心中最后一點(diǎn)坎坷落定，梁辰睜開眼來(lái)，心情愉悅，立刻便感到身上濕黏有臭汗，腹中饑餓。

    他明白這是‘虎臥樁’煉體的效果，淬煉皮肉，排出雜質(zhì)，消耗精氣。

    當(dāng)下起身，從院中水井取水沖洗、洗漱，前往食堂用飯。

    這一頓早飯，比之前面幾天，飯量足足增長(zhǎng)了一倍。

    煉體修行是要大量消耗體內(nèi)精氣的，而精氣大多都從食物中來(lái)。

    梁辰后面煉體修行越深，只會(huì)吃的越多。

    虎堂弟子，一個(gè)個(gè)也都是大肚漢，每日消耗糧食驚人。

    若非掌控一地，收糧征稅，靠著眾多平民供養(yǎng)，虎堂根本難以維持下去。

    早飯后，廣場(chǎng)之上眾人匯聚，日出之前依舊是跑步，梁辰這一次的表現(xiàn)也比前幾天好了太多，全程跑步堅(jiān)持到最后，也不過(guò)微微有點(diǎn)急喘。

    如此表現(xiàn)遠(yuǎn)超眾人，便是兩位教頭也不禁矚目片刻，不過(guò)并沒有多說(shuō)什么。

    時(shí)間一轉(zhuǎn)而過(guò)，轉(zhuǎn)眼又是五天過(guò)去，十天期滿。

    兩位教頭開始檢查所有弟子記憶虎圖情況，結(jié)果通過(guò)者不足半數(shù)。

    惹得張教頭又是一陣直罵廢物。

    隨后，在陸教頭長(zhǎng)鞭教導(dǎo)之下，又用三天時(shí)間，所有人總算將八副虎圖全部記住。

    當(dāng)然，每個(gè)弟子的記憶深淺、真實(shí)扭曲、神韻多少等等，肯定是各有不同的。

    這對(duì)他們?nèi)蘸笮扌小浒朔ā厝皇怯兄恍∮绊懙?，或是修行快慢，或是修成?shí)力強(qiáng)弱，甚至是修煉出錯(cuò)、傷了身體都有可能。

    但是，兩位教頭卻是不管這些，一來(lái)時(shí)間緊迫，也沒有更多時(shí)間讓這些弟子來(lái)慢慢加深、矯正各自的虎圖記憶；二來(lái)在兩位教頭看來(lái)，這些弟子最終能活下來(lái)的十不足一，能夠更進(jìn)一步煉體有成的更是百不足一。

    所以，就算大部分弟子，記憶虎圖有些小問題、小瑕疵，也是無(wú)妨。

    恐怕不等這些小問題、小瑕疵爆發(fā)，大部分弟子就已經(jīng)犧牲了。

    甚至，若非‘虎堂’有著明確規(guī)定，若非為了眾人之中渺茫的百之一二的可能，兩位教頭直接就讓眾人只記憶前三副虎圖了。

    畢竟，前三副虎圖配合秘籍之中‘三靜樁’，已經(jīng)足夠這些弟子修成‘皮肉如鐵’，可以做個(gè)合格的炮灰了。

    若如此，甚至還能讓這些弟子早幾日開始修煉，多點(diǎn)可能在半年之內(nèi)修成‘皮肉如鐵’，到時(shí)或許還更有幾分保命機(jī)會(huì)。

    只是，這樣的傳承修行之法，是‘虎堂’立堂以來(lái)就傳下來(lái)的傳統(tǒng)、規(guī)定，輕易不能打破。

    兩位教頭也是無(wú)法，只能讓眾弟子來(lái)個(gè)囫圇吞棗。

    確定眾人將八副虎圖都記住，張教頭開始教導(dǎo)‘虎撲八法’的修煉，觀想虎圖配上樁功，與梁辰通過(guò)‘智慧果’所得并無(wú)太大差別。

    ‘虎臥圖’、‘虎踞圖’、‘虎立圖’，配合三靜樁，坐、臥、立皆在修行。

    自此，眾弟子白天‘虎踞樁’與‘虎立樁’交替修行，夜里則是修行‘虎臥樁’。

    梁辰也在這時(shí)候發(fā)現(xiàn)，并不是每個(gè)人都像他一樣，修行樁功之后，精神煥發(fā)，精力充沛。

    相反，眾弟子之中，絕大部分人修行樁功之后，都是筋疲力盡，肌肉酸痛。

    僅有少部分人，會(huì)有舒適之感，但是精神煥發(fā)、精力充沛的卻僅有梁辰一人。

    對(duì)此，兩位教頭都沒有說(shuō)什么，既不說(shuō)誰(shuí)對(duì)，也不說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)，只讓大家各自修行。

    不過(guò)眾人也不是傻子，只看兩位教頭更多關(guān)注修行舒適之人，便知道兩種修行效果，孰對(duì)孰錯(cuò)。

    于是，漸漸有人開始向梁辰等修行舒適、正確的人請(qǐng)教正確的修行之法。

    對(duì)于這些人，梁辰是十分樂于相助的。

    助人是為善之本，每相助一人，七寶妙樹上的‘善德果’便更增一分。

    而‘善德果’的效用，是解厄。

    梁辰雖然對(duì)此還不太明了，但是出于對(duì)‘七寶妙樹’的信任，他還是樂于多做善事，增長(zhǎng)‘善德果’的。

    對(duì)此，有人對(duì)梁辰感恩戴德，有人暗中罵他傻。

    梁辰皆是平常以對(duì)，我行我素，一面專心修行，時(shí)刻關(guān)注‘七寶妙樹’上‘功行果’的成長(zhǎng)情況，隨著他日夜修行，‘功行果’每日里幾乎肉眼可見的增長(zhǎng)；一面對(duì)前來(lái)求教者來(lái)者不拒，指導(dǎo)、矯正他們的修行，既增長(zhǎng)了‘善德果’，也揚(yáng)了善名。

    轉(zhuǎn)眼又是兩月過(guò)去，‘七寶妙樹’上‘功行果’長(zhǎng)到拳頭大小，終于透出果味馨香，成熟了！

    果實(shí)成熟，是在深夜，不過(guò)梁辰并沒有立刻服用，突破‘皮肉如鐵’境。

    因?yàn)椤腔酃裥?，他?duì)于‘虎撲八法’、對(duì)于‘煉體’層次的修行，有著通透而明確的認(rèn)識(shí)。

    煉體是需要消耗人體精氣的，食堂每日大量供給食物，魚肉充足，就是為了補(bǔ)充虎堂弟子日常修煉，消耗的精氣。

    所謂‘窮文富武’是有一定道理的，不能及時(shí)、充足的補(bǔ)充精氣，強(qiáng)自修煉，哪怕是修行之路是對(duì)的，也只會(huì)耗盡精氣而亡。

    而煉體階段的每一次突破，更是會(huì)大量消耗精氣。

    所以，梁辰準(zhǔn)備將突破放在午后，中午好好大吃一頓，補(bǔ)充足夠的精氣，到時(shí)以備突破的消耗。

    而且在兩位教頭關(guān)注下突破，萬(wàn)一有什么意外，也能及時(shí)救助。

    午后未時(shí)，梁辰將‘虎踞樁’與‘虎立樁’又各自修行兩遍，感應(yīng)周身狀態(tài)俱佳，準(zhǔn)備就緒。

    當(dāng)下，也沒有猶豫，心念一動(dòng)，七寶妙樹上已經(jīng)成熟的‘功行果’直接脫落，化入梁辰體內(nèi)。

    瞬息間，過(guò)往兩個(gè)月觀想三幅虎圖，修煉‘三靜樁’的種種情況，一一浮現(xiàn)在他的腦海之中。

    從宏觀到微觀，虎圖化成真實(shí)猛虎，三靜樁配合虎圖而塑，皮肉在靜樁之下蠕動(dòng)、變化、增強(qiáng)。

    梁辰從沒有如這一刻，對(duì)于‘虎撲八法’皮肉境的修煉，有著如此清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。

    也從沒有如這一刻，掌控皮肉如此纖毫細(xì)致。

    他能夠感受到，甚至直接看到，皮肉在發(fā)生劇烈的變化，從最微觀處、最細(xì)致處開始變化，變得越來(lái)越堅(jiān)韌。

    而同時(shí)，他也能清晰的感受到，隨著皮肉的變化，身體之中的精氣在飛速的消耗著。