由山門殿起，接著是天王殿、七佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等，殿堂重重，雖及不上凈念禪院的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，造型優(yōu)美，但亦是宏偉壯麗。在主殿群成行成陣之旁，萬(wàn)千竹樹(shù)中聳起一座高塔，份外具有氣勢(shì)。進(jìn)入大殿之中，塑像羅列，分作兩組，中央是數(shù)十尊佛和菩薩，以居於殿心的千手觀音最為矚目，不但寶相莊嚴(yán)，且因每只手的形狀和所持法器無(wú)有相同，令人生出神通廣大，法力無(wú)邊的感覺(jué)。五百羅漢分列四周，朝向中央的塑像，形成縱橫相通的巷道。徐子陵仿似置身另一個(gè)有別於現(xiàn)實(shí)的神佛世界，身旁的塑像在透進(jìn)來(lái)的月色掩映中，造型細(xì)致精巧，色澤艷麗，無(wú)論立倚坐臥，均姿態(tài)各異，仿若真人，神態(tài)生動(dòng)，疑幻似真。

    瞬時(shí)，他生出一種無(wú)法形容，與以前練《長(zhǎng)生訣》氣功迥然不同的一種精神狀態(tài)，渾體舒泰，靜中見(jiàn)動(dòng)，時(shí)間像完全停止推移。他從《換日大-法》中得知，手印外則通宇宙，內(nèi)則貫五臟六腑、奇經(jīng)八脈。手印從小指往拇指數(shù)是地、水、火、空、風(fēng)五大，右手為慧，左手為定。依照此解，徐子陵通過(guò)雙手十指與內(nèi)外的貫連為經(jīng)，修練體內(nèi)的氣、脈、輪為緯，但是精妙之處始終難以貫通。

    帥哥天助之，寺外走入一名百年處男—真言大師，他的點(diǎn)撥，讓徐子陵突飛猛進(jìn)，習(xí)得他曾先后游歷中外名寺古剎五千六百五十二所最后所總結(jié)出來(lái)的九字真言手印，直奔宗師級(jí)。

    PS：天竺武功詳解：氣、脈、輪指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內(nèi)功修練系統(tǒng)，與中原武林的奇經(jīng)八脈異曲同功，亦迥然有別。五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內(nèi)氣外氣行經(jīng)三脈七輪的途徑。三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。左、右二脈均起自睪-丸宮，與中脈平行，貫通七輪。七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最后的海底輪即中土的會(huì)陰-穴。